最(🏿)(zuì )初(🚀)の(🍐)日曜が来た。開塾か(🔻)いじゅくの日(🎏)がちょ(⭐)う(🔰)ど月曜(yào )だったので、まる一(🍷)週間になる。
みんなの視線は、もうさ(🌽)っきから大(🧜)河に(🐇)集中されていた。大(dà )河の顔(yá(👄) )には、しかし、それ(🈳)でてれてい(🥕)る(🕧)よ(📍)うな表(🐃)情はすこしも(😦)見られ(🌭)なかった。かれはただ一心に次郎(🅿)の顔を(🚒)見(📮)つめ(🛎)、その声(🥘)に耳をか(🖕)た(🍸)むけてい(⬛)るだ(🚿)けであった。
田川(🎱)は、それま(🤜)で、眉根まゆねを(🤴)よ(💜)せ、小(🍘)首を(🍵)かし(🧞)げて、い(💵)やに深刻(❗)そ(🈯)うに畳た(🧞)たみの(🍴)一点を見(jiàn )つめ(🚇)て(💙)いたが、だし(⚾)ぬけ(🎼)に自分の名をよばれて(🚛)、飯島(👁)とは(⏬)ちがった意(yì )味で(🤓)、あわ(🔶)てた(🤒)ら(⛸)しかった。しかし、か(⏲)れはすぐにはこたえなかっ(🦔)た。こたえるかわりに、何(📅)度(🔴)も(🔢)小首(🗡)(shǒu )を(🕢)左(zuǒ(🤽) )右(yòu )にか(🌻)しげ直(🥨)し(🤾)、するどい眼で(🗒)畳をにらみまわした。それか(🥐)ら、朝倉先生(💨)のほうをまともに見(⏭)(jiàn )て、そのしゃがれた声(shēng )を(🔫)とぎらしがちにこたえた。
かれは、そう思って(🌊)、われ知(zhī )らず(🤸)眼を(🕙)ひ(🗄)らき(🥀)、塾生(🐇)(shēng )たちの中に大河(hé(📑) )の顔をさがした。かれは(📖)塾生(shēng )たち(🌄)の(✊)静坐(🙀)(zuò )の姿(🚜)勢を(⛱)直したあと、朝倉(👟)先(xiān )生の横に斜ななめ向(🐱)むきにすわっていたの(🍚)で、よく(⛎)全体が(🚠)見(jiàn )渡み(👦)わた(🐠)せたので(🔳)ある。
静坐(🤲)のあとは遥(yáo )拝よう(🎯)はい(😛)だった(🛡)。――これは皇(➖)大(dà(🔕) )神宮(🐃)こうた(🦈)いじんぐうと皇居こうきょに対する儀礼ぎ(❕)れい(🛺)で、(🧓)そ(🐵)の(👗)当時は、極左(zuǒ )きょくさ分子や一部のキリスト教徒以外(wài )の全国(guó )民によ(🖥)っ(🌼)て当(🎯)然(rá(🌥)n )な国民儀礼と認(rè(🦌)n )められ、集(jí )団行事に(🌇)お(🦂)いて(🕡)それを(📺)欠(qiàn )くこと(🚯)は、国(guó )民常識に反するも(🔢)のとさ(🔵)え考えられていた(👳)の(🕰)である。
「今(🍇)朝の鐘を(🏘)ついたのはだ(🦐)れ(🔗)じ(✊)ゃな。」
「打(😝)(dǎ )ち(🌽)やめると、(🌁)それでか(🔒)えって起(qǐ )きることもありますがね。」
「こ(⌛)んな(🐢)寒い(🤠)朝に、死ぬ(🉑)気(qì )に(🏀)なってみん(🎖)な(🍏)が(💗)はね起(qǐ )き(🏰)て(👜)く(🔕)れると、平木中佐(🏰)に感謝してもいいんだ(🅱)がね。」(😏)
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