別に(⏫)、(🌛)半(😢)(bàn )蔵には、浪(làng )士の(🤚)一行に加わ(🔉)って来るもので、心にかかる一(😙)(yī )人の旧(jiù )友もあった。平(💩)田同門の亀山嘉(🧗)(jiā )治かめやまよしは(😘)るが(🕥)八月十四(sì )日那珂港な(🍒)かみなとで小(xiǎo )荷駄掛(🔋)(guà )こにだがかりと(🧜)なっ(❕)て(🍆)以(yǐ )来(🤷)、十一月の下(😨)旬ま(📊)でずっ(⛑)と浪士らの軍中に(🌎)あったこ(🕛)とを半蔵が知(🆒)(zhī )ったの(🉑)は、つい最(zuì )近(jìn )のことである。い(🏓)よい(👥)よ浪士らの行(🤳)(háng )路が変更(✍)され、参州街(jiē )道(🗳)(dào )から東(🚌)海(hǎi )道に向(xiàng )かうと見せて、その実(shí(🎻) )は清内路より馬籠、中(zhōng )津(jī(👆)n )川に(⚾)出る(⛳)と決した時(shí )、二十六(liù )日馬籠泊まりの触れ書(🧒)(shū )と共にあの旧(📥)友が(😈)陣中(💳)からよこした一通の手紙でその(🌛)事が判(pà(🦆)n )然はっき(👔)りした(🤬)。それに(🐘)は(🧒)水(🎈)戸(💿)派尊攘の義挙を聞(wén )い(🎻)て、その(🎓)軍に(🚀)身を(🏝)投じたのであ(➖)るが、(🌦)寸(😗)功(gōng )なくして今日にいたったと(🚽)あり、い(📉)った(🈹)ん武(wǔ )田(tián )藤田らと約(yuē )した上は死(🍥)生(🆒)を共にする(🥖)覚悟で(🥙)あ(🏬)ると(🙇)いうこ(🚰)と(🧡)も認したためてあ(🔫)る。今回下伊(yī )那の飯島というと(⏪)こ(⭐)ろま(🏅)で(👉)来(⌛)て、は(💝)か(🍬)らず同門(mén )の(🥥)先(xiān )輩(🗝)(bèi )暮(💍)田正(zhèng )香に面会することができたとある。馬籠泊まりの節はよろ(🏥)しく頼む、その節(jiē )は何年ぶ(📵)りかで旧むか(🔁)しを語(yǔ(🐍) )りた(📘)いと(🥏)もある(🔃)。
このお(💟)達(🕖)しが諏訪(fǎ(👾)ng )藩に届いた翌日には、江(jiāng )戸から表(biǎo )立ったお(📦)書(shū )付が(🤺)諸藩へ一(🔢)斉(💸)(qí )に伝達せ(🚞)られ(🍲)た。武蔵む(🤔)さし、上(🏋)野こうずけ(🏓)、下野しも(🕙)つ(😼)け、(🔢)甲斐かい、信濃しなのの諸(💈)国に領(lǐ(🔗)ng )地のある諸(📖)大名はもとよ(➡)り、相模(🗓)さがみ(👢)、遠(⛔)江とおとう(🚣)み、駿(jun4 )河(🍎)するがの諸大(dà )名(🚢)まで皆(🍍)そのお書付を受(🛵)けた。それはか(🚘)なり厳重な(🦈)内(🤡)容のもので、筑波つく(😹)ば(🙉)辺に屯集と(🤓)んし(🥈)ゅう(🔭)し(👙)た(🗄)賊徒どものうち甲(jiǎ )州(zhō(💭)u )路(lù )ま(🥧)たは(🕐)中(zhōng )仙道(🌤)なかせ(😱)んどう方(🤩)面へ多(🦊)人数(shù )の脱(🕔)走者が落ち行くやに相聞(wén )こえ(🤕)るから、す(🤼)みやか(😸)に手はず(👪)し(👸)て(🎩)見(🌃)かけ次(cì )第も(⛄)らさ(🚎)ず(📞)討うち取(qǔ )れと(🐎)いう意(yì )味のこ(🚂)とが認した(🥒)ためてあり、万(🏹)(wàn )一討ちもらし(🧠)た(📟)ら他領までも付(👳)け入(rù )っ(🙂)て討(📕)ち取るよ(📏)う(➕)に、(⏫)それ(👵)を等(🛳)閑なおざ(🕺)り(🍨)にしたら(🚡)きっと御(🧦)沙(🐁)汰ごさ(👁)たがあ(🤤)るであ(🏃)ろうという意味のことも(🏟)書き添えて(🌕)あった。同時に、(🔨)幕(🏬)府(🏻)では三河み(⛳)かわ、尾張おわり、伊勢いせ、近(jìn )江(jiāng )おうみ、若(🏹)(ruò )狭わ(❗)かさ、飛騨(🐞)ひだ、伊(yī )賀(🐸)いが、越後(🤚)えちごに領(lǐng )地の(🐄)ある諸大(👸)名にまで別のお書(🥂)付(🍰)を回し、筑波辺(⚡)の(🕦)賊徒どものうちには所(⛔)々へ散(🖤)乱するやにも相聞こ(📬)える(🎞)から、めいめいの領分はも(🌆)とより、(😯)付近までも手はずをして(⛷)置(🉐)いて、(🔁)怪しい者(🍲)は(🗡)見かけ次第す(🐀)みやかに(🍶)討うち(🎚)取れと言いつけた。あの湊みな(🔬)とでの合戦(zhàn )か(✒)っせん以(👤)来、水戸の諸(🚯)生党を応援した参政(zhèng )田沼玄(🈶)蕃(🐋)頭げ(🔙)ん(📥)ば(🔵)の(🦉)かみは追討総督と(🚓)して浪(🚌)士(shì )ら(🥀)のあとを追(zhuī )っ(🍤)て来た(🧀)。幕(🌾)(mù )府は(🧔)一(yī )方に(🕕)長州征(💊)伐の(📓)事に従(cóng )いながら(👊)、大きな網(wǎng )を諸国に張って、一人残らず水(shuǐ )府義(yì )士な(📿)る(✉)ものを(📱)滅ぼし(🏿)尽(🍁)(jìn )くそう(🏴)としていた。その時はま(🐏)だ八十里(lǐ )も(🐑)先(xiān )から信じがた(🏹)いような(📭)種々さまざまな風(💓)聞(👂)が諏訪(fǎng )藩へ伝(yún )わって(🙏)来るこ(🚱)ろだ。高島城(chéng )に(📲)留(😫)守居するもの(🗺)だれ(🎓)一(👯)人とし(🧝)て水戸(hù )浪士の来る(🐢)こ(🌙)となぞを意こころにかけるものもなか(♌)った。初(chū )めて浪(💹)(làng )士らが上州にはいっ(⛹)たと聞いた時(🦈)にも(🐌)、真偽(wěi )のほど(🙂)は不確実(shí(🚣) )ふ(🔶)た(🎏)しか(🙂)で、なお(🈶)相去ること数十里(lǐ )の(👙)隔た(🍯)りがあっ(📤)た。諏訪(fǎng )藩(➿)では(🔏)まだまだ心を許し(🛫)ていた。その浪士(😙)らが信州にはいったと聞(wé(🗨)n )き、(🌚)佐久(😋)さくへ(👼)来たと(🏮)聞くよ(🎐)うに(💵)なると、急(🌁)を知らせる(🈺)使いの(🤥)者がし(👰)きりに飛んで来る。にわかに城内では評定ひ(🐀)ょ(🗨)うじょうがあ(💉)った。あるものはまず甲州(zhōu )口をふ(👭)さぐがいい(🦍)と(🗄)言(🅰)った(📡)。あるもの(🎷)は水(shuǐ )戸の精(jīng )鋭を相手(shǒ(➰)u )に(🐓)することを(📻)考え、はた(💰)して千(qiān )余(yú )人からの同勢で押(🏅)し(✍)寄せ(🤶)て来たら敵しうるは(🅱)ずも(🧙)ない(🤑)、沿道の諸藩が討うとうとしないのは無理も(🕶)ない、(🎹)これはよろ(🙆)しく城を守っていて(🍦)浪士らの通り過(📋)(guò )ぎるままに(💝)任せる(🕴)がいい、後方(😄)うしろ(🎃)から鉄(zhí )砲で(😝)も撃(jī )ちかけて置けば公儀(🎅)(yí )への御義理はそれで済(jǐ )む、そん(📺)な(🙋)ことも言った。し(🕓)かし君(🍀)侯(hó(🤟)u )は現に幕府の老中である、(🕒)その諏(😴)訪藩として浪(😨)(làng )士らをそう放縦ほ(🦀)しい(😾)ままにさせ(🎒)て置けないと言(yán )うものがあり(📔)、大(dà )げさの風(fēng )評が当てになる(🙁)もの(😋)でもないと言うものが(😵)あって、軽々し(🙉)い行(🤾)動は慎(🐝)(shèn )もうとい(♊)う説が出(chū )た。そこへ(🐅)諏訪(fǎng )藩で(📣)は江戸屋敷(fū(🔧) )からの急使を迎(🦀)えた(🎮)。そ(😗)の急使は家中でも重きを成(⛎)す老(lǎo )臣で、幕(🐷)府の(🤮)きびし(🌕)い命令をもたらして来た。やがて水戸(hù )浪(🐕)士が望月もちづ(➡)きまで到着(zhe )したとの知らせ(🏧)が(🐑)あって見る(🧛)と、(🏆)大砲十(🌎)五門(mén )、騎馬武者百五十人、歩(bù )兵七百余、(📢)旌(jīng )旗せいきから輜(zī )重駄馬(mǎ )し(🐪)ちょ(🍭)うだばまでが(🌷)それに称かな(🙇)っているとの(✒)風(📍)(fē(🤼)ng )評には一藩(fān )のものは皆顔(🔐)色(sè )を失ってしまった。その(🅱)時、用(🍡)人の塩原(👝)彦七(qī(💮) )しお(🅿)ばら(🐸)ひこ(🥋)しちが進み(😽)出て、浪(làng )士らは必ず和田峠(gǔ )を越して来るに相違ない。峠(gǔ )のうち(❄)の樋橋とい(🐣)はし(😆)と(🍂)いうところは、(👥)谷川を(🐟)前(💤)にし、後方うしろに丘陵を負(fù )い、昔(xī )時むかしの諏訪頼重すわよりしげが古(gǔ(🚝) )戦(zhàn )場(🦇)でもあ(🔨)る(🙀)。高(gā(🐓)o )島城(🚀)から三里(✒)ほどの距離にある。当(dāng )方よ(♌)り進んでそ(⤵)の(🐕)嶮岨(🆓)けんそな地勢に(🚃)拠よ(🍜)り(🐱)、要所(🌇)要(yào )所を固(gù )めて(🛁)かか(🗞)っ(🌡)た(🏞)なら、敵を討うち取(🌀)(qǔ )るこ(🧢)と(🐵)ができよ(🎆)うと(🐞)力説した(💖)。幸いなことには、幕(mù )府(🏇)追討総督と(⌚)して大兵を率いる田(tián )沼玄蕃頭げん(🙆)ばの(🔊)かみが浪(♐)士(shì )らのあとを追(🥤)って(🥡)来る(🚠)こと(🥩)が確(✊)かめられ(🐒)た。諏訪(fǎng )藩(fān )の家(🚷)(jiā )老(lǎo )はじめ多くのものは(🚵)それを頼みにした。和田峠に水戸浪士を追(zhuī )いつ(🌓)め、一方は田沼勢(👞)、一(🔮)方は(🐌)高島勢で(☔)双方(fāng )か(🥩)ら敵を挾撃(🈺)きょうげきする公儀の手はずである(🚥)とい(👖)うこと(📟)が(📲)何よりの力(lì )になった。一(⬇)(yī(🕖) )藩の態度(💝)は(♋)決した。さ(🔲)てこそ(🚰)斥候隊(duì )の出(🔌)(chū )動と(🎵)なったのである(🥃)。
森(🚋)がある。神社の鳥居が(⬅)あ(👪)る(😜)。昼(zhòu )で(🙉)も暗い社頭(🐕)の境内がある。何げな(📻)くその境内を行き過(💽)ぎようとし(🍮)て、小僧待て、と声(🏪)(shēng )をかけら(😅)れた一人の少(shǎ(📽)o )年がある。見(☔)ると(🦒)、神社(🔵)の祭礼のおりに、服装のみすぼらし(🍍)い浪人とあなどって、腕白盛わんぱくざかりの(🏾)いた(👬)ずらから多勢を(🏨)頼(🤞)みに悪口を浴(yù )びせかけた背の高い男がそこに(🔒)たたず(📭)んでいる。浪(😨)(là(🏭)ng )人は(♒)一人(🥗)ぽっ(🔲)ちの旅烏たびが(😴)ら(🎳)すな(🍏)の(🔎)で、祭(👧)りのお(🛢)り(🚮)には知(🔻)(zhī )ら(🥧)ぬ顔で通り過(🔖)(guò )ぎ(🎀)たが(🛣)、その時は少年(🌐)の素通りを許(🆚)さなかった(🤪)。よくも悪口雑言(🍛)あ(🍽)っこうぞう(👣)ごんを吐(🔘)いて祭り(🚹)の日に(🚈)自(zì )分(📵)(fèn )を辱は(🍺)ずかしめたと言(yán )って、一人と一人(rén )で(🙎)勝負(🆙)を(🖋)するから、その覚悟(wù )を(🌡)しろ(📂)と言いながら(🔮)、刀(dāo )の(🗂)柄つか(🍃)に手(shǒu )をかけた。少(shǎo )年(nián )も負(fù )けて(🐤)は(🗞)いない。かね(🙍)て(🐕)から勝負の時には第一(🐪)撃(🚷)に敵(dí )を斬きってしまわねば勝(shèng )てるものではない、それに(🏰)は互いに抜(bá(🙍) )き合って(😙)身(shē(🚟)n )構えてからではおそい。抜(🏩)き打(🤪)ち(🍬)に斬りつけて先(🕣)手(🤖)を打つ(🎆)のが肝要だとは、日ごろ(🙉)親から言わ(🎞)れていた少年のこと(🧑)だ(🤯)。居合(hé )いあいの心得は(🎆)充分ある。よし、とばかり(💫)刀の下(🗝)さげ緒お(👭)をとって(🈂)襷(🕵)たすきにか(🎮)け、袴(🚁)はかまの股立も(🌎)もだち(🍗)を(🏪)取りながら先(xiān )方(fāng )の浪人(🍀)を(🌄)見ると(👷)、その身(shē(🚳)n )構えが(✋)まるで(🗝)素(sù )人(ré(🗞)n )しろうとだ。掛け声勇ましくこちらは飛(fēi )び(💣)込んで行っ(👘)た。抜き(⬛)打ちに(🤵)敵の小(xiǎo )手(🧑)こてに(👿)斬(👠)りつ(🎒)けた。あ(🔖)い(🔩)にくと少(🔮)(shǎo )年(nián )のこと(🍂)で(⚪)、一尺八寸ばかりの小(🤗)脇差こわきざし(🍢)し(🔳)か差し(😈)ていない(💭)。その尖端せ(🕰)んた(🕧)んが(🎏)相(xiàng )手に(⚽)触(🙎)れた(🔕)か触(🎻)れないくらいのことに先(xiān )方の浪(làng )人(rén )は踵(🗞)きびすを反かえして、一目(👋)散に(🐦)逃(😡)げ(🌔)出した。こ(🖍)ちらもびっ(🧟)くり(🦃)して、抜き身の刀を肩にかつぎな(📡)が(🛶)ら、あとも見(🛵)ず(🐊)に逃げ出(🛸)して帰っ(🚇)た(🍌)という(💋)。これがわ(🏋)ずか(🍴)に十(⬛)(shí )六歳ばかりの当時の(🔑)水(shuǐ )戸の少(🌧)(shǎo )年だ。
そう考(kǎ(🔲)o )えるのは、(🔞)ひ(🙍)とり用心(xī(🐌)n )深い平助ばかりで(💋)はなかっ(💿)たのだ。
(⏩)この挨(āi )拶(🦒)あい(🖨)さ(🥤)つが公用人か(🕥)らあって(🚎)、(😻)十一(yī )宿総(🈂)代(🍟)(dài )のも(🌒)のは一通の書付を(🙄)読み聞か(💚)せ(🕚)られた。そ(🏐)れに(🚸)は、定(dìng )助郷じょうす(🦉)け(🙊)ご(🐑)う(🦑)嘆願(🚠)の(😦)趣も(🏸)もっともには聞こえるが、よくよく村方(fāng )の原簿(📶)(bù )をお糺(🚊)ただしの上でない(🐴)と、容易には仰(yǎng )せ付け(🧤)が(♊)たい(🚢)とある(📃)。元来定助郷(xiāng )は宿駅の常備(🥪)(bèi )人馬を(😗)補(bǔ(😗) )充(🕗)する(💾)ために(🤾)、最(🐖)寄も(🖍)より(Ⓜ)の村々へ(🚔)正人馬勤しょう(🚑)じ(🦖)ん(👐)ば(👳)づとめを申(shēn )し付けるの趣意(🏷)であるから(🎗)、宿駅への距(jù )離の関係(🍾)を(💁)よくよ(🏔)く調査した上(💮)で(🍸)ないと、定助(zhù(⌛) )郷(xiāng )の意味(📉)もな(📳)いとあ(🥝)る。しかし三(sān )人の(⛱)総代(dài )から(🎷)の嘆願も余儀なき事情(📗)(qíng )に聞(wén )こえる(🚿)から、十一宿救助のお(🐊)手当てとして一宿(xiǔ )に(🆔)つき金三百(🌌)両ずつ(🌋)を下し(🏐)置かれ(🚜)るとある。ただし(🚍)、右(🧖)はお回まわし金きん(🚈)とし(🤚)て、(🚓)そ(🐜)の利息に(🚅)て年(nián )々(🎭)各宿の不(bú )足(📫)を(🕕)補う(📉)ように心得(🤬)よ(🌾)ともある。別(💶)に、三人は請(qǐng )書(🚰)うけしょを出(chū )せ(✌)と言(🐝)わ(💔)るる三(sān )通の書付をも公(gōng )用人から受け取った。それには十一宿(xiǔ )あてのお救いお手当て金(jīn )下付のことが認(🎈)したためてあって、(🎾)駿河(🎉)するが佐(✡)渡さ(🥫)ど二奉(🏚)行の署(😾)(shǔ )名(🐨)も(🐾)し(😼)て(🏯)ある。
も(⏲)はや、太鼓の(🕌)音だ。おのおの抜(🌵)(bá )き身(🌳)(shēn )の鎗やりを手にした六(😢)(liù )人の騎馬武(wǔ )者と二(èr )十(shí )人ばか(🖋)りの歩行かち武者(zhě )と(✈)を先頭(tóu )にして、各(gè )部(bù )隊が東の方角から(♊)順(shùn )に街道(💯)を踏んで来(🚐)た。
「横浜貿易と(🧀)言(yán )えば、あ(🛰)れにはずいぶん祟(🥓)(suì )たたられた人(😤)(ré(🎢)n )がある。」と言う(🚖)のは(🗂)平助(📶)(zhù )だ。「中(🦒)津(jīn )川あたり(🔏)には太(🏈)田(🛶)の(🔝)陣(zhèn )屋へ呼び(🎾)出(🏥)さ(🎁)れ(💷)て、尾(wěi )州藩(⬅)から(😶)閉門を仰せ付けられた商人もあ(🔸)るな(🌒)んて、そんな話じゃありませんか。お(⛳)灸(jiǔ(🐣) )きゅうだ。もうけ(🙅)過ぎる(📫)か(👯)らでさ。」
とうと(🔂)う、田(tián )沼(📷)玄(xuán )蕃頭げ(📋)んばのか(🗾)みは来(🤭)なかった。合(hé )戦(🕝)は諏訪(fǎng )松本(běn )両勢の敗退(tuì(🙎) )とな(🎙)った。にわかの火の手が(🕢)天(tiān )の一(yī )方に(💏)揚(✂)が(😃)った。諏(zhōu )訪(fǎ(⛳)ng )方の放火だ。浪(làng )士(🌞)らの足だまりをなくする意(yì )味で、彼(😜)(bǐ(🥦) )らはその手(☕)(shǒu )段(duàn )に(🍲)出た。樋(tōng )橋村の(⛪)民(🏂)(mín )家(jiā(🚿) )三(sā(😽)n )軒(xuān )に火(😰)を放(fàng )っ(🍃)て(🐩)置(🏟)いて退(tuì )却し(📎)始めた。白昼(📴)のように明る(🦇)く(🚞)燃(rán )え上がる(🤷)光の中で(🔘)、(🕋)諏(zhōu )訪(⏮)(fǎng )方にはなお(👷)も踏みとど(⬅)まろうとす(🚲)る勇(💷)(yǒng )者(🌧)もあり、ただ一人元の陣(zhèn )地に引(🕳)き返(🔬)して来(lái )て二(😙)発の(🛷)大砲(pào )を放(🧜)つものさえあった。追(🌓)撃の小(xiǎo )競合こぜ(🍶)りあいはそこにもここにもあ(👕)った。そ(🙃)のう(🌊)ちに放火(huǒ )も(⏫)すこ(🆗)し下火になっ(♓)て(🛍)、二(✂)十日の(🥩)夜の五つ時の空(👈)には地上(shàng )を照らす(🥝)月(yuè )代(🚉)つき(🤳)しろ(👵)とてもない。敵(dí )と味(✡)方(🍾)の見定めもつかないよう(⭕)な深(shēn )い闇やみが総崩れに崩(🍍)れて行く諏訪松本両勢を包んでし(💿)まった。
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