顔渕がため息をつきながら讃歎(tàn )していった。――
一(🤫)三(一(💳)(yī )九七)
巫馬期(qī )があと(🐫)でそのこ(🗓)とを先(💟)師(♊)(shī )に告げると、先(😼)(xiān )師はいわれた。――
一七(📮)(二〇(📟)一)
「ぜいた(🚇)く(🐮)な人は不遜(🕖)(xùn )に(🕤)な(📷)りがち(🌔)だし、(🐑)儉約(🔪)な人(🗯)は窮屈(🧔)になり(🍯)がち(🛸)だが(🥧)、どちら(😖)を選(⏬)ぶ(🚽)かという(🤷)と、不(bú )遜であるよりは(🛥)、(🌜)まだ(👺)しも窮屈な方が(🧙)いい。」
「無(😎)知(zhī )で我流の新(🗡)(xīn )説を立て(👷)る者(⛰)もあるらしいが、私(🕯)(sī )は絶(jué )対にそんなことはしない。私(sī )はなるべく多くの(🏋)人の(📠)考えを聞(🏍)い(💚)て取(⚡)(qǔ )捨(🚋)選(👕)択(zé )し、なるべく多く実(shí )際を見(🆗)て(⏯)それを心に(🌒)とめておき、(👯)判(🧣)(pà(🥦)n )断の材料にする(😣)ように(⚫)つとめている。むろん、それではまだ(✴)真知(zhī )とはいえないだろ(🥖)う。しかし、(😖)そ(⚾)れが(👝)真知(zhī(🔕) )に(👃)いたる途(🚀)(tú(🤨) )み(🍇)ちな(🈺)のだ。」
○(🧣) 囘==門人(💷)顔囘((🚶)顔渕)(🛣)
本篇(piān )には孔(kǒng )子(🈶)の徳行(🚛)(há(🎣)ng )に(🗞)関(🌫)することが主として集録されている。
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