「お前さ(👟)んは(⏫)覚えていな(⛩)さるだろうが、おれの好き(🔎)なえ(🆔)のきの実を拾いにお前さまも子供の時分(🏒)には(🌁)よ(🎱)くあの木の下へ遊びに(🔼)おい(🎄)で(😈)なすった。それから、おれ(🏿)が青いふの(🤔)はいった小さな羽を落と(🤑)して(💕)やると、お前さ(🔩)ま(⏮)は(🤭)あの(👨)木の下(xià(🐗) )でお(📛)れの羽(yǔ )を拾うのを楽しみに(📢)して(🌝)おいでなす(🚋)った(🐅)。」
第四章(zhāng ) 教師(shī )は(🗺)お(✔)友(🌯)(yǒu )だちの中(🍳)にも
「(💴)ど(⏭)うぞ(💝)、(📚)また来年(nián )もよ(♉)ろし(💔)く。」
(🚑)あの(⤴)シナのほう(♌)で(🐚)清仏しんふつ(🛍)戦(zhàn )争(🕦)があ(🎴)った(😪)後、フランス兵の用い(💁)た(♑)軍馬は(🥜)日本陸(😒)軍(🏬)(jun1 )省(shěng )に買い取ら(💩)れて、(🌸)海を越して渡(dù )って来たとのこと。その中(zhōng )の十三頭(tó(🎷)u )が(🅿)種馬とし(🏒)て(🐠)信州(zhōu )へ(📋)移されたのです。気(🕔)象の(🕜)いさましい「(🚳)アルゼリー」種の馬が南佐(🔗)(zuǒ )久の(🕊)奥へはいった(🤔)のは、その時の(😟)こ(🌿)とで(📅)。今(🐖)日(rì )ひと口に(🧖)雑種(zhǒng )とと(🚯)な(💥)え(➕)てい(🚡)るのは、その「アル(🗂)ゼリー」(🍉)種を(🥧)さし(🍜)たもの(🚶)と聞(wén )きます(🍿)。そ(🐩)の(🎗)後(hòu )、米国産(⛎)の「(🍻)浅間号(hào )」という名高い種馬もは(♈)いり(🌐)こんだそうです。そ(🚶)れから(🐶)次第に馬の改良(🏉)(liá(⬛)ng )という(🏩)こと(📡)が(🤽)始まる、馬市うま(🐍)いちは一(🌥)年増(zēng )しに盛ん(🐴)になる、そ(🌀)のう(🐵)わさがなに(🎇)がしの宮殿下のお耳にまでとどく(🤕)よ(📿)うになったとか。殿下(xià )は当時(shí(🍏) )陸軍騎兵(🎛)づき大佐で(🏳)、かくれもない馬(🗞)(mǎ(🍘) )好きでいらせられるので(🚥)す(🛳)から、御(🥡)寵(⏭)愛ごちょ(🏃)う(👚)あいの「ファ(💽)ラリース」というアラビヤ産(👨)を種馬として南佐久へ(🍎)お貸し付(🍹)けになりますと(🏽)、(😰)人(🍮)気(🐲)が立っ(🖲)た(👤)の立(lì )た(🍔)ない(🖖)のじ(🈚)ゃありません(👨)。「ファラリース」(⚡)の血を分けた馬が(🕐)三十四頭という呼び(❄)声になりました(🚲)。殿(👭)下(📍)は(🗯)お喜(➿)びの(🐫)あ(🗒)まり、ある年の秋(qiū )、(🕓)野辺(👍)山(🎨)のべやまが原はらへと仰(yǎng )せい(🚷)だされたという話が残(cán )ってい(🎟)ます。その(👵)時は四千人あまりの男(nán )や女があ(✨)の牧場(🤜)に集(🍞)まったと聞きま(⛺)す(🍪)。馬(⭐)(mǎ )も三(sā(🍬)n )百頭ではきかなか(💄)ったそう(👸)です。海(🗯)の口(🦋)村(⭐)はじまって(🌰)以(✳)(yǐ )来(lái )のにぎ(🛐)わいであったとのこ(🔫)と。
当(⏩)時は刀鍛(🌹)冶で妻子(🍅)(zǐ )つ(🛴)まこを養(🌟)うことも(👞)できな(⚡)いような時であっ(🌁)た(🐜)といいま(🦍)す。そ(😲)れ(🍇)で(🖼)妻子(💤)を養おうとするには、ど(🐛)うしても古(👙)刀の「にせ(🌉)もの」を(😧)作るよりほかにその日の暮らしよう(😚)がありま(🏚)せん(🍄)。当(dā(🔒)ng )時、(🛬)は(🍦)ぶりのいい刀(dāo )鍛(duàn )冶という刀鍛冶はみな(🗽)、そう(🎁)いう「にせ(🛂)もの」を(🕜)作(zuò )って(🚲)売ってい(🏫)たといいます。来助(🌁)老人はそれほど刀の(🏴)道のす(⛩)たれたのを悲し(♉)みまして、草(🚆)(cǎo )ぶかいいなかに(🦈)引(🤰)き(🗾)こむ気に(🌬)も(🕠)なっ(🥚)たのでしょう(🍡)。刀鍛(😃)冶(yě )とし(📓)てその道に一(🕸)生(🕳)をささげるためには、妻(qī )を(😍)も持つまい、子を持(🍧)(chí )つまいという、(🛌)そんな決(🛰)心(xīn )にも(🙃)至ったのでしょう(🦕)。百(bǎi )姓(🍱)のくわやかまを打ちながら、(📿)三(sān )十(shí )年もじ(🅿)っとし(🖍)んぼ(🍖)うし(🚄)ているよう(🤨)なこともそこから(🎮)はじま(🌑)って(🏬)きたの(🧚)で(🖨)しょ(🌠)う(🍘)。聞けば聞(🔷)く(🐠)ほ(🌛)ど、わ(🎮)た(🙇)しもたずねて行って(🥊)み(📥)たくなったものですから、そ(🐝)のことを茶(chá )丈の(💖)むすこ(🐢)に話(🛃)した(㊙)とこ(🕓)ろ(🎫)そ(🚊)んなら(💂)いっし(🦅)ょ(🕴)に行ってあげまし(🐤)ょうと言って、こ(🎯)ころよく引(yǐn )き受けて(👚)く(🤙)れたのです。
わが家の墓地(dì(🎭) )は村の裏(🌩)(lǐ )側に(💩)ある古い(🤖)丘の上で、永昌寺(sì )えい(🥏)しょ(🎚)うじ(🎬)というお寺の境(😔)(jìng )内に(😩)つづいたと(🌦)ころにあります(🤔)。すぎの(🌹)木(💵)立(lì )ち(🆕)の(🤺)間から、浅い谷の向(xiàng )こうに木曾らしい石をのせた人家(🐷)の(🦃)板屋根、(🥂)色(🔐)づいた柿(shì )かき(🦉)のこず(🏥)え(💊)なぞ(🐕)が見えるところ(🗺)です。大黒屋だいこくやとか、八幡屋やわたや(🛋)とか、その他いろ(🚡)いろな屋号のついた(📥)家(jiā )々の(🥘)こけむ(☕)した(⏮)お墓が並(bìng )んだわきを通っ(🔹)て、すぎの枯れ葉の落(luò )ちて(💴)いる(🚛)しめ(😼)った土をふ(🍃)んで行くだけ(🛄)で(💲)も、(🀄)な(💁)んとなく心の改ま(🌾)って(🎧)くるようなと(🍌)ころで(🛌)す。その墓地(🥙)の突(📼)きあ(😭)たりに(🌶)、どまんじゅう(🥒)のかた(🈲)ちに小(xiǎo )高く土(😧)を盛りあげ、青々と(🈺)した芝(zhī )草の色(🎍)もむかしを語り顔なのが、父の長く眠(mián )って(😂)いる(🛌)場(chǎng )所でした(🌧)。永昌寺の本堂で母の葬(zàng )儀(yí )をすま(🖨)せた(⛺)あ(🏭)と、遺骨は父(🦑)の墓(mù(🍇) )のわきにうずめましたか(🚆)ら、同じかたちのものが二(è(🆚)r )つそ(💖)こに並(🐏)びました。
三 (😩)近江の刀鍛冶
仙台せんだいには、わた(🛑)しは一年(🚪)(nián )しかい(🍻)ま(💈)せんでし(🧑)た。その一(🛩)(yī )年はわたしにとって、一生のうちの最も楽(lè )しい時の一(yī )つでした。わたしの迎え(🔱)た朝(🎢)のような時(🛸)(shí )でし(😝)た(🦍)。しかし、これは(🖕)ただの朝(cháo )でもあ(🧜)りません。そのこ(🧖)とを(🍁)皆さんに(🏼)お話(💫)し(👄)しま(🤡)しょう。
ド(🕶)イツの(🌑)ハイネ(🔚)という人が先輩ゲ(🔩)ーテをた(🏺)ず(🥘)ねた時(shí )のこ(📿)とは(🏺)、まだわたしの若(ruò )かったころに(🚏)あ(😪)る書物(👥)(wù(🤱) )の(🤰)中に見つけて(😖)お(🗳)いたこと(🌐)なのですが、あの話は今だ(♏)にわ(🥙)たしの胸(🐗)に浮かんできます。若かった日(rì )のハイネはあの先輩をたずね(🚇)る時の(🚁)ことを胸に描きまして、もしゲー(⏳)テ(⬇)に会うことができ(😁)たら、あ(🖕)の(🔝)ことを話(🌐)そう(🥖)、この(🔞)ことを話そ(📁)う(💸)と、いろいろ思いもうけな(🕚)が(🚗)ら長い冬の夜を送ったこ(😻)とも(😾)あるそうで(🦑)す。さて、会(huì )ってみると、先輩はた(🎓)だサクソニーの梅(mé(🌳)i )の(💏)うまいことを(➡)ハイネの(🏗)前(qiá(🚼)n )に(🧑)言(🍆)い出(🧜)し(🥎)て、えみを浮かべて見せ(🍲)ただ(💀)け(🆕)で(🌕)あったということです(⏸)。
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