xxxn6

A　諸君はまたそう(😅)云う大きな建物の(🅿)、(👙)奥の奥の(🔋)部屋へ行く(🍧)と、もう(📋)全(🤾)く外の光りが(🥇)届かなくなった(🐨)暗がりの中にある金襖や金屏風が、(📛)幾間(💑)を隔てた遠い／＼庭(🐤)の(👘)明(💛)り(🐪)の穂先を捉えて(🈂)、ぽうっと夢のように(🎋)照り(🚞)返している(🤔)のを見た(🐑)ことはないか。その照り返しは、(🌾)夕暮れの地平線のよ(📱)う(🚬)に、あたりの(💂)闇へ実に弱(😶)々しい(🌍)金色の明りを投げているの(🚿)である(👖)が(🏋)、(🔽)私は黄(😆)金(😧)と云う(⛽)も(🏙)の(🥇)があれほ(🏒)ど沈痛な美しさを見せ(🕊)る(🏾)時はない(🦉)と思う(🤓)。そして、(🌇)その前を通り(👨)過ぎながら幾(🏈)度(⏪)も振り(👪)返って見直すこと(🏙)があ(👥)るが(🏰)、正面から(🔣)側面の方(😅)へ歩(💴)を移すに随って、金地の紙の表面がゆっく(🔘)り(🤖)と(⛅)大きく底(➰)光りする。決(🖤)してちら／(🆙)＼と忙がしい瞬きを(🦉)せず、巨人(🐒)が顔色を変えるよう(🕒)に、き(🗺)らり、と、長い間を置いて光(🌻)る。時とすると、たっ(⛅)た今まで眠ったよう(🥍)な鈍い(🦄)反射をしていた梨地の金が、(🧡)側面へ廻ると、燃え上るように耀(📨)や(🌠)いているのを発見(🛢)して、こんなに暗い所でどうして(🎎)これだけの光(🐺)線を集めること(⛎)が出来(⬆)たの(🚎)かと、不思議に思う。それで私には昔の人が黄金を佛の像に塗ったり、貴人の(❗)起(💈)居(📪)する部屋(🈳)の四壁へ張った(🚇)りした意味が、始(💙)めて頷けるのである。現代の人は明るい(🔬)家に(⏭)住んでいる(🍼)ので、こう云う(🎃)黄金(⚫)の美しさを知らない(🎢)。が、暗(🕢)い(😒)家に住ん(🤳)で(🎇)いた昔の人は、そ(💻)の美しい色に(🐕)魅(🧝)せら(⌚)れたばかり(🚶)でなく、か(🤙)ねて実(🍝)用(👬)的価値(🔲)をも知っ(🚴)ていたので(💒)あ(😬)ろ(📪)う。なぜな(🔰)ら光線の乏し(🍋)い屋内では(😹)、あ(😅)れが(🦁)レ(🍱)フレクター(🤸)の(🧓)役目をしたに違い(🎄)ないから。つ(🚥)まり彼等はたゞ贅沢に黄金の箔や砂子を使ったのではなく、(🏘)あれ(🔞)の(💰)反射(📍)を(🛍)利用して(⛩)明り(🚈)を(🥏)補っ(⬛)たのであろう。そ(📧)うだとす(📝)ると(🕰)、銀やそ(💚)の他の金属は(🔃)じきに光沢(🎵)が褪あせてしまうのに(🚂)、長く(🉑)耀やきを(🍕)失わないで室(🚆)内の闇を照らす(❇)黄金と(👎)云(👄)うも(👱)のが(🏞)、異様(⛳)に貴ばれたであろう理由を会得する(🐍)こ(🏀)とが出来る。私(🏁)は前に、蒔絵と云(🛎)う(🏆)ものは(🐞)暗(🥅)い(🧡)所(🔸)で見て貰うように作(😜)られていること(👮)を云ったが(🙄)、こうしてみると(🕯)、啻(📐)ただに蒔絵ばかりでは(🤥)な(🦓)い、(✨)織(🥤)物などで(🗺)も昔(💎)のものに金銀(❌)の糸が(📖)ふん(🎁)だんに使って(🛫)ある(♋)のは、同じ(🏹)理由(🥈)に基づ(🍵)くこ(💷)とが(🆕)知れ(🚢)る(🐝)。僧侶が纏う(🛂)金襴の(🤣)袈裟け(🧒)さな(🎾)どは、その最(🌇)もいゝ例ではない(🔸)か。今日町中まちなかにある多くの寺院は大概本堂を(🍈)大(🗞)衆向き(🅿)に明(🍱)るくしてあるから、あゝ(🙄)云う場所では徒らにケバケバしいばかりで、どん(⤵)な人柄な(🐅)高僧が着て(🗽)い(✳)ても(🍙)有難味を感じ(🥖)ることはめったにないが(😲)、由緒(🎚)ある(🍢)お寺の古式に則った(🥧)佛事に列席してみ(🥄)ると、(🏽)皺し(🚏)わだら(📝)け(📈)な老僧(⛽)の皮膚と、(⬜)佛前の燈明の(🍣)明(🎲)滅と、あの(😠)金襴の地質(🎗)とが、い(😉)か(📼)によく調和し、いかに荘厳味を増(🐤)し(💴)ているかが分(🚮)るのであ(🌼)って、そ(🌭)れと(✌)云(🏨)うの(🐤)も、蒔絵の場(🙌)合と同じよう(😪)に、(⌛)派手な織り模様の(🔁)大(🔈)部分(♊)を闇が隠(💓)してしまい、(😅)たゞ(🏳)金銀の(❌)糸がとき／″＼少し(👛)ずつ(♓)光るよ(🍋)うになるからである。それから、これは私一人だけ(🆔)の感じで(😡)あるかも(🔆)知れないが、およ(⚓)そ(🐤)日本人の皮膚に能衣(🔅)裳ほど映(🐔)りのいゝものはないと思う(🗻)。云う(🦕)までもなく(👜)あの(🕠)衣裳(🔩)には(🤖)随(📜)分絢(🤾)爛(♓)なものが多く、金銀が豊富に使って(🃏)あり、しか(📊)もそ(🚹)れ(❤)を着(😺)て出る(🚗)能役者は、歌舞伎俳優(😰)のよ(🌑)うにお白(😊)粉を塗(🏍)ってはい(😄)ないのであるが、日本人特有(🙇)の赧(🚀)あかみがかった褐色の(🐏)肌、(🏾)或は黄色味をふくんだ(🤬)象牙色の地顔があんなに魅力を発揮(🐖)する時はな(🈵)いのであって、私(🕧)はいつも(⏱)能(🥢)を見に行く度毎に感心する。金銀の織り(🌏)出し(👼)や刺繍のあ(🍰)る袿うちきの類もよく似合うが、濃(🌽)い緑色や(⬛)柿色の素襖、(🔕)水(🀄)干(😋)、狩衣の類、白(🕚)無地の小袖、大口等も実によく似合う。たま／(🕴)＼(🔜)それが美少年(🍘)の能役(🥚)者だと(🎰)、肌理きめ(🥌)のこまかい、(🥀)若々し(🌇)い照りを持った(🥧)頬の色つ(🤨)やな(🛐)ど(👪)がその(🎳)ために(🚻)ひと(📸)しお引き立(🧥)てられて、女の肌とは自(🔔)ら違った(🐮)蠱惑こわ(😎)くを(📛)含んでいるように見え、なる(🤩)ほど(🕐)昔(🔩)の大名が(📳)寵童の(😊)容色に溺(👮)れ(📑)たと云うのは此処のことだな(🅿)と、合点(💳)が行(🚛)く。歌舞(🤔)伎の(🌦)方でも(🦅)時代物や所(📻)作事(🚣)の衣裳(🦓)の華美(🚲)なことは(🔑)能楽の(👠)それに劣(🦐)ら(🥐)な(🌖)いし、性的魅力(🎙)の(🥏)点にかけてはこの(📸)方が遙か(🍼)に能楽以上とされてい(🔐)る(🗝)けれども、両方(🥦)をたび／＼見馴れて来る(🏓)と(🧚)、(👏)事(🔴)実はそれの反対である(🍮)ことに気が付(🔔)く(🕚)であろう。ちょっと(🌉)見た時は歌(🥄)舞伎の方が(🕞)エロ(🌽)ティック(💷)でもあ(🔊)り、綺(🤩)麗でもあるのに論はないが、(💗)昔はと(🌈)にか(👐)く(🛩)、(😩)西洋流の照明を使うようになった今日の舞(😮)台では、(🍱)あの派手な(🔚)色彩がや(🛢)ゝともす(😺)ると俗悪に陥り、見飽きがする。衣裳もそうなら、化(❣)粧とてもそ(🥀)うであって(🌍)、仮に(😎)美しいと(😜)してからが、それが何処(🎎)までも作(♑)った顔であってみれば(➖)、生地(🚮)の美しさのよ(💷)うな実感が(📹)伴わ(🈳)ない。然るに能楽(👓)の俳(😯)優は、(🍄)顔も(🙄)、襟(👡)も、手も、生地のまゝ(🕔)で登(🌛)場す(📚)る。されば眉目のなまめ(🕉)かしさはその人(🥧)本来の(💡)ものであ(🚶)って、毫もわれ／＼の眼を欺い(💍)ているのではない。故に能(🐷)役者の場合は女形や二枚目の素(🛹)顔に接してお(😫)座がさめたと云(🗾)うよう(🐹)な(⛄)ことは有り得(👐)ない。た(👃)ゞわれ／＼の感じ(🤤)ることは、われ／＼と同じ色の(🐌)皮膚を持(🦁)った彼等が一見似合いそ(✒)うにもな(😔)い武家時代(😺)の(🤟)派手な衣裳(✈)を着(🗻)けた時に如(👗)何にその容色が水際立って見(🥄)えるかと云う一事である。かつ(🛄)て私は、「皇帝」の能で楊貴妃に扮した金剛巌氏を(⛹)見たことが(🧞)あ(🌦)っ(🙃)たが、袖口か(📍)ら覗(🔒)いている(🔛)その手の美し(⚡)か(🚭)ったことを今(♍)も(🗄)忘れない。私は(🎂)彼の手を見ながら(♒)、しば／＼膝の(⛸)上に置いた自(🚔)分の手を省み(♓)た。そして彼の手がそんなにも美しく見えるのは、手頸から指先に至る微妙な掌ての(⛱)ひ(🦂)らの(👾)動かし方(🔞)、独特(🛣)の技巧を罩こ(🐳)め(📿)た(🎳)指のさ(⬅)ばきにも因るの(📑)であろう(🎅)が、(🏯)それにしても、その皮膚(🤭)の(🔸)色の、内部(🚅)からぽうっと明りが射して(🐢)いる(🤦)ような光沢(🚂)は、何処から来るのかと訝しみに打たれ(🙈)た。何と(🛁)なれば、それは(🙀)何(🐑)処まで(🎟)も普通の日本人(🎩)の手であって、現に私が膝の(🦗)上に(🥒)つい(📪)ている手と、(🏢)肌(💗)の色つや(💗)に何の違っ(🍘)たところもない。私は再び三たび舞台の上の金剛氏の手と自分の手と(🦆)を見較べた(🚡)が、いくら見(🥘)較べても(🧗)同じ(👪)手である(📵)。だが不思議にも(📜)、その同(🎄)じ手が舞台にあ(😫)っては(📙)妖しいまでに美(🦊)しく見え、(🚊)自分の膝(🎷)の上にあっては只の平(🕰)凡な手(♿)に見える。かくの如きことはひとり(🌦)金剛巌氏の場合のみではない。能においては、衣裳の外へ(🦃)露(🚵)あらわ(🔐)れ(🌉)る肉(📐)体(🌘)はほ(🍦)んの僅かな部分であ(❗)って、顔と、(🍕)襟くびと、手頸から指の先までに過ぎず(🆙)、楊貴妃のように面(🎾)を(🏔)附けてい(👞)る時(🧠)は顔さえ(👀)隠れてしまう(✒)の(😻)である(🎊)が(🦇)、それでい(🐬)てその僅(👲)か(💀)な部分の色つ(⛴)やが(📭)異様に(🤼)印象(🏤)的になる。金剛氏(👙)は特にそうであったけれ(🚤)ども、大(🔍)概の役者の手が、何の奇(😪)もな(💐)い当りまえの日本人(🏃)の手(😱)が、現代の服装を(🥓)していて(📌)は気が付かれない(🍘)魅惑を発揮(👤)してわれ／＼に(🖕)驚(🚳)異(✖)の眼を見張(🕔)らせる。繰り返(🕥)し(🥈)て云う(🤡)が、(👚)それは決(🍗)して美(🎅)少年(💜)や美(✅)男子の役者に限る(🐁)の(📧)では(🛍)ない。たとえ(〰)ば、日常われ／＼は普(❄)通(🙍)の男子の唇に惹(🐼)き付けられることなどは(👟)有り得な(🎒)いが、(🏗)能(🦐)の舞台で(🈂)は(🎡)、(🐯)あの黝くろずんだ赤みと、し(🔝)めり気を持っ(🎶)た肌が、口紅をさした婦人のそれ以上(🔛)に(🐈)肉感的なね(💵)ばっこさを(🕍)帯びる。こ(💳)れは役者が(🍕)謡いをうたうために始終唇を(💛)唾液で濡(🗾)らす故でもあろうが、しかしそのせい(📗)ば(📝)かりとは思え(🍡)ない。また子方の(🐪)俳(🚮)優の頬が(🥢)紅潮を呈しているのが、その赤さ(🍂)が、実に鮮やかに(🌨)引(📅)き立って見える。私(🚟)の経験で(🐊)は緑系統の地色の(☕)衣裳を(🍇)着(🐣)けた時に最も(〰)多(🔏)く(😵)そう見(🚥)えるので、色(🤖)の白(🖇)い子方なら(🏇)勿論であ(♏)るが、実(🥞)を(🕛)云うと色の黒い(👅)子方の(⏮)方が、(⏬)却っ(🛁)てその赤味の特色(🗂)が眼立つ。それは(🚔)な(🎉)ぜかと云うと(🏋)、色白な(🐮)児(🧟)で(🌂)は白(🤦)と(🐽)赤と(🖤)の対照が(🏬)あ(😵)まり刻明(➗)である結果(🥝)、能衣裳の暗く沈んだ色調には少し効果(🌎)が強過(📒)ぎるが、色の黒い児の暗(⤵)褐色(🍞)の頬であると、赤が(🐻)そ(🏴)れ(🌠)ほ(💀)ど際立たないで(🏸)、衣裳と(🛁)顔(🐠)とが互に照りは(📈)える。渋(📅)い(👼)緑と(🥃)、渋い茶と(🤣)、(🕖)二つの間色(🐡)が映(😮)り合っ(✖)て、黄(🐩)色人種の肌が(🛥)いかに(🕞)も(🌔)その所(💫)を得、(🏄)今更のように(🚌)人目(🆒)を惹く。私は色の(🅾)調(🔤)和が作り出(♍)すかく(👫)の如き美が他にあるを知らないが、もし能(🏄)楽が歌舞(🖤)伎(🔗)のように近代の照明を用い(🥂)たとしたら、(🍄)それらの美(🤲)感は悉くどぎつい光(🍹)線の(🤠)た(👟)め(🐳)に飛び散って(😜)しまうであろう(🎮)。さればその舞台(🍁)を昔なが(🚝)ら(🔶)の暗さ(🕊)に任してある(⏲)のは、必然の(🏸)約(🏪)束(🍠)に従(🦊)っている訳であって、建物なども(🍌)古ければ古(🚌)い程い(⛄)ゝ。床が自然の(🍲)つやを帯びて柱や鏡板などが黒(💙)光りに(🐴)光り、(🗜)梁か(🏮)ら軒先の闇が大きな吊り(🗡)鐘を伏せた(😀)よ(🛠)うに役者の(📊)頭上へ(🛍)蔽いか(🥖)ぶ(🤕)さっ(🎖)ている舞(😢)台、そう(👟)いう場所が最も(🔞)適(🐠)している(🤛)のであ(🌚)って、その点から云え(🥕)ば近(🌍)頃能楽(🚴)が朝日会(🏓)館や(🤓)公(🕚)会堂へ進(🛴)出する(♊)のは、(🔌)結構なことに(📺)違いない(🛄)けれ(🖋)ど(🔠)も、(🕹)そのほんとうの持(🍲)ち(🛌)味は半分以上失われ(🎷)ていると思(💪)われる。

A「(🗨)さよなら(🏸)ア」

A己は其(⚾)れ等の書(🤭)物(🛂)を見たら、(🎄)藝術に就いての稍や(🍎)ゝ明瞭な概念が得られるだろう(🐐)と云(🍽)う希望を(🍭)以て、片かたっ端ぱしか(🎄)ら(🍓)一生懸命に耽読た(🏋)んどくした。最初に(📹)取り付いた(📌)のはハムレ(➖)ットであっ(🏓)た。マクミラン会(⏭)社出版の、精く(🐗)わしい註釈を(🔨)添(🥨)え(🍦)た(📣)書物であった(❇)から、理解するのに其れ程困(⬜)難で(⭐)はなかったが、しかし、正直に(📡)白(🛸)状すると、(🦀)己(🍹)は彼(♋)あ(♊)の(🔷)一篇ぺ(📄)んを読み(🅿)終った時、少か(🈂)らず失望し(🗺)た。失望したばか(👲)りなら(🏻)よい(🛵)が、己はひどく落胆らく(💮)たん(🔡)した(🌾)。

A「(🤳)すみ(🍹)ません。ど(🏩)うぞ、おあがりになって、(🏉)お(🐄)話を聞(🤘)かして下さい(🙌)まし」

A「残忍でございます(🌰)。およしにな(💊)つたら、いか(😞)がで(🏼)す(🤥)。」

A　そ(🧠)の翌る年、結(Ⓜ)婚(🔂)をした。べつ(🈴)に早いとも思はなかつた。美(✉)人でさへあれば、と思つ(📤)た。華やかな(🐗)婚禮が(⤵)あげ(🌡)られた。花嫁は近(🥟)くの(👝)まちの造り酒(🕊)屋の娘であつた。色が淺黒く(👦)て、な(🤢)めらかな頬(🎓)にはうぶ(🔊)毛さへ生えて(🐙)ゐた。編物を得意と(📔)してゐた(🏑)。ひとつ(🍵)き程は(🎃)彼(🦇)も新妻をめ(🌻)づらし(🐔)がつた(🏊)。