次郎(láng )は(😶)、いつに(🥨)なくつかれ(🗳)て(💮)いたが、床(chuáng )と(🙅)こについ(💅)てから(📦)も、な(🦅)かなか寝(qǐn )ねつ(💶)かれなかっ(👖)た。
み(💴)んなは、しず(😳)かに眼を見開(🍤)いた(🥩)。窓のすりガラスは(🗻)もう十(🏚)分(🔽)(fèn )明(míng )る(⏬)くなってお(🤣)り、(🌘)ほのかな紅(hóng )をさえとかしていた。
「これで(🍭)、ともかくも、ここの生活設計がおたがいのものとし(👁)てで(💭)きあが(🦋)っ(🌽)た。おたがいのものとして(😾)でき(🧥)あがった(🏰)以上(🦄)、それがうまくいかなければ(💚)、おた(🧝)がいの責(🍭)任(👠)だ。む(🈂)ろ(🏔)んこ(🉐)の設計(🙆)は、(👋)明日からのす(🆔)べり出(chū )しに、い(🏀)ちおうのよりどころを与(yǔ(🚀) )えたまでで、これが最上(shàng )のものであるとは保証(zhèng )でき(🔄)ない。だから、だんだ(🚝)んや(🐠)って(📐)いくうちに、不都合(hé )な(🕖)点(diǎ(🔥)n )があれば、い(🆗)つでも修正しよ(🚜)うし、また(👰)、新し(🌔)い案が出て、それがいい(📢)も(🍄)ので(👛)あ(🦑)れば、ど(🧣)しど(🛌)し(🕠)とり入れて行(háng )くことにしたい。そういう(💱)こ(🍞)とをやる(🎨)のも(🌉)、やはりおたがい(🔜)の責任(rè(🚥)n )だ(🔙)。あらためて言うが、友(🛣)愛と創(👎)造、(🍩)こ(🔤)の二つ(😃)を(💠)精(jīng )神(🔱)的基調として、これからのお(😰)たがいの生(shēng )活(huó )を、すみからすみ(🚛)まで磨(mó )みがきあげ、いきいきとした(🖥)、清らか(🎈)な、そ(💷)して楽しいも(🕞)のに育(yù )てあげてい(🍣)き(🕖)たいと思(sī )う。」(😮)
「ぼくは、(🥜)ながいこと(🚠)友愛塾(📥)の仕(shì )事を(❓)手(shǒ(🐥)u )伝(yún )わせていただいていながら、その精神(😻)がまだ(🐝)ちっとも(🈚)身に(⏭)ついてい(🏵)なか(🏝)ったために、(🕗)けさのよ(🌱)うな(👷)あや(➗)まちを犯(⏲)(fàn )してしま(🍇)いました。ほんとうに恥はずかしいことだと思っ(🐇)ていま(👹)す(🛃)。しか(🚈)し、そのあやま(🥄)ちに(🕧)よって、開(📸)塾そ(🌂)うそう(🏎)、大河(hé )君のような、友(😿)(yǒ(👏)u )愛(💤)塾精神に徹底し(🏡)た、実践家(💪)じっせ(🧚)んかの魂たましいにふれ(🌰)る(🌷)ことができ(🎃)た(🐃)こ(🥖)とを思いますと、一(yī(🏝) )方(fāng )では、かえ(💜)って(🛷)ありがた(👳)い(👪)よう(🆒)な気持(🤳)ちもしています。」(🥔)
奕堂和尚(🥋)は(🌳)聞(wén )きお(😃)わって、い(👎)かにもうれしそうにうなずいた(🖌)。そして(🌪)、まだ(⛸)どこかに漂(piāo )ただよっていそうな(🚆)鐘の(❌)音を追い求(qiú )めるように、ふたたびしずかに(🔉)眼(yǎn )を(🖊)とじた。
(🥗)やがて、最後のひびきが、澄すみわたった(🚳)空に消え(🌔)入る(🎣)のを(🕰)待って、(👖)和尚は侍(shì )僧じ(🥝)そ(👐)うを呼んで(😥)たずねた。
消(xiāo )燈(dēng )まで、これといってと(🚠)りたてていうほど(🔼)の(🎀)変(💼)わっ(📸)たこともなか(🍎)った(🌸)。しかし、大河(😽)無(wú )門が(⚡)、(🤝)かれ自身の希(xī )望(wàng )に反(🎄)して、(🗜)あまりにも早(📉)くそ(🐕)の存(cún )在(🐞)を認め(🛫)られ(➖)、みん(🏎)なの(🛁)注目の的にな(🕤)ったということは、この塾(shú )にとって(🏼)、よ(🏙)かれあしか(⛪)れ、決(🤰)して小(🔍)さな(⏸)できごとではな(❓)かったといえるであろう。
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