「(🚖)社会秩序の破壊(🔗)は(⚡)、(📵)勇を好んで貧に苦しむ者によってひき(🥉)起され(⛴)がちなも(👸)のである。しか(🦖)しまた(🎩)、道(🛸)にはず(🏅)れた人を憎(zēng )み過(guò )ぎ(🏌)ること(⛩)によ(🍀)ってひき起される(📥)ことも、忘れ(👡)てはならない。」
「麻の冠か(🦍)んむりをかぶるのが古(🔚)礼だ(🌦)が、今では(🌜)絹糸の冠(🕔)を(🌲)かぶる風(fē(🚫)ng )習にな(🥝)った。これは節約のためだ(🔱)。私は(❗)みん(🔣)なの(🏝)やり方に従おう。臣(🧟)下は堂下で君主を拝するのが(🛒)古(🏩)(gǔ )礼(🍺)だ(😚)が、(🚎)今では堂(📼)上で(🚜)拝す(🈹)る風(fē(⚽)ng )習になっ(🦖)た。これは(🔆)臣(chén )下の(🐳)増(💈)長(zhǎng )だ。私は、みん(📃)なのやり方(fāng )とはち(🌳)がうが、やはり堂下で拝す(🛋)る(💺)ことにしよう。」
四(一八(🚪)八)(🏰)
○ 射(shè )・御(🦒)==禮(lǐ )・(💿)楽・(🙂)射(👏)・御・書・数(🌅)の六(liù )芸のうち射(弓の技術(shù ))と御(yù )(車馬(✅)(mǎ )を御する技(jì )術)とは比較的容易(🔏)で下等(děng )な(📣)技術とさ(⏲)れており、とりわけ御(🦖)がそうである。孔子(zǐ )は(🌨)戯れに本章のよう(👢)な(🐧)ことを(🛋)いいながら(🏄)、暗に自分の本領(lǐng )は一(yī )芸一(🍩)能に秀(xiù )でることにあるのではない、(🍧)村(cū(🕔)n )人(rén )た(🖼)ちの自(🧔)分に対する批評は的をはずれてい(🕳)る(🏐)、(♎)という意味を門人たち(🛫)に告げ、そ(💛)の(🙄)戒めとした(👠)も(♒)のであろ(🥂)う。
三四(一八一(yī ))(🚡)
○(🕋) 射・(🎋)御=(🐈)=禮・楽・射・御(🧞)・書・数の六(liù )芸(❔)(yún )の(🌩)うち射(弓(gō(🌾)ng )の技術(shù(🎞) ))と御(🎄)((😣)車馬を御(yù )する技術)とは(🥗)比(🏀)較的容(ró(🎧)ng )易(➰)(yì )で下(➗)等な技(jì(💝) )術とされており、とり(🤳)わけ御がそ(🖕)うであ(🧛)る。孔子(🤕)(zǐ )は戯(💷)れに本章のよう(😇)なこ(♊)とをいいながら、(🏥)暗に自(🐏)分の本(běn )領(〽)は一芸一(yī )能(🏒)(néng )に秀(🚂)でることにあるのではない、村(cū(🍌)n )人(🈺)たちの(🗿)自分に(🚩)対す(😇)る批(💖)評(🚧)(píng )は的をは(🛵)ずれている(🤼)、と(⛓)いう意味を(📏)門人た(🚟)ちに告げ、(🤶)その(⚪)戒めとしたものであろう。
「典籍(👏)の研究は、私(🏝)も人なみに出(🏗)来(😌)ると思う。しか(🤳)し(🍇)、君子の(⛱)行を実(💁)践(jiàn )するこ(💲)と(👒)は、まだなかなかだ。」
大(dà )宰(zǎi )たいさいが子貢(🥏)にたずね(🕰)ていった(🙍)。――
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