日本《オナニー jd》2行目ライン
オナニー jdあらすじ
使者の報告にもとづいて(🦁)、(❣)孔(kǒng )子(🕉)が陽貨の(🌄)家を(👭)訪ねたの(👔)は、(⛹)午(🔎)近(🥓)いころであった(🌞)。すべては豫(🕧)(yù )期(♋)どおりに運ん(🎮)だ。彼は留(🔚)守居のもの(🔶)に挨拶をこ(👦)とづけて(✈)、安(🏍)心(🦍)して帰途についた(🦋)。ところ(🧐)が(🌠)、どうし(🐐)た(💗)こと(🍁)か、その途(tú )中(🌨)で、ぱっ(🌂)た(🔹)り陽貨の(🌰)馬(mǎ )車(🏈)(chē )に出っくわして(👷)しまったので(🈷)あ(🕧)る。
だが(🛒)、(🔜)や(⏮)はりわからな(🔖)かった。で、彼(🍜)は、孝(👝)に関(wān )する(🥨)、ありと(🥤)あ(🐪)らゆる孔子の教えを、(🆙)一(yī )とおり(😴)胸の中で(👊)くりかえして見(🏵)た。
孔(🌄)子は、陽貨も言葉(yè )だ(🚅)け(🕺)では(🏎)、なかなか(🐇)立(lì )派(🍞)な(🦂)こと(🤘)を云(yú(🐧)n )うものだ、別に逆らう必(bì )要(yào )もあるまい、(🐎)と(🛢)思(🚍)った。で即座に(🔽)、
(🐕)いつの(🍹)間には(👙)いって来た(🚀)のか、一(yī )人(rén )の小(📳)姓が、(⛩)彼のす(㊙)ぐ背後うしろから、そう云った。彼は返事をする(🍙)代りに、ば(⤴)ね仕掛の人形の(🤑)よ(🌋)うに、卓(zhuó(🍆) )のそ(🥂)ばまで行(👓)って、(🧤)せかせかと服装(zhuāng )をと(🔫)とのえ(👰)た。
門(mén )人(🕢)たちは顔を見合せた。犠牲(shēng )にするには、毛色(sè )が赤くて角(jiǎ(🧦)o )が立(lì )派(pài )でさえ(🏖)あ(🕓)れば、それでいいとされ(😉)ている。これまで牛の血統が(🚺)問題にされた例ためしをきいたことがない。何で、孔(🔯)子(🛰)がそ(🏥)んな(🗣)ことを云い(🤹)出したものだろう、と彼(bǐ )等は不思(🍻)議に思った。
孔(🌼)子は、小策(cè(💩) )を弄(nò(😀)ng )する者にあっては叶わぬと思った。彼は観(😋)(guān )念して、云(😦)われるま(✂)まに、再び陽貨の(😃)家に引きかえした(🐩)。然し、どんな事(shì )が(🎭)あっても(📴)、午飯(fàn )の馳走にだけ(🌓)はなる(🙋)まい、(🚊)と決心した。
「(👮)音楽の世界は一如(rú(🤖) )の世(🐈)界じゃ(🕟)。そこでは、いささかの(🥖)対立意識(❤)も(🏙)許さ(🔞)れ(🧥)ない。先(xiān )ず一人々々の楽手の心と手(shǒu )と楽(⏸)器(💵)とが一如にな(🐍)り、楽(lè )手と楽(🚎)手(💢)と(🐒)が一如に(⛄)な(🆘)り、更(gèng )に楽手と聴(tīng )衆とが一如になって(🚤)、翕(xī )如きゅ(😮)うじょとし(〽)て一つの機をねらう。これが未発の音(yī(🚹)n )楽じゃ。この(✨)翕(😚)如たる(🤾)一如の世界(jiè )が(🕺)、機(🥀)到(dào )って(⛳)お(🍎)のずから振動を始めると、純如とし(💪)て濁りの(👇)ない音(🦌)(yīn )波(🎂)(bō )が人々の(🐊)耳(😬)(ěr )朶(duǒ )を打つ。その音(yīn )はただ(👉)一(yī )つ(🏟)である。ただ一つで(🏦)あるが、その中に(🛁)は金(📉)音も(🙄)あり、石音(yīn )も(📬)あ(🏻)り(📭)、それら(🎟)は厳(🤩)に独(dú )自の音色(sè(🏭) )を保って、決し(🌫)て(💫)おたが(🐭)いに殺(shā )しあうこ(🦌)と(👲)がな(🚚)い。※(「激」(🌆)の(📴)「(🏜)さんずい」に代(dà(⛄)i )えて「白(bái )」(🌡)、第3水(💃)準(zhǔn )1-88-68)如(🕙)きょ(🚢)うじょとして独自(zì )を(🐥)守りつつ、しかもた(🏴)だ一つの流(🍅)れに合するのじゃ。こうして、時(㊗)間の経(jīng )過につれて、高低、強弱、緩(🥡)急、さ(💶)まざ(📽)まの(🏼)変化(🖊)を見せるので(🔃)ある(🈴)が、(⏫)その間、厘(lí )毫り(🐟)んごうの隙もなく、繹如えきじょとして続いて行(🥟)く。そこ(🍊)に時(shí )間的(📀)(de )な一如の世界があり、(🐸)永遠と一(yī(🧟) )瞬と(📺)の一(📖)致が(🍳)見(🌝)出(chū )さ(➕)れ(😚)る。まこと(🛸)の音(🍳)楽(🦉)(lè )というものは、こうしたものじゃ。聴(tīng )くとか聴か(📎)せるとかの世(👻)界では(⏱)ない。まして(🛍)、自(zì )分の腕と他(tā )人の腕(🏹)を(🍒)比べたり、(🍍)音楽(⏩)のわか(🥩)る者とわ(🕴)か(🏰)らぬ者とを差(🗯)別したりす(🅿)るような世界(👗)とは(🔬)、似ても(🏳)似つかぬ世界な(💽)のじゃ。」
しかし(🐤)、ただ一人の門人でも見捨て(🔌)るのは、(🍜)決して彼(💛)(bǐ )の本(bě(📥)n )意で(🎾)はなかった。そ(🛷)し(🧙)て(💹)、考えに考えた末、彼は遂(suí )に一(yī )策を思いつい(🌦)た。それは、仲(⌚)弓(gōng )にけちをつ(✂)けたがる門人たちを五六名つ(🈶)れ(🤫)て、郊外(❄)を散策(⛸)することで(❓)あった。
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