日本《中出し 避妊 方法》2行目ライン
中出し 避妊 方法あらすじ
ほんとに(🌈)、仙台(tái )の一年(nián )はよ(🚏)か(🍑)った。わた(✳)しのようなものにも、そんな朝(cháo )が来ました。その一年(nián )の間(jiā(🏂)n )ほど本のよく読(🤤)め(😸)た時(shí )も(🖋)ありません。どうして(🚹)こんなことをお話し(🍖)するか(⬅)と言(🦓)いますに、(🍇)自(🕢)分(🤵)のよろこびとしたことを皆さんにも分けた(🚭)い(🎲)と思うから(💄)です。それには待ってい(🎛)てくださることです。新しい太陽は、(🎨)き(💴)っ(👉)と皆(🔽)(jiē )さんの(🕳)なかに(👨)も登ってくるで(🤛)しょう。
「ど(🌄)うぞ(🌼)、ま(🐖)た来年もよろし(🍭)く。」
(💑)その(✴)畑の(🔟)横手には、家の勝(shèng )手口か(😣)ら通う(🕧)こ(🎃)との(👍)で(⏪)きる細い流(🙏)れもありま(🧝)す(📵)。遠(🕠)く山(shān )のすそのほ(🍊)うか(🍙)ら引いてきて(🕕)ある水です(👕)。毎(😗)(měi )朝わたしはその(🙌)細い(🚎)流れへ顔(💝)(yá(🌒) )を洗いに行きます。そこはせんたくする(🛎)ことを禁じられて(🏻)いるような場(🦏)所(suǒ(💜) )です(🥟)が、どうかする(🖋)とこまかい砂(💁)が(🏧)水に(🚻)ま(😃)じ(♿)って流(liú )れてきていて、手にもすくえないことがあります。清(qīng )水(⏺)(shuǐ(🖖) )しみずと言(🙀)いた(⏫)いが、飲(🥪)用水には使いが(🗂)たい。そん(🐑)な水(shuǐ(🛠) )ではありましたが、都会(huì(✏) )から行っ(🐿)たわた(🚒)しは(👀)餓(💴)う(📆)えか(🕖)わいた(💑)旅(🤳)人のように(🆓)して(👄)、その荒く(🍃)冷(⛴)たい水(🍣)(shuǐ )の(⚓)中へ自(🤙)分の(👔)両手をひ(👋)たし、そこからわきあがる新しいよろ(⏬)こびを覚えました(🤞)。
わ(👜)たしもこれ(🛺)ま(🤒)でい(🔮)ろいろな人に会いまし(🦖)たが、この古(gǔ(🃏) )着(zhe )屋さ(🉑)んほどいろ(💝)い(🔰)ろなことをやった人を見たこともありませ(👼)ん。絵(👰)の(🐱)具屋の手代、紅べに製造業(🈵)、紙すきなどから(✌)、朝鮮(🏑)貿易と出(🔀)かけ、(💼)帰(guī )って来て(💊)大(dà )阪で紀州炭ずみを(⏯)売(mài )り、東(🔳)(dōng )京へ引っ越(⏰)して(💫)来て(🌊)ま(🔋)ずガラス屋に雇われ、その次が(🏅)くつ屋(wū )となってこうも(😲)り屋(🤨)を(🈵)兼ねたと言います(🎚)。
まだ年(⛽)若なこ(📤)ろに(🌳)、わたしも諸国の旅(lǚ(🥞) )に出たことがあります(🔳)。今のように乗り(⏸)物(wù )もそう便(biàn )利な(😉)時(shí )世(📛)ではな(🏻)く、汽(qì )車で(🗝)行(háng )かれないところは(🏌)わらじが(🍡)けで、毎(mě(👲)i )日七里ぐらいの道を歩きました。そ(🥈)のうち(💧)に、(❣)だいぶ(🤵)く(🎣)た(🤞)ぶれてきたものです(👫)から、しばらく(🍬)石(🎋)(shí )山の(🦑)茶(chá )丈(🔚)ちゃじ(😫)ょうというところを(👜)借(jiè(😂) )り旅(🛎)(lǚ )の(🔭)足を休めました。そのへんのことをすこしお話ししてみ(👠)れ(♊)ば、近江の石(shí )山(✒)は古(👃)い歴史の(🥌)ある(🤶)ところ(🛸)で(👷)して(🔃)、(🍡)国分(fèn )山(💓)こ(🆔)くぶやまをうしろにし(🆕)、湖水のな(🏆)がめも前に(😣)ひらけていま(Ⓜ)して、大(🙈)きな巌石がん(🍜)せき(✅)の(📸)間に名(míng )高いお寺が建ててある(😗)のです(🍿)。茶丈(zhàng )とは(🅾)、このお寺(sì(🚒) )の門前にあ(🈁)り(💮)ま(🚜)して、以前(qián )には(🐟)参(cān )詣さん(🍺)けいに集ま(🍇)って来る諸(zhū )国(㊗)の人たちのた(🍴)めお茶の接待(dài )をし(🏋)たところ(🐏)だそ(🛬)うですが、わた(🌫)しが行った(💮)時分はもうお茶の接(🕵)待もすたれ(🐤)て、ただ(🌊)大(❔)き(😟)な古い茶がま(💝)だけが(🖕)残ってい(🍋)ました。
わたしがこの人を知った(⏸)のは、そ(😥)の(🛬)くつ屋さんの時代からで(🍷)すが、それからも岩代いわしろの国黒森くろも(🏬)りというとこ(🤛)ろの(🙄)鉱山の(💣)監督になり、次(😯)に株式所の仲(🔊)買(⚡)なかがい(🔁)番頭と(🚯)もな(♊)りました(👯)。石(shí(🛬) )蝋せきろうの(🐦)製造(👻)職(💈)(zhí )工(🥀)とも(🤹)なった(🌗)し、針商は(💩)りしょ(👜)うともな(🖲)ったしそれから横浜へ行(🐭)(háng )きました。そのすこ(😓)し(🤡)前(😁)ですけれ(📂)ど、電(diàn )池製(zhì )造の助手と(💡)もな(🥞)りました。ふ(🐫)たたび(🎓)また針の商人(🎲)となって、店をやめてから、こんど(👇)は何(🌕)に(🛴)なったか(🎓)と言います(📴)に(🐗)、まあ(💉)、それも一つの何でした―(🍳)―(😹)煮(🏫)染商にしめしょうと(🗜)なり(✌)ました(🐱)。
先(xiā(👥)n )生(shēng )もずいぶんトボケた(♌)人で、わた(🛄)しのようなずっ(🔊)と年のちがったものを(🦒)つかまえても(📭)、(🐤)よくじょうだんを言われまし(📧)た。一番おしまいにわたしがおたずねした(🔙)ころは、(🍎)先生はもう七(qī(🍸) )十(shí(🆚) )五六に近(jìn )く、寝床(chuáng )の上にいる(🐄)ような人でしたが(🥠)、(⛰)それでも(🕹)まくらもとへ(🚨)わたしを呼んで会ってくだ(💥)さいました。わた(😚)しはもっと先(xiān )生にいろいろなことを聞いておけばよかったと(💻)あとになってそう思い(🍁)ます。でも(😂)、先生のよ(🎐)うな人(⛳)に会え(🍞)た(💱)という(🏠)だけでもたくさんに(🏭)思(🖋)いま(🌉)す。何か(✋)につけてよく思(sī )い出すところをみると、やはり先生にはほ(😠)かの(📥)人(🧐)とち(⚽)がっ(📷)たと(😰)こ(🌦)ろがあっ(⛔)た(🐭)からでしょう。
五(🙄) (🚺)山の上へ(📪)来る冬(dōng )
その時、(😵)こ(💶)ん(🔑)な話も出(🍝)ま(📤)し(🎈)た。刀というも(✡)の(💜)は五百年(📯)も六(🔝)百年もの間(📕)(jiān )に(🕰)名高(gāo )い(🙄)刀(🏕)鍛(🥌)冶が出て鍛え方をきわめつくし(🛃)てあり(🚳)ますから、いく(🈺)ら後のちの代よのもの(🚿)が工夫(👝)を(💆)こらした(💄)つもりでも、どこかで昔の人(🌺)にぶ(🍣)つか(🛳)ります。まっ(🕕)たく昔の人の(🍒)考(💮)えて(🤭)おかない新しい意匠(⛺)で、これが自分のものだと言えるような刀が、なかなか打(👧)てる(💋)もの(🚬)で(📂)は(🏤)ありませ(🕠)ん、と(✊)さ。
「そ(🛀)れはうら(🛐)やましい。わたしは十の(🆘)年に郷里(lǐ(♋) )くにを出たもの(👬)で(🤶)すか(🏎)ら、(💤)久しぶりにこ(🏬)こを通(📼)ります。でも、山育ち(🔏)は争われないも(🌻)のとみえ(👏)て(🔥)、(🤼)わ(🍫)たしの(🥛)顔(yá )を見ると、山ざる、山ざ(😶)る(💥)とい(🐧)う人(🏿)が(🌏)よく(🎤)あります。」
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