門(🚺)人たちは、三(sān )度顔(📜)を見(🙏)合せた(🎬)。しかし(🦎)、彼等の視線は(💳)、今(jīn )度は(💻)すぐばらばらになって、めい(❔)めい(🚜)に自分た(💠)ちの足(🚥)さきを見(🙎)(jià(🤼)n )つめた。孔子はつづけた。
「音楽の世界は(🕒)一如の世界じゃ(🔲)。そこでは(❄)、いささかの(🏨)対(🍤)(duì(⛑) )立(lì )意識も(📒)許さ(📼)れない。先ず一人々(🖤)々の楽手の(🐼)心と手と(🧙)楽器とが一(yī )如に(🤪)なり、楽手と楽手とが(😅)一如になり、更(🎄)に楽(lè )手と聴(tī(🧗)ng )衆とが一如になって、翕(🏥)如きゅうじょと(📬)して一つの機(jī )を(🚪)ねらう。これ(🛂)が未(🚴)(wèi )発(fā(🧙) )の音楽じゃ。この(🚶)翕如たる一(🐽)如(rú(🤦) )の世(📽)界(👱)が、(🧒)機(jī )到って(🕳)お(📫)のず(🔲)から振動を始めると(👎)、純如として濁りのない音(⏸)波(👈)が人々の耳朶(duǒ )を打(dǎ )つ。その音はただ(🦃)一(yī )つである(🥘)。ただ(🚑)一つであるが、そ(💳)の中には金音もあ(💥)り、石(📀)音(yīn )もあり、それらは厳に独(dú(🌁) )自(🍒)の音(👜)色を(🤛)保(🔭)って、決しておたがい(🔡)に殺しあ(🐷)うことがない。※(🎈)(「激」の(📚)「さんず(👄)い」に代えて「(🏮)白」、第3水(🧐)準1-88-68)如きょ(🎸)うじょとし(😶)て独自を(🚆)守り(🈯)つつ、しかもた(😸)だ一つの流れに合するのじゃ。こうして、時(💊)間の経過に(😆)つれて、高低、(🤜)強(qiáng )弱、緩(huǎn )急、さまざま(😚)の(🐓)変化を見(💊)せるのであるが、(🦁)その間(😿)(jiān )、厘毫(💛)(háo )り(🎯)んごうの隙もなく、繹如(😔)(rú(📢) )えき(➗)じ(👀)ょ(🔅)として(😫)続いて(👗)行く(🙅)。そこ(🗾)に時間的な一(✝)(yī )如の(🐞)世界があり(💰)、永(yǒng )遠と一(🔪)(yī(🥙) )瞬(🖲)(shùn )との(🚾)一(yī )致(🤕)が見出(💊)(chū )される。まことの音楽(🚎)というものは(🎣)、こ(🤨)う(🌡)したものじゃ。聴くとか聴かせ(🐒)るとかの世(📄)界で(🍏)はない(🚿)。まして、自分(🍃)の腕(🐗)と他人の(🚽)腕(🦓)(wàn )を比べ(🛁)たり、音楽の(🍸)わ(😫)か(➰)る者(💚)とわからぬ者とを差(chà )別したりするような世(🕳)界とは、似(🎰)ても(🌘)似(sì )つかぬ世(📢)界(✝)(jiè )な(🎥)のじゃ。」
「違わな(⏮)い(🏑)ようになさるが宜しかろう。」(🌠)
「なるほど―(💼)―(🏔)」
「でも(🥜)、あの調(dià(📴)o )子(zǐ )では、諸侯を説いて見たところで、相手にされないだろうと思(sī )い(🎆)ま(🌂)す。惜しいものです。」
孔子(zǐ )は(🏓)楽長を座につかせると、(🙌)少し居(🕎)ずまい(🥍)をくずして云った。
「時は(🔰)刻々に流(💂)れて行きます、歳(👊)月は人を待ちませ(📗)ぬ。それ(🔊)だのに、貴方(fāng )のような高徳有(yǒu )能(🌒)の士(shì )が、いつ(👱)までも(😸)そうして空(😯)しく時を過(🍪)ごされるのは、(🔑)心得(dé )がたい事です。」(🎩)
孔(🐁)子(zǐ )は、少(shǎo )し調子を(🕍)柔らげて云った。
(楽長(zhǎng )は、最高の(😎)技術は手や喉か(🔼)ら(❓)生れる(🥫)ものでな(💘)くて、心(xī(🐓)n )か(✨)ら生れるも(🚢)のだ、(🔣)という事だけは、どうやらわ(🐸)かったらしい。彼(bǐ )の音楽(🏌)も(⛴)これ(🍲)からそろそろ本物になるだ(🔁)ろう(👹)。だが彼(bǐ )は、(🖨)私(sī )の音楽論がそのま(🏉)ま人生論でもある、と(🍋)いうことに(💲)は、ま(🖐)だ気がつ(🎑)い(😺)ていな(📄)いらし(⚡)い(🔊)。究極の目標を(🌹)音(🌃)楽の技術(shù(🈯) )に置(🔗)(zhì )いてい(🔼)る彼(✖)(bǐ(💅) )と(📙)しては(🤬)、或はやむ(🔁)を得(🔙)ない(🌘)こと(🖤)かも知れな(🤹)い(🥕)。しかし急(🗿)ぐこと(🥘)は(✈)ない。いずれは彼も(🔙)、人(ré(🍂)n )生のための音(yī(⚡)n )楽とい(🕙)うことに目を(🛎)覚(🛬)ます(🎳)時が(🍥)来るであ(💩)ろ(💄)う(✖)。彼(bǐ )は元(yuá(🍄)n )来真面目な人(ré(😤)n )間(jiān )な(🕍)のだから。)
「(💧)なるほど見(📗)事な(🐲)牛で(🦄)ございます。」
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