「口(kǒu )の達(👃)者なものは、とかくつまらんことをいい出すも(💷)のじゃ。出まかせにいろんな(👄)ことを云(📳)っているうちには、結構世(shì(📙) )の中の憎まれ(🎤)者(♑)にはなるだろう(🐅)。仲弓が仁者であ(🥙)る(📽)か(😩)どうか(😋)は私(sī(🔌) )は知らない。しかし彼は口だけは慎んで(📁)い(⚡)るように(📻)見受(😩)(shòu )ける。いや(🕚)、口が(⏱)達者で(🗻)な(🐖)くて彼も仕合(🕚)せじゃ。誠(💽)実な人間に(❔)は(🌓)、口(📃)(kǒu )などどうでも(🚞)いいこ(🎎)とじ(🧟)ゃでのう。」
「いけ(🏩)ないこともあり(📅)ま(☝)すまいが、鄭重の上(🧐)にも鄭重(😚)になさりた(🎒)いのが、せめて子と(👭)しての…(🕑)…」
「かりに斑(🦔)牛まだらうし(🐃)の(🧗)子であ(🎒)っ(💞)て(👰)も、天地(🐃)山(shān )川(🐻)の神々(📓)はお(🕚)嫌(💉)い(🙍)はされぬかの(☕)。」
孔子(🎗)は、陽貨(huò )も(👀)言葉(💦)(yè )だけでは、な(🈚)かな(🔭)か立派(💧)なことを云うものだ、別(bié )に逆らう必(bì(💩) )要も(✂)あるまい、と(❔)思った。で即(🍯)(jí )座(zuò )に、
(🎈)季孫きそん、(🐧)叔(🦊)(shū )孫(💗)しゅくそん、孟孫(🔼)(sūn )もうそんの三(🍺)氏は、ともに桓公の血すじをう(🏊)けた魯(☝)の(✔)御三家で、世にこれを三(🥋)桓かんと称した(😃)。三桓は、代々大夫の職を襲つ(🙍)ぎ、孔子(zǐ )の時(🚔)代(dà(⏲)i )には、相(♋)むす(🕊)んで政治を(🍲)わたくしし(🔔)、私(💧)財(🍩)を(🐞)積(jī )み、君主(🐋)を無(wú )視(🦊)し、あるい(😠)はこれを追放するほど、専横のかぎりをつ(🤵)く(👏)して(🐟)、国民(➖)怨(🎀)嗟(🕐)の的になっ(🥘)てい(🙊)た。
「血統など、どうでもいいではござい(🌻)ませんか。」
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