「何處さ(🖤)行え(🔷)つたか、居(🐹)ね(🧤)えわ。」由が歸(guī(🤝) )つてきた。
「(🚺)何(hé )んだベラ棒(bàng )奴(🔱)(nú )! ウン、野郎(😣)!」さつきの(🌺)、醉(🤫)(zuì )拂つ(💁)た(🐨)百(bǎi )姓(xìng )が又(👰)身(🦐)體をヨロめかし(💰)て、壇に上(🐳)つてきた(📿)。「何云つてる(🏄)んだい。老ボレ。そつたらご(🥏)どで俺(📯)(ǎn )だちの貧乏どうしてくれるんだい。」
そして、「陳述書」を(💣)五(wǔ(🔡) )分も(🅿)十(🍵)(shí )分もかゝつて讀んでしまふ(🥧)と、「馬(🗜)鹿(lù(💧) )野(yě )郎(láng )。一昨(👶)日を(🗄)とゝひ來(🥀)い!」と(🤢)、どなつて、(🗿)それ(🦉)を石山(🍳)の(⏬)膝に(🎢)投(tó(🚣)u )げかへしてよこ(🕓)した。
側に(🎛)立(lì(🔕) )つてゐた巡査が(🖋)、(📹)さう云ひ(🛶)ながら、腰(yāo )にさしてゐた(🤵)鞘のまゝの劍をもつて、滅多打ちに、(🎣)源吉(🚲)をなぐりつけた。すると、(🗳)二(⏲)、三(🐱)人の巡(xú(🏳)n )査(chá(🥅) )もよつてきて(🛰)、ふんだり(👤)、蹴(cù )つたりした。――源(yuán )吉は(🕊)、「(🍷)夢中」になつ(✒)て(👪)ゐた。それから少し手をゆるめ(➖)た。
(🎃)こゝに(🦅)働(❓)いてゐる人(rén )達(✖)は、百姓の(🎩)や(🧀)うに、貧(🏖)乏(fá )はして(🍰)ゐても(🕥)、何處か(🈹)がつしりし(🥘)たとこ(👭)ろ(🎩)がなくて、青白くて、(🛤)病身(💌)(shēn )らしくて、(👦)いつでもセキを(📩)してゐる。俺は、そのこ(🧓)とを考へて、暗(🧘)い氣持になつて(🕸)ゐ(🌺)る。石狩川の大平原(😻)(yuán )にゐた方が、と(🍉)、きまりきつた愚(yú )痴が、(👰)此頃出か(🎒)ゝつ(🔑)てゐる。本當(dā(👆)ng )のと(❇)ころ(♊)、其(qí )處の生活も亦いゝもので(😑)はない(😹)が(🕑)。
「源、まだ起きてた(🕠)の(🚴)か(🦌)。燃料たきものた(💭)いしだ(🌈)。――(🌃)寢かされ(🏘)。」
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