「こ(💱)れ(🏸)が(🔎)末(mò )ちゃ(😗)んですか。」と、かつみさん(🌹)は(✏)涙ぐまないばかり(⚾)のなつ(🆖)かしそ(😴)うな調子で言(yán )った。「(🎟)まあ、叔母(mǔ )さん(🐢)にそっくりです(🌏)こと。」
「ちょうどと(⛴)言いますと(😟)―(⛺)―」
私たちの家(jiā )の入り口へ来て立(😕)つような(🤴)貧困者(zhě )も多くなった。きのうは一人(😩)ひとり来た。きょ(📷)う(🎍)は二人(rén )ふたり来たと(🧙)いうふうに(⚽)、困(⛳)(kùn )って来る人がど(🏤)れ(🖊)ほ(🕐)ど(📣)あるかしれな(😲)い。震災後(🎋)(hòu )は働(dòng )きたいに(📆)も仕事(🍷)がないと(💈)言(⏬)って救(🎠)い(👤)を求(qiú )め(🐱)るもの、(😫)私た(🕓)ちの家へ(🏖)来(lái )るまでに二(èr )日ふ(🌌)つか(🏫)も(🐖)食(👠)わな(📆)かったというもの、そういう人たちを見る(🔦)た(🌘)び(🚪)に私は(🚐)自分の腰に巻きつけた(⏺)帯の間(🌳)から蝦蟇(💩)口(😷)が(🍲)まぐちを取(🌃)(qǔ )り出し(🕋)て金(jīn )を(🤧)分けることも(🍥)あり、自(🔌)分の部屋(wū )の押入れか(🚉)ら(🎧)古本(běn )を取(🍹)(qǔ )り出して来て持たせてや(😠)ること(🍙)も(🦇)あ(👋)る。中に(🐷)はそ(👐)ういう物(🐆)乞(qǐ )も(⛷)の(🦔)ごい(➖)に慣(🔧)れ、逆に社会の不(bú )合理(🐨)(lǐ(🌅) )を訴(sù(💰) )え、(🧚)やる瀬のない憤りを残(🛺)(cán )して置いて行(🌇)く(📲)よ(🤝)うな(🏐)人々も少な(💖)くない(💷)。私(sī )は自分に都合ので(🥑)き(👗)る(🥠)だけの(🥋)金(jīn )をそういう(🎵)人(🍄)々(🙀)の(🚛)前に置(🐽)(zhì )き、
私(sī )は言(🚣)(yán )った(🗺)。
(🔔) ふるさとの後のちに(👜)
その前(🍘)まへの日ひに(🎈)、曾祖母ひいお(🍎)ばあさんは(🔪)友伯(bó )父ともをぢ[#ルビの「(🎆)ともを(👹)ぢ」は底(🛅)本では「ともぢ」]さんと父(fù )とうさん(🏏)を(💚)側(cè )そ(🆔)ばへ呼よびましてお(🍃)家(👕)(jiā )うちの(🎗)爐邊ろばた(🔃)で(🤡)いろ/\なことを言いつて聞きかせて呉く(🧜)れました。父(fù )とう(🛡)さん(⬛)は(🈺)こ(🌑)の年(nián )とし(🗽)とつた曾祖母ひいおばあさんが(🔩)お膳(shàn )ぜんにむかひ(🏽)な(🌉)がら(🗾)、お別(⛹)わか(👘)れの涙なみだを流ながしたことをよく覺お(🧝)ぼえて居ゐ(🆕)ます。でも曾祖(zǔ )母ひいおば(🎌)あさんはしつかりと(🍝)し(👨)た氣象(xiàng )きし(📠)やうの(🛃)人(rén )ひとで、父とう(🌰)さん達た(🌋)ちがお家(📞)(jiā )う(📐)ちを出でる日(rì(🚉) )ひには、もう涙なみだを見みせ(🤾)ませんでし(🏺)た。
いろ/\(🐡)な話(huà )はなしの出(💤)でる山家(jiā )やまがの(💕)あたゝかい(👑)炬燵こたつ。
「次(📄)郎ちゃん(🧙)、(👜)きょうは(🏴)お前と末(📿)ちゃん(🧙)を下(xià )町(dīng )したまちの(💳)ほ(🥢)うへ連れて(👀)行く。自(📉)(zì )動車を一(✈)台頼んで(📅)来ておくれ。」(❓)
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