(🏺)その(🌦)ため(🕰)に、一時(shí )とまつた馬橇が、又順に動き出(chū )し(🎾)た。その(🛳)踏切(⛄)を越すと、今度は鐵道(dà(🌴)o )線路(lù )に添つ(💡)てついて(📍)ゐる道(🙇)を(🐝)七、八丁(dīng )行(😨)けば、(🆎)それで(🤷)町には(🥩)入(⛸)れた。「さあ、愈(🏻)※(二の字(🍶)点、(🔍)1-2-22)しめて(👛)かゝ(🚅)るんだぞ。」(🌶)さういふのが、前(qiá(🦌)n )か(🏥)ら順(🤲)次に皆に傳つてき(🛋)た。
話がかうしてゐ(🗝)るう(📋)ち(🕷)に纏つて(👌)行つた(🛤)。源吉は(📠)誰(🎇)から(🕊)となく(💖)、校(xiào )長先生(🚕)が裏(lǐ )に(👌)※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)つてゐる、と(🏇)いふ事(shì )をきいた。所が、同(🤹)じ村のある(🙊)百姓が(📶)、地主のために、立退(⬛)き(🏬)を(🏿)せ(👨)まられて(🛂)ゐると(🤛)いふ(🌑)ことが出來上つてから、急にさう(😲)いふこと(👖)が積(🍶)極(😕)的になつた。
源吉は、芋を喰(cā(✝)n )ひ(💤)あきる(🥈)と、火(huǒ )箸(zhù )をもつたまゝ、(🐏)爐(🚎)の中(➖)(zhō(🙁)ng )を見てゐた。火(huǒ )箸で、火のオキを色(🔼)々に(🎷)、な(🦑)らべてみたり、崩し(⬇)てみたり、(💰)し(🦕)ば(🈂)らくさ(❌)うしてゐた。
「分つてるべよ(⛽)、(🎬)地(⏪)主か(🥌)ら畑ばとつかへす(🛍)のさ(🚫)!」―(🏅)―かう源(yuán )吉が(🙅)云(➕)つ(🐊)たの(🧥)は、理(🌋)窟でなか(🍉)つた(🌧)。源吉は(🚿)さう背後(hò(🍶)u )で云はせる(🤸)父親(qī(🕺)n )の氣持も感じてゐたのだ! (💒)源(💑)吉は歩きなが(💻)ら、こんな事が(🐡)分らな(⏲)い(🎭)、そして又(🎄)そこ迄行(💋)(háng )かうとしな(🥚)い百姓(xì(🔃)ng )に、心(🅾)(xī(🎏)n )から腹を立て、「勝手にし(🏦)や(💟)がれ、(😻)俺ア俺ア(🌥)だ。」と思つ(🌒)てゐ(🤙)た。
後(🧗)の窓に(💉)、(🆔)大き(⏫)な(🌹)影に(🛰)なつて、源吉の身體がう(😼)つつた。
「(📉)皆に代(🥤)(dài )つて、一(yī )通りのことをお話しします(🛒)。」さう前置きをして石(🍀)山(shā(🎲)n )は、百(⚡)姓(xìng )にはめづ(🛷)ら(🦗)しいはつ(👭)きりした、分つた(🗯)云(🕵)ひ振(🛫)りで(勿論、百姓など(🥠)が(🌋)殊(📼)更(gè(🚕)ng )に(🐏)改(gǎ(❇)i )まつたときによ(📆)くあ(🥅)る、變な漢(🦊)(hàn )語も使つたが(💉))――自(zì )分達は、犬(😅)や(🔔)豚(🤹)な(🍜)どより、もつ(🐐)と慘めな生活をし(🙇)てゐる(🔟)こ(🏟)と、――ところが自分(🤤)達(dá )は(🐚)何時(🚟)か仕事(shì )をなまけた事でもあつたか。―(🔠)―では、何(🏔)故か(🌼)。自(zì )分達(😥)がいくら働いても(👰)働いても、(🥘)とて(🗂)も何んの足(zú(🕴) )しに(👗)も(🦀)なら(💨)な(⏲)い程貧(pí(🏠)n )窮してゐるのは、實(shí(🤪) )に、地主のた(🍏)めである(🏍)とい(🔝)ふこ(🔔)とを分り易く、(😼)説明し、今度(🏰)のや(🦂)うな場(chǎng )合地主に(😭)小作料を(🚨)收め(🌷)ること(💱)は「自(👬)分達の(🕶)死」を意(yì )味(🐑)(wèi )し(🚆)てゐる、ナホ我々百姓は、(🛳)高(🕢)(gāo )利貸の不當(🤘)な利息、拓殖(⚾)(zhí )銀行(🐫)(háng )の年賦にも、苦(kǔ )し(💨)められ(🏚)、それに税(shuì )金がかゝつてくる。そし(📂)て出來(lái )上(shàng )つたものは、肥料や農具にも引合(hé )はない。か(🛠)う(🚆)ま(🔆)で、自分達がなつ(🈚)てゐる(🌕)のに、だまつ(⛄)て(👥)ゐられるか。そこで、我々は、皆(🎰)んな(🥑)にお(📤)集りを願ひ、その方策(🚣)をき(📞)め(🕦)ることにした(🌔)い(👏)のだ、と結んで壇(tán )を下りた。百姓達(⬇)は(🐎)、聞き慣(guàn )れない言(🐎)(yán )葉が出る度に、石(shí )山の方を見て、考へこむ風をした。が、苦(kǔ(🕙) )しい(🌥)生活の事(shì )實(☝)を石山に云(yún )はれ、百(bǎi )姓は、「今更の(📊)や(📎)うに(👒)」、自(🚵)(zì )分達自身の慘(🆗)め(🤶)さを、(🐹)顏(🌂)の眞ん前にとり出(💐)さ(🔬)れて、見せられた氣(qì )が(🛄)したと思つた。石山が壇から下りると、急に(🎳)ガヤ/\し出した。今石山の(🔣)云つた事(shì )について(🏈)、あ(🍭)つ(💌)ちでも、(🥋)こつ(🗼)ち(📝)でも話し合つた。一(😩)番前にゐた年寄(jì(🥅) )つた百姓(🚬)が、「とんでもな(🕊)え、(🍻)お(🔉)つかねえこ(👒)と云(🛂)ふ(😰)もんだ。」とブツ(🚪)/\云つたの(➿)を石山は(😾)おり(📳)る時に聞いた。
本(běn )當(dāng )は十(🍳)日(rì )も前に、(🐚)「こ(🚻)つ(🌁)そり」歸(🍕)つてきてゐたのだ(🌺)つた。お芳の父(🔌)親は家(🐍)に(🍇)入れないと云つた。貧(🔱)乏百(bǎi )姓には(🗼)、寢て米(mǐ )を食ふ厄(🤷)介物で(🤳)しかなかつ(⏹)たし(📈)、もう少したてば(🏫)、それにもう一つ口が殖える(❤)。とんでもないものいりだ(👇)つた。そして又(😺)そんな不しだ(🍆)らな「女(🎼)郎」を家(🏺)(jiā )には置(zhì )けない、とぐわんばつ(👨)た。お芳(🎚)は土間に(🎨)蹴(♐)(cù )落された。「物置の隅(yú(🤘) )ツこでもい(🆎)ゝか(🌃)ら。」お芳(fāng )は、土(tǔ )べたに横(hé(🧚)ng )坐りになつた(🏠)まゝ、泣いて頼んだ。―(🐭)―(♐)
石(shí )山はそこで(😍)、(🌨)出(😸)て行つた。――俺だちの(🌻)しな(🥥)けアならない事は、もう決(jué(🈵) )つて(🥡)ゐる(🛥)のだ。そ(🌆)れをしなかつた(💭)ら、明(💚)日食ふ米(mǐ )がな(🥊)くなつて、俺だちは(🤭)死(sǐ(🥋) )ななければ(🍚)ならない事だけだ(📠)。――俺(👋)だちは(👯)どうしても(🐞)死んだ方(🎷)がいゝ(🌜)と思つ(🤛)てゐる(🔲)も(❓)の(👾)は手をあげてくれ。さう(🥚)云(yún )つた。
「(👾)なんで(🕕)もよ、お芳居だら、口か(👙)ゝる(🥟)し、働(🚜)くだけの畑も無えべよ、ん(🌤)で、ホ(🕡)ラ、(📉)そつた(⭐)らご(🏢)とから、お芳(fāng )にや、家(🚽)うちつらかつた(🚦)べ――。」
「では、皆の意見は、(🦎)小作料率(lǜ )の低(dī )減ですか。その嘆願です(📝)か。」石山(🐮)がさう(🎞)き(🤰)いた(👭)。と、(🍉)又ガ(⛷)ヤ/\にな(🙎)つた。それがしばらく續(🖱)いた。
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025