○ 子(zǐ )路の祷りは、謂ゆ(🏼)る苦(kǔ )しい(📹)時(shí )の(🌿)神頼(lài )みで(👘)、(👺)迷信的祈祷(dǎ(✨)o )以(yǐ )上(🗑)の(🐞)ものではな(🧒)い。それに対して孔子(🧚)は(🎮)、真の心(xī(🛄)n )の祷り、(😁)つまり天(tiān )地(🏿)に(⏮)恥じない人間(🌞)として(📈)の精(🥉)進こそは、幸(xì(🔐)ng )福に到(dào )る道(🌐)(dào )だ、というこ(🔠)とを説い(😚)た。孔(😁)子の(🔒)教(🦉)えには(👢)宗教(🆗)(jiāo )がない、と(🍠)よくいわ(❇)れるが、(🧥)「天」という言葉は、孔子(zǐ(🤹) )によつ(🚌)て常に(😠)宗(👲)教(🌡)(jiāo )的(📃)な意(📵)味(wèi )に(🏡)使われているのである。
○ (🎫)こ(🥣)の章は、いい音楽(lè )が今はきか(🐧)れないという(🚒)孔(kǒng )子のな(🔬)げきで(👴)もあろ(🌰)うか。――諸説(👄)は紛々としている。
行(🍒)かり(🕚)ゃせぬ(🍳)。
子(🍘)貢(😹)がこたえた。――(💺)
○ この一(yī )章は(🕳)、一般の個(gè )人に対(🆓)す(📘)る戒め(👴)と解するより(🥨)も(🔁)、為(wéi )政(🎷)家に(👃)対する戒(🍭)めと解する方(fāng )が(🏰)適当(dāng )だと(🔶)思つたの(➰)で、思い切つ(🌭)て右のよう(🐘)に訳した。国民生活の貧(😒)(pín )困(📇)と苛察な政(🍢)治と(✌)は、古(gǔ )来秩序(xù )破壊(💸)の最大(dà(🍂) )の原(💽)(yuá(🥥)n )因なのである。
○ こういう言(🌛)葉の深刻さ(🕐)がわからないと(🌺)、論語(yǔ )の妙(mià(🅱)o )味(🆗)はわからない。
○ 司敗(bài )==(👢)官(📁)名(🕚)、(⛷)司法(👸)官(guān )。この(⏬)人(rén )の姓名(♒)(míng )は明らかでない。
「(📯)仁というものは(🐻)、そう遠(yuǎn )くに(🐊)あるも(🌧)のではな(🐞)い。切(qiē )実に(😍)仁を求める人には、仁は刻(🏈)下(🍀)に(😆)実現(xiàn )されるのだ。」
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