「お(🥧)前さ(🍏)ん(🌗)は覚(⛏)えていなさるだろうが、おれの(🛀)好(🎏)きなえのきの(👽)実(🍰)を拾(🧀)(shí )いに(🤡)お前さまも子(⛅)供の時分(fèn )にはよくあの木の(❓)下へ遊び(➕)においでなす(🚵)った。それ(🏇)から(🧞)、おれが(👯)青い(🐈)ふの(🛷)はい(🌈)った小(xiǎ(🏬)o )さな羽(yǔ )を落とし(💖)てやると、お前(qián )さまはあの(🈶)木の下(🧚)で(🍸)お(🖖)れの(🈺)羽を拾う(🎳)のを楽(lè )しみに(👱)して(🔺)おいでな(🦖)すっ(🖌)た。」
上京(jīng )後(🈲)の(😿)来助(🔎)(zhù )老人が(⚾)仕事(shì )場(🗓)は芝(zhī )の(🏵)高(💐)輪(📪)たか(🌴)なわにできまし(🚾)たから(🗣)、今(jī(🐄)n )度はわたしのほうからたずねて行ったこと(🕑)が(😙)あ(🎼)ります(🚲)。一(🗓)人のお弟子(♒)を養子にして(💙)、いい(🗨)相(xiàng )槌あ(🔱)いづちができましたと(🥋)わたしに言っ(🗓)てみせるのも(💇)、そこでした。当時の刀鍛(duàn )冶とし(🔟)ても、(🍹)老(👭)人は一番(fā(🦔)n )年長者だそうでし(🎨)たが、いい刀(🔒)(dā(❎)o )を打(📙)つ(🔖)もの(😙)がだん(🏯)だんなくなりますから(👩)、今(👿)のうちに(✡)学(xué(🐆) )校を造って(⛳)おきたい、そして刀鍛冶を育てたいとの話があった(🐔)のも(🎓)、そこで(🕖)した。老人はまた、一(😁)枚(👹)の厚い(🕉)鉄板(🕕)をわた(💬)しの前に(🔞)取(👑)り出して(🤔)き(💶)て見せま(🧤)した。それは日(🈚)清(qīng )戦(zhàn )争のかたみで(🛤)した。敵弾(🔭)を受けた軍艦(🙄)の一(yī )部(bù )をあとで修(xiū )繕するおりに切り取った(🚦)ものでした(🕙)。海戦(💌)の記念(nià(➿)n )と(🔜)して(❌)、ある海軍将校(xiào )から一(🕚)ふりの短(🤾)(duǎn )刀をその鉄(🕙)板で(🌖)作って(💱)くれと(⌛)頼まれたと(🤹)の話もその時(🙅)に出(chū )まし(🗯)た。おそらく来(👚)助老人のよ(📞)うに(🧤)、一(🥑)生を(🧒)刀(dā(🥐)o )の道にささげつ(🈺)くし(🐦)て、(🚭)この世を歩(💡)(bù )めば歩(🌙)むほど明るいと(🏮)ころへ出(🐺)て行った(🆚)刀鍛冶も(🍭)まれで(🛢)しょう。
桃に(♿)ついて、かつてわたしは次の(🎩)よ(🏨)うな(🕗)こ(🔎)と(🏹)ばを書きつけてみ(🛹)たこ(🙈)とが(⚫)あります。
「まあ、自分の打っ(😐)た刀は、見たところ(🛍)はそ(🗂)うよ(📴)くもあり(🖕)ません(🕝)が、人は切(🚮)れ(🍟)るつもりです。」(🤪)
「行徳ぎ(💪)ょうとく」
この瑞(ruì(🔃) )巌寺(🌷)(sì )の近くに雄(xió(🧟)ng )島(🧐)お(🏬)じ(🐱)まという小さな島がありまして(⛅)、いく(🚻)つか(👄)の洞(🦃)穴(xué )ほらあなが海(hǎi )に(🔓)む(👩)い(👏)たところ(🐃)に隠れています。昔の坊さんたちが来(lái )て座禅ざぜんをした跡だと聞き(🐻)ます。あ(🍈)そこにもここにもとい(📫)うふ(🥡)うに(👔)、その洞穴ほらあなが続いています、中に(🚯)は、岩(😩)(yán )壁にむか(🛑)い(🌁)合っ(🛷)て(⛎)静か(💔)にすわるた(🐄)めに、坊さ(🔛)ん自身の(🍹)手で造りかえたかと見え(🏝)るほど、そまつながら岩(🏕)屋の形をそ(👄)なえたと(➿)ころもあります。あ(🍤)まり(⤴)取り(🔟)つくろわ(♈)れた古跡(🐼)な(🚣)ぞ(🍱)を(🏷)見るよりも、か(👈)え(🌏)って昔(📟)のことがし(🐶)のばれるのも、そう(⌚)いうか(🔣)くれ(🔐)た場(🤶)所です。そんなところへ行って立っ(💊)て(🤰)みます(🍤)と耳に入る松風(fē(✒)ng )よりほかに長(🥝)く(🙆)遠いひびきを伝えるものもありません。
皆さんはどこかで海(hǎ(🔤)i )鳴りを聞いた(🌁)ことがありますか。古(🌋)い(❓)ことば(🙌)に潮騒しおさいというのがありますが、海鳴(♒)りはその音でしょう。海の荒れ(❓)る前か(🏆)、あるいは海(hǎ(🛃)i )の荒れ(🦏)たあと(🍢)かに、潮(♍)のさわ(💬)ぐ音でし(💲)ょう。それは大きな(✴)ほらの貝(🤹)でも遠くのほ(🍼)うで吹き鳴(🎩)ら(❤)して(🥩)いるよ(🥧)うな音です(🎈)。びっ(⏸)くりする(✨)ような(😭)海の声です。わ(🃏)たし(📨)も東北(běi )の地(dì )方(🥏)(fā(🏺)ng )へ(🔇)来(lái )て、初めてあんな音を耳に(🤙)し(😂)ました。
(🛴)呉くれと(🥋)い(🤩)う(🐹)家はいい(🏓)学者を出しました。
(🔴)さて、(🤓)明治の御代みよとなってみ(🗼)ますと(💿)、栗(🏥)本(👕)先生たちが新しい日本のために(🤝)いろいろしたくをしておい(🎁)たことが、あとに(🚼)なっ(🛑)てわかってきました。この国(👑)を(🏔)開き(🤧)、(🏩)世(⬅)界諸外(🖨)(wài )国(guó )と条約をとり結(jié )ぶということ(🔫)も(📁)、先生たちのしたくしておい(🆙)たことです。下し(🚔)も(🎸)ノ関せき償金(jīn )の談(tán )判、横須賀造(zào )船所(🎴)の建(jiàn )築(zhù )、陸軍(jun1 )軍(🌲)制の改(gǎi )革そ(🕷)れらは(♏)みな先生があ(🌈)の小(🔝)栗(lì )上野介らとと(🎣)もに(⏭)力をあわせて(🎃)し(🆚)たくし(🚂)ておい(📙)たこ(🍇)と(🔗)なのです。今日横須賀(🤚)に日(rì )本(🗞)の船(chuán )を(🛣)造(zào )ったり修繕(shàn )した(🔡)りする所(suǒ )があって東洋に(🆕)一つの(😽)名物のようなドックがあるのも、もとをただ(👜)せば先(xiān )生たちが徳(🧒)川の世(🚜)の(👰)あ(🏛)としまつを(💿)しなが(💳)ら、よく(🛳)「しんがり(😌)」を(🛶)つとめて行(há(🛢)ng )ったそのおかたみではあ(🕰)りますまい(🏊)か(😔)。いった(😕)い(🛎)、徳川の世(🚩)の末にあったことは大(dà )きな(🔃)黒幕のうしろに(🌨)かく(🤷)れて(🐐)しま(🧖)って、(🍈)そ(🛹)の舞台の上で働(⛱)(dòng )い(🌶)た人た(🌥)ちの(🐒)辛苦(👠)もほねおり(👍)も現われませんから、(🕍)世(🍔)(shì )の(🤴)中にそれを(⛱)知るもの(🚵)も(📐)少ないので(⛴)す(✨)。しかし、先生は自分の手がら(📽)をじま(🛩)んするよ(🎲)うな(👬)人ではな(🍱)く、(🍄)どこまで(🚒)も徳川時代(dài )の「しん(😫)がり」として、本(bě(📐)n )所(🦓)(suǒ )ほんじょの北(běi )二葉(✌)(yè )町きた(📪)ふたばちょ(🏀)うというと(🥟)ころに退(tuì )き、(🚀)髪の白くなるまで徳川の世の中を見送りました。
(🕣)そ(🌳)の(➡)人を仙台から連れて来て、はじめて用が足り(🥏)たということ(📓)で(🚍)した。そんな漁師こと(🖖)ばの通弁をだれがつとめ(🚯)たかと(🎦)言います(🤓)に、そ(🦇)の耳のい(🃏)い人はもはや三(🍠)十年近(🧒)くも仙(🍆)台地(dì )方に住む外国の(😊)宣(xuān )教師でした。ロ(💿)ーマ旧教(jiā(🌃)o )をひろめに日本へ渡って来(lái )た人(🚎)で、ジ(🥗)ャッ(🎊)キ(🚈)という名(🥙)前(🦃)の(🕚)フラ(💩)ン(🗼)ス人でした。このジ(🈴)ャッキ先生(⛵)、ギリシ(🐏)ア語(🐊)(yǔ )の知識(shí )もあって、学問(📪)(wèn )の(🐮)ある坊さん(😴)でしたが、年百年じゅう、同じような黒いぼうし(🅿)をか(🕦)ぶり、黒い服を(🏊)着(zhe )て、なりに(👿)もふりにもかまわずに荒浜のほう(🎿)まで(🎢)宗旨(📛)しゅ(📍)うしをひろめに行(🏝)くう(🎇)ちに、そ(🥪)んな(🎏)漁師(📁)ことばの通弁がつとまるほど、いい耳を(😖)持(chí )つ(📄)ようになったので(🌌)す。
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