○ (👘)孝(😂)経に(👾)よ(🚳)ると、曾子は孔子に「身体髪(📤)膚これ(🎈)を父(👹)母(mǔ )に受(🐲)く、敢て毀傷せざる(💀)は孝の始なり(😬)」という教えをうけ(🕜)ている。曾子(🔙)は、それで、(⛽)手や足(zú )に傷(🧦)の(🌬)ないのを(🔒)喜んだことは(🌈)いうま(🔲)でもないが、(📙)しかし、単に身体(🔝)のことだけを問題にし(💰)てい(🍎)たのでないことも無(😭)(wú )論で(⛩)ある。
(🍴)曾先生が病床(chuá(🥡)ng )にあ(🎨)られた時、大夫の孟敬(💿)子(🈯)(zǐ )が見舞に行(háng )った(➿)。すると(🍔)、(♌)曾先(🙂)生がい(🗑)われた。――
○ (👄)本章は一六(🕣)(liù )九(jiǔ )章の桓(huán )※(😣)(「魅」の「未」に代(dài )えて「隹(📲)(zhuī(📅) )」、第4水準2-93-32)の難にあつた場合の言葉(yè )と同(📇)様、孔(kǒng )子の強(🔚)(qiá(🐄)ng )い(🔍)信念と(🥀)気(qì )魄とをあらわした(🐷)言葉で、論(lùn )語の中(🐎)(zhōng )で極め(📞)て目(mù )立つた(🕴)一章(🛅)(zhāng )で(😪)ある。
「かりに周公ほどの完璧(bì )な才(💁)(cái )能(👏)がそなわって(🎵)いて(🛰)も、その才(cái )能(💵)にほこり(🚍)、他(🍦)人(🌥)の長(🌡)所(🥇)を認め(🎡)ないよう(〽)な人であ(🛃)るな(🏇)らば、もう見どこ(🚃)ろの(👝)ない人(rén )物だ。」
よき(🍭)かなや(🔛)、
○ 孔子自身が(🤡)当時第(dì )一流の(🛒)音楽家(☝)であ(🎎)つ(🤷)たことを忘(🕒)れては、この一(💙)章(🍮)の妙味(wèi )は半減する。
「何か一(yī )つ話してやる(🥄)と、つぎから(😕)つぎへと(🔼)精(🗒)進(🈴)して(⛰)行くのは囘かいだけかな。」(😯)
「人材(🐅)(cái )は得(dé )がたいという言葉(🔰)があるが(🕛)、そ(🌍)れ(❓)は(🌗)真(🐄)(zhē(⬇)n )実だ。唐と(🚞)う・虞(yú )ぐの時(shí )代を(👓)のぞいて(😅)、それ以(yǐ )後(🧖)では(🍷)、(🐩)周(🎸)が最も人材に富んだ時代(dài )で(🎥)あるが(🏇)、それで(👰)も十人(rén )に過(⛺)ぎず、しかもその十(🅾)人の中一(🚅)(yī )人は(😠)婦人で(🕺)、男子(✴)の賢臣(chén )は(🌲)僅(💊)か(🔦)に九人にすぎなかった(🦅)。」
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