母(📏)親が眼(📯)をさま(🐅)して、一寸(➗)枕から顏(yán )をあげて、こつ(🤺)ちを(🍠)見ながら云(yún )つた(👘)。源吉(🌞)は火(huǒ(🐮) )も(🌰)、もう燃え殘(cán )りしかな(🍋)くて、自分が(🙎)寒(hán )く(🐚)なつてゐ(🎈)たのに氣付い(🕖)た。
丸山(🍿)(shān )は(🎿)、穩かに、百姓はそん(👡)なこ(👌)と(😍)をす(💺)るも(🏑)んで(🌜)ない、(⛳)地主は親で、俺達は(👳)子(🌸)(zǐ(📢) )供(gò(🌌)ng )のやうなものだ、(😣)何(hé )事も堪へしのんで働くことは立派なこと(🚜)だ(🚦)。歸(guī )つたら、皆んなにさう(💩)云(📻)つた(🥨)方がいゝ、差(chà )配さん(👮)には自(zì )分からよく頼んで置いてあ(🙃)げるから、と(👧)云つ(🧘)た(😮)。
まづ、そして、根本(🚊)的なことが決(🕣)(jué )められた。そ(♎)れからそ(🐞)れを(🕶)どう(🏿)いふ(⛽)風にしてやるか、といふことが問題になつた。それは、(🍐)二、三日(rì )に(🌪)、地主の差(🐽)配が例年の(😬)通り※(「(🥗)廴(💥)+囘」、第(😱)4水(✊)準2-12-11)つ(🌰)てくる(🛂)こと(🍩)に(🧐)なつてゐ(🗄)るので(🗜)、それに(🔈)、事情を(🧞)説(🎊)明し(🍴)、すぐ地主に交渉を始めること(🌱)になつた(🥐)。こ(🦗)の時、そ(🕞)の色々な交(jiāo )渉の間(jiā(💲)n )小(👸)作の米をど(📲)うする(🤗)の(🔢)か、と云(🏨)ひ出(📹)すのがあつた(🚩)。それ(🚨)が又(yòu )相當大きな(🚇)ことなので(⤵)、中々意見が一(⛪)致しなかつた(🍝)。又百姓に(🖊)は、それを最(🕗)後(🥞)迄の見通しをつ(🗝)けた上で(📥)、確(què )實(shí )な――手落ち(😞)のない成算でや(🐟)つて行けることが出來なか(👽)つた。この所(🍂)(suǒ )、先(xiān )生(shēng )の意見(💅)をきいた。校(🆔)長先生は、まづ、町に(🐅)ゐる(🚿)商賣人(rén )に(🕓)自分達(dá )所有の畑物(wù )を全(🛣)(quán )部賣つて(🈯)しまひ、(😏)その背水(🌤)の陣で、(⬛)地主に當ることに(🌾)したら(😶)い(🦉)ゝ、といふことを云(yún )つた。そ(🚝)れには(🏦)二(èr )つの條件(🍄)を(🎵)つけた。第(🔑)一は最(✍)初の地主(🔞)への交渉が不調(🏃)に終つたら、第二は地主がその結果、作物を無理に押へる(🚼)とい(🥅)ふやう(🎯)な(🧚)樣子が分(fèn )つたら、といふのが(📣)それだつた。一(yī )軒々々持つて(🧔)ゐたのではすぐ押へられる(🗨)し、又そのために、結束が(🐨)破れるおそれもあつた。先生(shēng )はかういふ點を防(🧘)ぐため(🎸)にもこの方(👏)法(fǎ(🤫) )は重(chóng )大であると云つた。かういふ(🏈)事は(🏧)百姓には(🤜)か(🎈)なり(🌮)思ひきつたことだつた(🤡)け(📴)れ(🔪)ども、それが當り(🚯)前のことのやうに思はれる程皆せ(👡)ツぱつ(⭐)ま(🔟)つてゐた。
源吉は、今(🍤)度(🔣)のことでは(🍪)、自分から、といふ(👌)風な氣乘りは(🔤)な(❣)かつた。反(🥫)對(🔈)(duì )に(🤶)こんな(🦍)煮え切ら(🕎)ないこと(🚙)なんて、見て(🔹)ろ、と思つ(🏅)てさへゐ(🤧)た。
差配(🌑)(pèi )に掛合つても結(jié )局駄目(🥩)だと(🔑)い(😇)ふことが分(♈)り(🎅)、そこへもつ(♏)て(🚸)行(háng )つ(😖)て差配のとつた傲(🤚)慢な態(🛠)度の(🍋)ことから、カツ! (📬)とした元(⛽)氣(qì(🌕) )で、すぐ地(dì(🧣) )主(💊)に掛け合(📽)(hé )ふことに、(♍)手(shǒu )はずがきめられてしまつた。校(xiào )長(zhǎng )先生の「(😷)北海(hǎi )道の宗五(🚖)郎」が時機を得て、三(sān )人も、(🕚)その大きな(🛃)役(🎏)目を引(yǐn )き受け(🤙)るものが百(✒)姓の中か(🚼)ら出(🎶)(chū )た程だつた(🐵)。
「お(🚅)晩でした。」誰(🚈)かゞさう云つて(💳)通つて行つた。
「貴樣(yàng )、(🐦)皆(😽)をけしかけ(💁)たろツ(🆒)!」(💍)
「本當々々(❄)。」母(🚿)親(qīn )は(📌)見(🚕)て(🔙)きた(🚤)やうに云つ(🤑)た。「(⏸)可哀さうにさ(📓)、眼(💽)さ一杯涙(🤵)(lèi )ばためて、のむんだと(😘)。んで、飮ん(🆒)でしまへば、可哀さうに、(🧞)蒲團さ顏つ(🕘)け(🎖)て、聲(shē(🍁)ng )ば殺して泣(qì )く(😙)ど(🤺)よ。」(🔉)
俺(😾)は、村にゐ(😝)たときから、君(jun1 )とちがつて、(❗)どうして(🚥)も落付いてゐ(🙌)ることが出來(😇)なか(✔)つた。こんな生(🔬)(shēng )活でない(🤺)、も(😳)つと(💬)いゝ、本當の生(🏽)活があると、い(🥜)つでも、(🤱)考へてゐた。何んである(⏱)かち(🐩)つとも分らずに、それ(🖕)ばかり考へてゐた。が、今になつて、俺達が(🐳)どんな(🆒)とこ(🚲)ろに轉ばうが(🚆)、轉(zhuǎn )べると(😖)ころは決つてゐる、といふこと(🚈)が(☕)分(⏺)つた。分らされ(📧)たんだ。君は(🦍)きつと、こんな(🎵)こ(🛺)とを云(yún )ふやうになつ(😊)た俺を笑ふ(🥇)だらう。笑(🥣)は(🐀)れ(🦁)て(🏯)も仕方ない人間(🧥)だ。然(🚖)し、俺は、俺(ǎ(🗳)n )達皆が一體どんなもので(🎒)あ(📵)り、どん(🚶)なことを(🔶)して居り、それがこの社會(huì )に(🔉)ど(🏠)んな役(🐺)目(mù )と、待遇(yù )をうけ(🎄)てゐるものであるか、(🈷)かういふことを、こ(📚)ゝ(🤟)へ(🤯)來てから初め(👧)て知(zhī )るや(🔏)う(😤)に(🥊)なつ(🌚)た。百(bǎ(🚛)i )姓(🧘)も、この(🔙)こと(🐧)は(💺)分ら(🏥)なけれ(🍖)ばならな(🐵)いことだ。こゝには、(🕊)こつそ(🥟)り、さういふことを(🌮)研(yán )究してゐる人達がゐ(🈹)るんだ。俺も一寸顏を出すや(💸)うになつてから、ぼんやりなが(⌛)ら(🌿)分りか(🎻)け(💁)てきた(🎋)。そして、俺は(📑)びつ(🔆)くりしてゐる。この(🐤)世の中が(🍒)大變(🍶)なから(🍅)くりか(🎒)ら出來(lái )て(👔)ゐるといふこと(🦓)を初めて(🏅)知つた。そし(♈)て、その(🏃)どれもこ(🧔)れもが、皆(jiē(🏩) )、「俺(🚛)達の」頭(tóu )に成(ché(👁)ng )る程と(☔)ピン/(⏯)\くるもの(👰)だ。
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