第(dì(🆙) )七(🚡)章 浅間(jiān )のふもと
(🥤)佐(zuǒ(💜) )久さ(📸)くあたりでは、(🎌)ほかの地方ともちがって、夕方のあ(🌥)いさつに「こん(🔗)ばんは」とは言いません。「おつかれ」と言いま(👙)す。日暮れ(🛑)が(🔦)たの道で(🎱)行き会(👆)う(🎁)人ごとに聞(📠)くものは(🚾)そのあい(🌀)さつです。町で働いた人はそれを言ってた(💓)がい(🎖)に一(🎖)(yī(🐑) )日の(🐽)つかれをねぎらい(🚑)、野(yě )で働いたものは(🛒)それを言(yá(🐉)n )っ(🔀)てたがいに鍬くわ(🕝)を肩(jiān )にしな(👓)がら帰って行き(🛴)ます。冬(🥁)が長(🚭)け(❌)れば長(zhǎ(🖇)ng )いだ(🤘)け(🥩)、春(chū(🥤)n )から秋へ(🏬)かけて(🔱)は活動(dòng )の(🕊)時期ですか(🕟)ら、そこから「お(👂)つ(🥧)かれ(💘)」の(🎇)ような佐久(jiǔ )こと(🚞)ば(🏠)も生ま(🅱)れてきたのでしょう。こうし(👣)た土(🛶)地に(📪)住(🏍)み慣れてみ(🚘)れ(🆕)ば、(⏯)黄ばん(🧤)だほおずきち(🍋)ょうちん(🥉)を空に掛けたよ(🕗)う(😈)な名(míng )月(🍊)までが、「(😼)おつかれ」と言って、(🔑)遠い(🔤)森の上へ登って行くように見えます(📮)よ。
姉(zǐ )ですか(🍥)。姉は木曾福島きそ(🌻)ふくしまのほ(🎆)うにある高瀬たか(💸)せの家にかた(🎿)づ(🌃)いていました。女(🐮)のきょうだい(🎤)といえば、わたしにはこの(🍕)姉(💝)(zǐ(🕣) )一(🥈)(yī(📲) )人で(👇)したが、(🐁)だいぶ年が違い(✅)ますし、そ(🌽)れに遠く離れてば(💒)か(🌈)り暮ら(👲)してい(♉)ま(🤲)して、おたがいにい(👔)っ(🎞)しょになる(🍖)おりもめ(🌎)っ(💶)た(🚚)になかっ(🍨)たの(🏣)です。
長(🛰)い冬のた(🕒)めに野菜をたくわえるこ(🔊)ろが来(📪)ますと、その大根(gēn )を洗(xǐ )ってたくあんに(🎇)つけるし(🥋)たくをするのが、小(📪)(xiǎo )諸こもろ(🛢)へんで(💴)の年中(zhōng )行事(🐋)の一つ(🙌)になっています(📱)。わたしが東(🏮)京(jīng )か(➡)ら出(🤕)かけて行(háng )っ(📠)た初(😺)めのころに(🚛)は、よくそう(🔁)思(sī )い(🔱)ました。こ(👒)の(🖲)土地(🎉)には(⬇)、こんなあわれな大根(🙂)しかできないのかと(💁)。一(yī )年暮らし、二年暮らし(👿)する(💞)うちに、(📑)ふしぎにもそ(🗡)の堅い大(🌽)根(gēn )でつけ(💖)たたくあんには(📎)、かみしめ(🛺)れ(🥄)ば(🎑)かみ(🏌)し(😭)め(🚵)るほど、なん(🏫)とも言われない味が出てきま(🐗)した。上州あたりの大根(gēn )なぞは(💺)そ(📁)れに比べる(🐢)と、い(🎈)っそ水く(🔽)さいと思うように(🦌)なりまし(🥦)た(🔰)。
三 (🌜)くり飯の好(hǎo )きな橘翁さま
桃について、か(⛷)つ(🌐)てわたしは次(cì )のよ(🔄)うなことばを書(🕴)きつけ(📴)てみたことがあり(🍹)ま(🐦)す。
四 ははき木(🕠)
無(☕)言な(🐣)木像にも、声はあります(🈹)ね。
「長々お世(shì(😵) )話さ(🕤)ま(🤦)になりました。」
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