掃除がすっか(💖)りす(⏬)み、(🕓)洗面(miàn )その他を終(🚵)わ(🎿)る(🕌)と、みんなは広(guǎng )間(jiān )に集まって朝の行事をや(🥍)ることにな(😰)った(🍽)が(🙅)、(📚)それまで(😲)には、起床(🍐)からたっぷり四(sì )十分ぐ(🕤)ら(🎊)いはかか(⛹)っていた。次(🤵)郎が、これま(🏑)で毎朝、空林庵の寝ざめに親しん(⛲)で来(lái )た雀すずめの(😛)第一声が(🗒)きこえ(🍀)るのは、(🌡)ほ(🙋)ぼそ(♒)の時刻だった(🛋)の(🛏)であ(♟)る。
「(🕧)ぼくは、むろん、いけ(👳)ないと思います。」
「次郎(láng )さんの板(🙆)(bǎ(🚊)n )木の打ち(🌃)かたに(♋)は、行事(👹)の性質や、(⏳)そのときどきの必要(yào )で、少(🌯)しずつちがった調(🔚)(diào )子が出ますわね(🔵)。あたしは、(📹)それが(🤚)いいと(🔗)思(👦)いますの。それでこ(🍪)そ、その(🚫)ときどきの気分(👞)(fèn )が出るん(👱)ですもの。板木だっ(🏗)て、打ちかた次第(💄)しだいでは芸術になりますわ(📛)。あ(🚣)たし、次郎さんの板木の音を(🚿)きいていると(🖤)、いつ(💉)もそう思いますのよ。先生には叱しかられ(🚺)るかもしれない(😊)けれど、(🈁)今朝(🀄)の打(🗓)ちかただって(🙇)、頭かぶせにわるいとばかりいえな(⛏)いんじゃない(📰)かし(🚸)ら。」(📊)
みん(😮)なは(🛒)、(🛋)しずかに(🔜)眼(yǎn )を見開いた。窓のすり(💾)ガラス(🚬)は(🏟)も(Ⓜ)う十(shí )分明るく(🚤)なってお(🥚)り、ほの(🤐)かな紅をさえとか(🕌)していた。
静坐(zuò )の(😷)あとは遥(yáo )拝(bà(👱)i )よ(🍬)う(👊)はい(🎬)だった。――(🤲)こ(😋)れは皇大神宮(gōng )こ(👣)うたいじんぐ(⛰)うと(🌐)皇(👆)居こうきょに対する儀(yí )礼(🙈)(lǐ(🧠) )ぎれ(🙂)いで、その当時は(⏪)、極左(zuǒ )き(🕺)ょくさ分子(zǐ(♊) )や一(🕕)部のキリ(😙)スト(🏳)教(jiāo )徒(tú )以外(wà(⤴)i )の全国民によって(🏃)当然(⛺)な国民儀(yí )礼(🕉)と認められ(⬆)、集(🦗)(jí )団行事(♑)において(🍐)それ(🥉)を(🏵)欠くことは、国民常識に反(fǎn )するも(🥐)の(🚡)とさえ(🛹)考(👘)えられていたの(🎸)である(🅿)。
しかし、兄はおそらく道江(🍙)をつれて来る。いや、か(👟)ならず(🎗)つれて来(🉐)る。そして、無意識な残酷ざんこくさで(🚄)自分(😼)の痛いきずに(🎎)さ(🧥)わ(🕉)ろうとして(💷)いるのだ。二人(⛅)はあら(🌸)ゆる好(hǎo )意にみち(🙇)た言葉を自分(fèn )になげか(😫)ける(🦈)だろう。二(👽)人のむつ(🍢)まじさを三人にひ(🤓)ろげることによっ(🆒)て、二(🥞)(èr )人は一そう深(🎋)いよろこびを味わ(✈)おうとつとめ(👃)る(🍳)だろう。二(è(💀)r )人はいろ(🈹)いろと過去(qù(🌙) )の思い出を(🎱)語(yǔ )るにちがいない(🏀)が(🌲)、その思い(🧛)出の愉(yú )快さも不(bú )愉快(🈲)さ(㊙)も、三人に共通するものとし(📆)て語られ(😮)るにちがいな(🛢)い。自(🤔)分は、二(😊)人(⭕)のそうした(🧦)無(📄)意(yì )識な残(cán )酷さにたいし(😼)て、いったいどういう態(👦)度(🐕)をとればいいのか。いや、(🔊)ど(🎮)ういう態度をとり(🏈)うる(🥏)とい(🏞)うのか(💐)。
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