先師(shī )のご(🧜)病気(🚎)(qì )が重(🏅)かっ(🧑)た。子(zǐ )路が病(bìng )気(🖖)平癒のお祷り(👒)を(🤠)したいと(⛪)お(🔛)願(🈂)いした。す(🎋)る(🎐)と先師がい(🎇)われた。――
○ 詩経(jīng )の内(📿)容を大別すると(🔷)、風・雅・頌の三つになる。風は民謠(🥓)、雅は朝(cháo )廷(tíng )の(⛏)歌、頌は祭事の歌で(🔓)ある。
有るを(🕗)ねたみて
「楽師の摯(zhì )しがはじめて演奏(zòu )した時にきいた(🚲)関雎(🍤)かんしょ(💧)の終曲(qǔ )は、洋々と(📗)し(🤣)て(💿)耳にみ(⚫)ち(✉)あふれる感があっ(🚩)たのだが(🔡)――」
「正面(🚃)切っ(💚)て道理(🐭)を説(shuì )かれると(🍊)、誰(shuí(㊗) )でも(⚪)その場は(🔛)な(🔚)る(💝)ほ(💝)ど(🔗)とうなずかざるを得ない。だが(🛍)大事(💛)な(🗯)のは過(guò(🛌) )を(💽)改(🎳)めるこ(🛬)とだ。やさしく婉(wǎn )曲(👦)に(👈)注(zhù )意してもらうと(🌴)、誰(🚩)でも(❓)気持よくそれに耳を傾けることが(🤮)出来(🌸)る。だが(😶)、大事な(👔)の(🧗)は、その真意のあるとこ(🦁)ろを(🚷)よ(🦎)く考え(🏫)て見ることだ(🌕)。い(🍑)い気になって真意(yì )を考えて見(💚)ようともせず(💯)、(📹)表面だけ従って過(guò(😸) )を改(gǎi )めようとしない人は(♟)、私(🏽)には全く手(💻)のつけ(✅)ようがな(📓)い。」
「人材(👸)は得がたいという言葉が(🈲)あるが、(💁)それは真(🙅)実(shí(🎮) )だ。唐(💒)とう・虞ぐの時代をのぞいて、それ以後では、周が最(😮)も人材に富んだ時(🍣)代(🔻)であるが(🐽)、それで(🕜)も(🆑)十(👨)人に(🍓)過(guò )ぎず、しか(📹)もそ(♿)の(🥅)十(shí(🍀) )人の(🅰)中(zhōng )一人は婦人で、男(🥏)子(🌼)の(🔄)賢臣は僅かに九人にす(🔨)ぎなか(🏥)った。」
「鳳ほう鳥も(🎋)飛んで来な(🍺)くなった。河からは(🥈)図(🏎)(tú(🎸) )とも出なくなった(👗)。これでは(🔓)私も生(shēng )きている(😅)力(lì(🤹) )がない。」
「流(🤚)(liú )転(zhuǎn )の相(⛑)(xiàng )す(🔫)がた(🙂)は(🎺)この通りだ(🏴)。昼となく(📄)夜となく流れて(👕)やまない。」
こ(🏙)こ(👁)ろやぶれず
「(❤)君(🍗)(jun1 )子は(🈁)気(qì(🤶) )持がいつも(🎑)平(🏛)和でのびのびとしている。小(xiǎo )人は(🤵)いつ(🚋)もびく(🚛)びくして何かにおびえている。」
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