犂牛(niú )の子
((🔂)楽長(😮)は、最高の技術(shù )は手や喉(hó(🏩)u )から生れるもの(⬜)でな(🐟)く(🧠)て(😎)、心から生(shēng )れ(💇)る(💁)もの(⛳)だ(👂)、という(♊)事(shì )だけは、どうやらわかったら(☝)しい。彼(📤)の音(yīn )楽(🥤)(lè )もこ(🏔)れからそ(👘)ろそろ本(❗)(běn )物(🚘)(wù )になるだ(🦉)ろ(✏)う(🐾)。だが彼(🕍)は、(🕖)私(sī )の音楽(lè(😊) )論がその(📚)まま(😉)人生論でも(🍖)ある、(🌓)というこ(🔘)とに(🎳)は、まだ気が(📗)ついていない(🦓)らしい。究極(jí )の目(mù )標を(🍺)音(yīn )楽(lè )の技術に置いている彼としては(㊗)、或(huò )はやむを得(dé )な(🐵)いこ(🍴)とかも(🐧)知れ(💂)ない。しかし急(👋)ぐこ(🍛)と(㊙)はない。いずれは(➕)彼も、人(🔽)生のた(🗼)めの音楽(🧗)(lè )というこ(🏸)とに目を覚(🖍)ま(😊)す(🖐)時が来るで(🎭)あろう(🕵)。彼は元(🌋)来真面(miàn )目な人(🌮)間なのだから。)
「どうも(🕡)恥かしい次第(dì )です(🈺)が、思(🕎)い当(🦏)りませ(🈷)ん。」(🖤)
「楽長!」
すると陽(🤔)貨(huò )は、ここ(💽)ぞとばかり、三の矢(shǐ )を放っ(😪)た。
「全く惜しい(👖)ではござい(🌟)ま(🛏)せんか、こうし(📫)て田圃に仂かせて置くの(✡)は。」
孔(🤕)子は、默って(🏈)う(🍸)な(🛒)ずい(🌁)た(🗝)ぎりだっ(📉)た。仲弓(gōng )は(🧣)もの(🚃)足り(🚏)なか(🔳)った。だが、仕(🙃)方な(🍎)しに、それで引(✝)(yǐn )きさがることにした。
と、孔子(🐂)(zǐ )は急(🔯)に居(🍖)ずまいを正(⬇)して(🦌)、射(Ⓜ)るように楽長の顔を見つめながら、(🛸)
だが、こう(✝)した彼(🚼)の努力も、(🔞)心境(🎽)の幼稚(zhì )な門(mén )人たちには(🕶)何の利目もなか(😜)った(🗳)。彼等には、天命(🚕)が(🛴)何だか、仁が何だか、まだ(⚡)皆目見(🌄)当がつ(🐇)いていな(🎡)かった(🅰)。彼等(🗼)は(😀)、た(✈)だ仲(zhòng )弓(gōng )にいくらかで(🧗)も(🖼)けち(🌉)をつけさえすれば(👪)、自分(fèn )たちが救われるような(📓)気(qì )がするのだ(💡)った。こんな種類の門人(🛃)た(🎍)ちに(🏤)対しては、さすがの孔子(zǐ )も手がつけられ(💶)ない(🔹)で、いくたび(🤳)か絶望に似た(🌤)気持(chí )にさえなるのであっ(📩)た(⏱)。
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