「なるほど――」
「(🙅)何、弁舌(shé )?―(💵)―弁など、(🍸)どうでもいいではないか。」
9 子(🚇)貢問(🍙)う(🤗)。師と商(🍉)とは孰れ(🐵)か賢(xián )((🍺)まさ)(😶)れると。子曰く(🍟)、師(⏩)や過ぎたり、(🤡)商(🔕)や及(🤧)ばずと。曰(🈚)く、然(🏧)らば則ち師(shī )愈(ま(😋)さ)れ(🎢)るかと。子曰(💂)く、過ぎ(🏒)たる(💱)は猶(🈯)お及ばざるが(🐢)ごとしと。(先進篇)
――陽貨篇―(🍜)―
「つまり、(💫)父母の生前には礼(🐍)を以て仕(shì )え、死後には礼を以(🔰)(yǐ(⛵) )て葬り、また礼を以(yǐ )て祭る、それが孝だというのじゃ。」
或(huò )ひ(🛍)と(😭)曰く(✌)、雍(yōng )よう(🦎)や仁(💌)にして佞ねい(📢)ならずと。子曰く、焉いずく(⛰)んぞ佞(👛)を用いん。人(rén )に禦(🎑)あたるに口給を(👿)以て(🏳)し、しばしば(🖕)人に憎(🚁)まる。其の仁なるを(🚡)知らず、焉くん(🤕)ぞ(🗺)佞を用い(📩)ん。
「1道理に叶った(🚟)忠(🎈)言には正面(🥫)から反対する(🏛)者はない(🔰)。だ(🏛)が(⛴)大切なことは過(🤓)ちを改(📐)めることだ。婉曲(🔟)(qǔ )な言(yán )葉(yè )は誰の耳にも心持よく響(🛺)く。だが大切なこと(🌅)は、その真意の(😨)あ(😢)るところ(🖍)を探ること(💖)だ。い(🚒)い気にな(🎮)っ(😔)て(🚳)真意を(🖌)探(tàn )ろうと(🍕)もせず、表面だけ従って(🏽)過(guò )ち(🎤)を改(👦)めようと(🚒)しない者は、(📙)全く手のつ(🎼)けようがない。」
「し(⏱)かし、そん(🥑)な(❗)意味(wè(🛋)i )なら、今更先(xiān )生(shēng )に(❔)云(yún )わ(🎚)れなくても、孟(🥃)懿子(➿)(zǐ )もわかっ(🚶)ていられ(🌾)るで(🌄)しょう。もう永(yǒng )いこ(🥖)と(🐷)礼(🌑)を学(🔫)んで(🐽)い(📼)られ(🔼)るので(💄)すから。」
「4父(🍫)母の(🎂)存(🐬)命(mìng )中は親(qīn )のも(🐮)とを離れ(〽)て遠(😯)(yuǎn )方に行(háng )かないが(🚔)いい。もしや(🐑)むを得ずし(🛀)て(🏻)行く場(👾)合は、行先を定(dì(👎)ng )め(😓)ておく(🏅)べ(🎬)きだ(🧟)。」
「なるほ(🧒)ど、(🔣)よくわか(🥍)り(🚴)ました。私(🐡)もな(🧐)るべく(🥤)早(😩)く、よい君主をみつ(🚘)けて(🈵)仕え(🏻)た(🚷)い(👟)と存じています。」
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025