かといっ(🕺)て、(🎶)孔子(🛶)に対(👂)し(🎤)て、(🧜)「(📱)そんな遠まわしを云わな(❎)いで、もっと(🥕)あ(⬇)からさまにいって下(🎱)(xià )さい。」とも云(😲)いかねた。もし(🚔)孔子に(🎪)、諷刺(🐬)の(🚯)意志(😐)が(✳)な(😀)いとすると、(🌝)そんなことを云(🧤)い出すのは、礼(lǐ )を失(🦎)(shī(🌰) )することに(🌫)な(💕)るからである。
「案(àn )外馬鹿げたこと(😍)でな(💂)いかも知れない。はっきり云って見たらどうじ(🍳)ゃな(🌸)。」
陽貨はこ(🎩)れはうまいと(🎖)思(sī )った。で、(🏜)すぐ(🥧)二の(♎)矢を放(😗)った。
と答え(📢)た。
しかし、ただ一人の門人(🏗)でも見捨てるのは、決(📃)して彼(bǐ )の本(běn )意(👢)ではなかっ(🤷)た。そし(👆)て、(💂)考えに考えた末、彼は遂(suí(🚚) )に一策(cè )を思いつ(🔃)いた。それは、仲(zhò(🐛)ng )弓(🖼)にけち(⏳)をつけたがる門(🕣)人たち(🥄)を(🎰)五六名つれて、郊(jiāo )外(🆑)を散策(cè )することであった(🖐)。
「一体ど(📮)ういう意(yì )味なのでござ(⏸)いま(☕)しょ(📼)う。」
「どう(🦓)致しまして。先(🅾)生のお眼(🥫)は、それ(💇)こそい(🚖)つも湖(hú )水(shuǐ )の(🤷)よ(😛)うに(👀)澄んで(😩)居ります。」
門人たちが、孔子(😂)の(👞)こうした教(jiāo )訓によ(🎆)って(🧤)、まじ(🧓)めに(✒)自己を反(⏬)省す(😬)る機(🍌)(jī )縁を掴(🔌)み得たかは(🥎)、ま(😥)だ疑問であっ(💆)た。し(🍶)かし、それ以来、仲(zhòng )弓の身(shēn )分や、彼の父(🐢)の素行(🌶)(háng )が、(😳)彼(bǐ )等の話題にの(🍎)ぼらな(🧚)く(🔗)なったことだけはたしかである。尤も、この事は(🍀)、仲(zhòng )弓(❔)自身にとって(🏦)は、(💡)どうでも(💒)い(📥)い事であっ(🌯)た。彼(🐃)はただ自(zì )らを(🕞)戒慎すること(📨)によ(🏖)って(🧐)、(🏢)孔(kǒng )子の知遇に応こ(🚪)たえ(🎍)れば(📺)よかったのだ(♓)から。
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