塾(🥣)長室(shì(➰) )の掃(sǎ(🔜)o )除(🤧)は、(😹)朝(cháo )倉(cāng )先(🥣)生夫(fū )妻が、(📔)空林庵(🏻)の掃(sǎ(😞)o )除をすましたあと、(🐕)給(🐀)仕(🐣)の河瀬かわ(👝)せ(🏋)に手(shǒu )つだっ(🈳)てもらって、自分たちの手でやることに(🛂)なっていたが、次郎(😑)も、都合(👃)がつ(🥑)きさえす(💱)れば、手(shǒu )つだ(🐳)うことにし(📇)てい(🎶)たので(🐄)ある。
コーン、コーン、―(🚩)―コーン、コー(🔸)ン。
次郎(😁)は、その中の「ぼくのほうは(🐸)たぶん変更はある(🎾)まいと思う(🐃)が」(🔙)という文(wén )句(🐕)が(📕)気(qì )になっ(🎀)た。もし恭(gō(🖕)ng )一だ(🛳)けの考えで日取(qǔ(🏻) )りがきめ(🏦)られるも(🏂)のだったら、そんなあいまい(🎵)な言(yán )いかた(💹)を(🌲)するわけがない。こ(😔)れは(🧀)だ(🍔)れかほ(👁)かの人(🏢)の都合を念頭(🔋)においてのことら(🐞)しい、もしそうだ(🦏)とす(🥓)ると、(😔)それは道江(jiāng )み(😃)ちえの(🌉)着(🔊)(zhe )京の日取りにち(🏀)がい(🐊)ない(🎦)のだ(🏓)。
「そうなればいい(🍢)んですが、(🤖)実(shí )際(🥒)(jì )は(🔕)、やはり、なる(🌖)だ(🎚)けおそくとい(⛲)うことになり(⛽)そうに思(🔡)うんです(🌛)。」(🏀)
次郎は(⏫)、しかし、それど(🎰)ころで(🆒)はなかった。かれは、(💮)もう、先(xiān )生の(🎧)つ(🚢)ぎの言葉が(🦈)、(🈳)槍やりの(🔷)穂先ほさきのような鋭さで、自分(😶)(fèn )の胸にせまっているのを感じ、かた(🍅)く(😦)観念(📃)(niàn )の眼を(🤑)とじていたの(🌲)だった。
し(🚢)か(🍸)し(😀)、か(〰)れにとっ(👵)ていっそう(📆)不安に感じられたのは、(🍚)今(🙆)朝(✳)の板木(mù )の(🗃)打ちかたについて(🐻)、大(dà )河無門がぬれぎ(🏭)ぬを着せられていること(💙)であっ(🆗)た。
「(🚴)どんなふう(🚑)だね。」
「郡の団(🗯)(tuán )長なんかやってると、あん(🥄)なふう(🏺)にな(🤷)る(🙁)もんかね(😺)。」
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