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元(yuán )治(👐)げんじ元年十一(🃏)月十九日のことで(🎫)、峠(gǔ )の上へ(😡)は朝(cháo )から深い(⚫)雨(🤭)が(🖲)来た。
あわただし(🏏)い(🌾)中(zhōng )に(⏪)も、半(bàn )蔵は相生町の家の人とこん(🍰)な言葉(🐄)をかわした(🧑)。
夜(📸)もはや(🗾)四(sì )つ半時を過(guò )ぎ(🎪)た。浪(là(🥛)ng )士らは味方の死(🍓)骸しがいを取り(💤)片づけ、(🐠)名のある人々は草小屋(wū )の中に引(✋)き入れ(💈)て、(🚩)火(🍆)をかけた。その他は(🚑)死骸の(🎀)あ(💆)るところ(🚸)でいささかの火(huǒ )をかけ、土(👤)中に埋うずめた。仮(fǎn )りの(💂)埋葬も済んだ。樋(♿)橋に(👲)は敵の遺(yí )棄した兵糧(🚙)や(🎬)弁当もあったので(🛤)、そ(😊)れ(📃)で一(yī )同はわず(🆗)かに(〰)空腹をしのいだ。激(👕)しい饑うえ。激しい渇かわ(🚰)き。それを癒(🌶)いやそうためばかりにも、一同の足(💫)は下諏訪の(🏚)宿へ(🦔)向(👻)い(😂)た。やが(🖲)て二十五人(🚜)ず(🆒)つ隊伍たいごをつくった人たちは樋橋(🍼)を(🌗)離れよ(💥)うと(📅)して(⚓)、夜の空に(👦)鳴(🍆)り渡(🌬)(dù )る行進(🍩)の法螺ほら(😧)の貝(🖕)(bèi )を聞い(🌰)た。
そ(🐡)れ(🆖)にして(🧛)も、江戸両国の橋の上から丑寅うしとらの方角に遠く望(🦄)んだ人(📱)たちの動きが、わずか一月(yuè )ひ(⏮)と(🏕)つき近くの(🛠)間に伊那(🚊)の谷(🐫)まで進(jìn )んで来よう(🥥)とは半(🥜)蔵の(👲)身に(🏅)し(💸)て(🥈)も思(sī(🐪) )いがけないこと(🎢)であ(📜)った。水(shuǐ )戸(hù )の学問(wèn )と言えば、(💬)少(🍝)年時代からの彼が心をひかれ(🎁)たものであり、(🔼)あの藤田東湖の『正(♌)気せいきの歌』なぞを好んで諳(ān )誦(👀)あんしょ(😟)うしたころの(😣)心(🆑)は(🥟)今だ(😟)に忘(wàng )れら(🔔)れずにある。この東(dōng )湖(🚚)先生(🤬)の子息むす(🛹)こさ(🚐)ん(🐦)に(🏊)あた(😦)る人を近(🏗)くこの峠(gǔ(📰) )の上に(🉑)、しかも彼(bǐ )の自(📀)宅に迎え入れようとは、思(🌊)いがけないことであった。平田門(🛣)人としての彼が、水戸の最(zuì )後(🏂)(hòu )のものと(🤠)も言うべき人たちの前(qián )に自(📆)分を見つける日のこんなふうに(🕕)して来ようとは、なおな(🎲)お思い(🎁)がけ(🗝)ないことで(🍯)あっ(🌩)た。
ちょう(💒)ど松(🎇)本藩(fā(👭)n )主松平(pí(⏭)ng )丹(dā(🏵)n )波(bō )守(🍐)(shǒu )まつだ(🌙)い(🥃)らた(😵)んばのかみか(🥔)ら派遣(qiǎn )せられ(🕖)た三百五十人ばか(🍞)りの兵(bīng )は長(🥍)窪(🚻)ながくぼの(🥤)陣地を退い(🌳)て、東餅屋に(🍨)集(🍼)まっている時で(🚬)あった。もともと(🌼)松(🥅)本藩(fān )の(🖊)出(chū )兵は(🏣)追討総(zǒng )督(dū )田沼玄蕃頭(🗂)げんば(🅾)のかみの厳(🐆)命を拒みかねたので、(👚)沿道警(🌲)備のため長窪ま(🌂)で出陣したが(🔂)、上田藩(👊)も松代(dài )藩まつしろはんも(🐿)小諸藩こ(🧦)も(😲)ろはんも出兵しな(💀)いのを知(zhī(🛩) )っ(🚛)ては単独(🔃)(dú )で水戸(💹)浪(làng )士に当(dā(🛷)ng )たりがたいと言っ(🧘)て(🙉)、諏訪から繰り出す人数と一(yī )手になり防戦(zhàn )し(🍡)たい旨(zhǐ )むね、重(🈁)役(yì )をもって(💮)、諏(💆)訪(✂)(fǎng )方(🏐)へ交渉に来た(👍)。諏訪方(fāng )としては、(🔞)こ(🎆)れは(🌓)思い(🎻)がけ(🦆)ない友(yǒu )軍を得(🔘)(dé )たわけである(🍄)。早速(㊙)、物頭もの(😁)が(⛹)しらは歓迎の(🐿)意を表し、及(jí )ばずながら(✝)諏訪藩で(🍮)は先陣(🔴)(zhè(🛃)n )を承(🏃)るであ(🏟)ろ(🚪)うと(🌗)の意味(🙏)を(🐝)松本方の重役に致いたし(❎)た。両餅屋焼き払いのこともすでに決定せられ(⚽)た。急げと(🌇)ばかり、(💵)東(dōng )餅屋へは松本(bě(🍯)n )勢(shì )の手で火を掛け、(🐺)西(🍥)餅(bǐng )屋(wū(💎) )に控えていた諏訪(fǎng )方(🚈)の兵は(🚾)松本勢(🕐)の(🔚)通行(⭐)が全(quá(🍳)n )部済(♑)むのを待(👈)って餅(bǐng )屋(wū )を(🐺)焼(shāo )き払った。
「(🍊)妻籠の方(fāng )は心配(🥙)(pèi )なしですね。そんなら、寿平(píng )次(cì )さん、お願いがあ(🌬)ります。あすはか(🍯)なりごたごた(🛡)するだ(🏉)ろうと思うんです。もし妻籠の方の都(dō(🛥)u )合(hé )がついたら来てく(❓)れませんか。なにしろ、君(🗄)(jun1 )、急な話(🥩)で、し(🐉)たく(🥍)の(💺)しよ(🍷)うもない。けさは会所(suǒ )で寄り合いをしま(🏀)してね、村じゅう総が(🔧)か(🐮)りでや(🛶)る(🚨)ことにしまし(🐀)た。みんな手分け(📘)を(🍟)し(💡)て、(🍺)出か(🏂)けてい(🚶)ます。わた(🍦)しも今(⤵)(jīn )、(✉)一(🥥)息(🕚)入れているところなんです。」(🧕)
その時になって(🚕)見(🧞)(jiàn )ると、(🛳)長(zhǎng )州征伐の命令が下っ(💗)たばかり(🌊)でな(🍏)く、松(🍭)(sōng )平大膳太夫ま(🍒)つだ(😧)いらだいぜ(🦀)んの(🥘)だゆうな(🚤)らびに長門守ながとのかみは(🍨)官位を剥(bāo )は(🥁)が(🎦)れ(♎)、(💢)幕府より与えられ(❓)た(📄)松(😘)(sō(🏫)ng )平姓と(👾)将(🐪)軍家御諱おんいみなの一(yī )字(🖲)をも召し上げら(⭐)れた。長防(fáng )両国への物(🌫)(wù )貨輸送は諸街道(⏪)を通(tōng )じてすでに堅く禁ぜられていた。
伊那(😀)の谷か(✋)ら(📋)木(mù )曾の西のはずれへ出(chū )るには、大(🐊)平(pí(🕞)ng )峠(😫)おおだいらと(😂)うげを(🐍)越(yuè(🤗) )え(🍥)るか、梨子(🎮)野峠なしのと(🏬)うげを越(yuè )え(✈)るか、いずれにし(😎)ても奥(😬)(ào )山(📒)の道(👸)をたどらねばな(👌)ら(🌉)ない。木曾(👑)(céng )下(xià )四宿へ(😪)の(🚻)当(🙇)(dāng )分(fè(🎪)n )助(😯)郷(🔌)(xiāng )すけごう、あるいは大(dà )助(🍫)郷の勤めとして、(🎗)伊那百(🛵)十九(🐎)(jiǔ )か村(cūn )の村(cūn )民(🔤)(mín )が(🕺)行き(🎙)悩(🌥)む(✈)のもそ(🐿)の道だ。木から落ち(🔍)る山(shā(🕎)n )蛭やまびる、(📰)往来(🏃)ゆききの人(🔎)に(💽)取りつく蚋ぶよ、勁つよい(🍘)風に鳴る熊笹くまざさ、そのお(🍏)りおりの(🆒)路傍に見(🚙)つ(🔤)け(😅)るものを(🥫)引き合い(🏯)に(🚓)出(chū )さ(🕉)な(🦊)いま(🚇)で(👁)も、昼(🐧)でも暗い森(🌱)林(💵)の谷(👞)は四(🦉)里あまりにわたっている。旅(lǚ )するものはそこに杣(shān )そまの生活(huó(🧡) )と(🎷)、わずかな桑(sā(🔌)ng )畠(tián )く(✅)わばたけ(👙)と、米(mǐ )穀も(🌍)実らな(🆚)いよ(🚓)うな寒(há(⏹)n )い土地とを見いだす。その(😐)深い山間(🕠)や(🚳)まあいを分けて、浪士(🚗)ら(🈷)は和(🕜)田(🦋)峠(👯)合戦以来の負傷者から(🏥)十(🍢)数(🕌)門(🌞)(mén )の大砲まで(🍓)も運(🚔)ば(📥)ねばならない(🤟)。
こ(👨)の浪士の中には、藤(🥔)田(🤬)小(📲)四郎ふじたこし(📆)ろう(📓)も(🥋)いた(🛋)。亡き御隠居を(🔜)動かし(🅿)て尊攘の説(🐞)を主唱した藤(téng )田(tián )東湖とう(🌫)こがこの世を去ってか(🕞)ら(🐔)、その子の小四(🐹)郎が(👋)実行(háng )運動に参加するまでには十一年(nián )の月日(rì )が(🕚)た(🍿)った(🤭)。衆に先んじて郷(💕)(xiāng )校(😾)(xiào )の(㊗)子(🏻)弟を説き、先輩稲右(yòu )衛門を説(🎌)き、日(✌)光参拝と唱え(⛲)て(♐)最(🛬)初(✔)か(🏰)ら下(xià )野(🛑)国大平(píng )山しもつけのくにおおひら(🧦)やま(🗑)にこもった(😵)のも小(xiǎo )四(🙊)郎(láng )で(👰)あった(🌾)。水戸(hù )の家(jiā )老職を父とする(🤗)彼もまた(⛰)、四人の統(🌗)率者より成る最(🔮)高幹部の一人たることを失わなかっ(🏢)た。
「半蔵さん(🔁)、(💮)まあ話し(🚔)て(⏹)おい(⚓)でなさるさ。」
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