日本《セックス ハメ》2行目ライン
セックス ハメあらすじ
(🔋)源吉は(💏)、何か(🦉)しら亂暴に、ブツ(📰)キラ棒に云ふ(👼)と、母(🛤)親(🎱)のそばから荒々しく立つた(🐄)。
源(😅)(yuán )吉は小さい時か(🛵)ら、はつきり(📖)さう(🈹)と(🍴)云へ(🍺)ない(🍷)が、ある考(kǎo )へを持つてゐた。源吉(🌪)(jí(🌘) )の(🗝)父親が、自分の一家を(🍉)つれ(👑)て(🐐)、その頃で(📲)は死にに行(háng )くとい(😤)ふのと大したちがひのなかつた北海道にやつて(♑)來、何(🗼)處へ行(🧀)つてい(🍔)ゝか分らないやう(🚊)な(💏)雪(🖲)の(🚮)廣(🥕)野を吹(🤹)雪かれな(💛)がら(🛵)、「死(sǐ )ぬ(📲)思(🌓)ひで」自(🅿)分(🍹)達の小屋(🕓)を見(jiàn )付(fù(🍀) )けて入つた。その頃、(🔜)近所(suǒ )を平(pí(🧣)ng )氣で熊(xióng )が歩いてゐ(⛴)た。よく馬がゐなくなつ(🏑)たり、畑(tián )が踏み(⚽)荒らされ(🆚)たりした。石(shí )狩川の川(☕)ブ(📜)チ(😖)で熊が鮭をとつてゐるのを、源吉の父(😶)が(💾)馬(mǎ )を洗(xǐ )ひに行(⛑)つ(🔨)た途中(zhōng )見て、眞青になつ(💆)て家(🤶)へかけ(🕒)こんで來(🗜)(lái )たことがあつた。夜になる(🕸)と、食物(wù )のなくな(🔋)つた(⏫)熊が出てくるの(😱)で(🦁)各農家では、家の(📵)中にドン／＼(🌘)火(🔖)を焚いた。熊は一番火を恐(🛡)れ(❤)た。源(🛂)吉(🗒)(jí(🏣) )は(🥦)小(xiǎo )さい時の記憶で、夜に(📘)なると、(🗾)窓から熊が覗いてゐる氣(qì )がして震へてゐたこ(🍨)とを覺えてゐる。―(🥔)―その時から(💇)二十(shí )年(nián )近(jìn )く、源吉の父親(⛹)達(🆎)が(✝)働き(🌯)に働き通(🥁)した(🥨)。
(👵)母(✡)親(😚)は、源(💝)吉に、「無理しねえば(🍅)え(👒)ゝ(🐼)が。」と云つた。「あんの調(diào )子(🎼)だら、あぶねえわ。」(🧒)
「な(🚰)んまんだ、な(🍍)んまんだ、―(🐥)―。」ブツ／＼母親が云ふ(🔊)のを源吉はきいた。
年(♏)寄(💜)(jì(🐱) )つた百(bǎi )姓達は(🍮)、どんな(🐘)ことがあ(🦍)らう(🌐)と、全くそれは文字(zì )通り「どんな(🏰)事」があらうとたゞ「仕(🕴)方がない。」さう何(🉐)年(nián )も、――何(👠)十(shí )年も思(🚽)つてきてゐた。
「覺(〽)えて(🥡)ゐやがれツ(🐆)！」向(🛹)き直(😉)つて、タンカを切つた。
「(🏿)皆に代つ(⭕)て、(🕶)一通(tōng )りのことをお話(huà )しし(⛽)ます。」さ(🌊)う前置(zhì(🚌) )き(🐙)をして石山は、百姓にはめづら(🍨)しいはつきりした、分(😻)つた(🍲)云(🌞)ひ振(zhè(🏙)n )り(👾)で(💭)（勿(😺)論、百姓な(🔶)どが殊更(🎬)に(🚨)改まつた(🤬)ときによ(🕯)く(🔤)ある、變(✨)な漢(hàn )語も使(shǐ )つたが）――自(🕝)分達(😒)は(🌿)、犬(quǎn )や(💽)豚などより(👮)、も(🛁)つ(🏽)と慘めな生活(huó )を(🐸)し(🛹)て(👗)ゐること、―(📏)―ところが自分達は何(🕷)時か仕事(🦍)をな(⏯)まけた(🌗)事(shì(🔼) )でもあつたか。―(🌾)―では、何故(gù )か。自分達がい(😆)くら(🌿)働いても働いても、(🥄)と(🌒)ても何んの(🙄)足(zú )しにもなら(🦅)ない程貧窮し(😚)てゐるの(💜)は、實(♉)に(🚌)、(🐫)地(📟)主の(😓)ためであるとい(🤠)ふことを分り易く、説(🏨)明し、今度のやうな場合(hé )地主に小(🥀)作料(🕟)を收めることは「(📮)自(🌷)(zì )分達(⚡)の(⬅)死(sǐ(🏸) )」を意味してゐる、ナホ我々百姓は、高利貸の不(🔦)當(dā(⏪)ng )な利息、拓(tuò )殖銀(yín )行の年賦にも、(🔺)苦しめられ(🧐)、それに(📼)税金(jīn )がか(🍂)ゝつ(🎆)てくる(🤕)。そして出來上つ(🕋)た(😡)もの(🛄)は、肥(féi )料(🗻)や(🍉)農具にも引(yǐn )合はない。かうまで(🍧)、自分(🏀)達(🍭)がなつてゐるの(🌙)に、(🤠)だまつ(🚔)てゐら(😿)れるか。そ(🔂)こ(🚀)で、我々は、(🛅)皆んなにお集(🐎)(jí )りを(🥎)願(yuàn )ひ、そ(💥)の方策(🔡)(cè(😃) )をきめることにし(🤔)たいのだ、と結んで壇を(⛪)下りた。百(⏪)姓(🧜)(xìng )達(dá )は、聞き(🚁)慣(guàn )れない言葉が(🎞)出る度(dù(🕐) )に、石山の(🐄)方(🏫)を見て、考(kǎo )へこむ風をした。が、苦し(🎃)い生活の事實(💭)(shí )を石(🕓)山(🚢)に云(yún )はれ、百姓(xì(🦍)ng )は、「今更のやうに」(🙅)、(🍃)自分(🤒)(fèn )達(🈴)自身の慘め(🍒)さ(👐)を、顏の眞ん前にとり出され(🍛)て、見せられた氣がしたと思つた。石山(🐍)が壇(tán )か(🏈)ら下りると、急にガヤ／＼し出(✉)した(🔥)。今石山(🐌)の云(yún )つた事につい(😰)て、あつちでも、こ(🌊)つちでも話し合(hé )つた。一番前(qián )に(🏈)ゐた年(🥕)寄つた百姓(xìng )が、「と(📰)ん(🔒)でもなえ(🏥)、おつかねえ(💑)こ(🛑)と(💮)云ふもんだ。」と(🎋)ブツ(🛒)／＼(🏯)云つ(🕯)たのを石山はお(👳)りる時に聞(🌽)いた(😨)。
「なんかえゝごと(🐞)でも(🍸)なえべ(🏓)か？」ときいた(🤷)。母がきゝかへすと、
「何(hé(🍁) )處さ行(😋)(háng )えつ(🅾)たか、居(jū )ね(💧)え(💡)わ(📃)。」由が歸つてきた。
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《セックス ハメ》関連作品
日本週次チャート