こゝに働(💮)いてゐる人(🐿)達は、百(bǎi )姓のやうに、貧乏はして(👒)ゐ(🔽)て(🐒)も、何處かがつしりした(🐱)とこ(🤬)ろがなくて、青白くて、病身(shēn )ら(🍽)し(🎴)くて(🕗)、(🍰)いつ(🖕)でもセ(🗽)キ(🌸)をして(🔅)ゐる。俺は、その(👝)こと(🍫)を考へて、暗い氣持になつてゐる。石狩川の大平原(⛪)(yuá(🚔)n )にゐた方が(🌳)、(😌)と、きまり(🥀)きつた愚痴が(🎉)、此頃出(🈁)かゝ(📡)つて(🧝)ゐる。本當の(⛽)ところ、其處(🕟)の生活も亦(⚪)いゝ(👹)も(🗽)のでは(🍛)な(🤭)いが。
「大變だ! 巡(xún )査だ※(感(🔈)嘆(😔)符二つ、1-8-75)」
源吉(jí )は、(🔭)今度のこと(🤲)では、(🏏)自(➡)分(fèn )から、(👳)といふ風(fēng )な氣乘りはなかつた(🍬)。反(fǎ(💁)n )對にこんな煮(♑)え切らな(👭)いことな(🙆)んて、見(🍤)てろ、と思つてさへゐた(🍁)。
「うまく行(🚈)くツかい?」
(🔈)やがて、馬車が(🐗)一齊(qí(🤩) )に動(⛔)き(🏫)出した。鈴の音が、空氣でもそのまゝ(🌙)凍(🙏)え(🧝)るやうな寒い空に、朗かに(🤔)、しかしそれだ(🥦)けブル(🚶)ツとするほ(😩)ど(🍌)寒さ(🧜)うにひゞきわ(🙇)たつた。それに百姓の馬(mǎ )をしかる聲や、革でぴしり/\(🛷)打つ(📔)音や(💉)、馬のいなゝきな(🌏)ど(🐪)が、何(hé )か物(wù )々(🧑)しい、(🛎)生々し(🎪)た、大きな事が今起ら(😻)うとし(🐔)てゐるやう(😩)に聞えてきた。
そのために、一時とまつた馬(🔰)橇(🔫)が、(🍦)又(⛷)順(🏩)(shùn )に動き出した。その踏切を越すと、今(💭)(jīn )度は鐵道線路(😪)に添つてつ(🤤)い(🍱)てゐ(🌥)る道(dào )を(🉐)七、八丁行け(🙅)ば、それで(👆)町には入(rù )れた。「さあ、愈(yù )※(二(⤵)の字(🍓)点(🈹)(diǎ(❗)n )、1-2-22)し(🐝)め(📅)て(🤵)か(🏓)ゝるんだぞ(🚄)。」さ(🔉)ういふのが、前から順次(🤬)(cì )に皆に傳つてきた(🦆)。
由(yóu )は、(🐗)それから四圍をキヨロ(👢)/\見(jiàn )ながら、身體を何囘もゆすつた。由の(♐)身(📬)體(tǐ )には虱が(😐)湧(yǒng )いてゐた。
(🧗)その連(lián )中は、お婆さんなどに(🔸)つかまると、く(😺)ど/\暮しの苦しい(➿)ことや、自分達の(🌃)昔からのこ(🎂)と(🍪)などを口(🌏)説(shuì )かれた。そして、「(⌚)地主(😏)樣」になんか、ど(👌)うか手荒い事(shì )をしな(🌰)いで(🐰)くれと拜まれたりした。「俺(🌡)(ǎn )んど(📻)この息(🛀)子(⤴)(zǐ(🏌) )ば、そつた(😊)ら(😳)寄合ひさ(👠)なんか出(chū(🚱) )さないで(📐)、(😞)すぐ(🦎)歸(🧤)れツて云つ(🚈)てく(🧠)れ。」と(🉐)、頭(🎿)から、どなられたと(🏁)ころもあつた。「(🍿)碌なものに(🌷)ならな(🐯)い。」さういふ(🖌)處(chù )は(♏)何んと云(yún )つても駄目だつた。そ(🤙)れ(😁)から、皆(👨)のする(😶)事を危ぶ(🌿)んで、「何ん(🍐)か、別に(🐣)えゝ(📓)こ(📡)どでも(🌤)ねえべか(🚶)。」と云(yún )つたり、「(🕠)失(😛)(shī )敗しくじつ(⛽)たら(🏐)ハ、飯の食ひツぱ(🥫)ぢになるべし。」と云はれたりした。
「團(🔑)(tuán )結だ! 團結(jié(🏚) )だ! (🍱)一人も殘(✅)らず團結だ(🌥)!」(🚇)
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