フェラ 動画《アジア エロ 動画》2行目ライン
アジア エロ 動画あらすじ
「そんなこと(🏆)を言(🚽)う(⬆)と天(tiā(😺)n )誅てんちゅうだぞ。」(🍉)
上(shàng )伊(🌛)(yī )那の沢(zé )渡村(cūn )さわどむらという方から片(piàn )桐宿まで、(📁)こんな押し問答の末(mò(🍬) )に一人の百姓を無理押(🌿)(yā )しつけ(🎎)に供(gòng )に連れて来(lái )た浪士(shì )仲間の後(hòu )殿(♒)しんがりのものも(🛰)あった。
香蔵
一(yī )、万(👣)石以上の(👴)面々ならびに交代(dà(🛁)i )寄合、(🍒)その嫡子(zǐ )在(📳)国(🚁)しかつ妻子国もと(🕵)へ引(🗒)(yǐn )き取り(🐂)候(⚫)とも(🐠)勝(shè(🛰)ng )手(shǒu )た(💹)るべ(💹)き次第(🦀)(dì )の(🦌)旨(zhǐ )、去(🤟)々戌(😯)(xū(🤵) )年仰せ(🚚)出さ(🛴)れ、めいめい国もとへ引(yǐn )き取(qǔ(👬) )り候面(miàn )々も(🚠)これあ(⚪)り候(💚)ところ、(🕰)このた(🚡)び(👣)御(🍎)進発も遊ばされ候については、深き思(sī(🕡) )し召しあ(🙁)らせられ候につ(🎛)き、(📎)前(😡)々の通り相心得、(📃)当地(📎)（江戸）へ呼び寄せ候(📎)よう(📍)い(🕳)た(➿)す(🚲)べ(🐙)き旨(✂)、仰せ出(Ⓜ)さ(📵)る(🗡)。
「おれ(🏘)も聞(😇)(wén )いた。人(😤)が六、七十にもなって、(🕝)全(quán )く後方うしろを振り(〰)返る(🧚)ことも(⛄)で(🌛)きないと考え(🏿)てごらん(🏿)な(📵)。生命いの(🥙)ちが(🔝)けとは言(🥒)いな(🦗)が(🔩)ら(🤸)――え(👏)らい(🏊)話(huà )だぞ(🧡)。」
こ(🎬)の(🐽)お達しが諏訪(fǎ(🌎)ng )藩に届(Ⓜ)いた翌日には、江戸から表立(🍪)ったお(🍚)書(shū )付が諸(🌼)藩へ(💞)一(🖱)斉に伝(👨)達せられた。武(wǔ )蔵む(🐘)さし、(😎)上(🎺)野こうずけ(📵)、(🤘)下野(📹)しもつけ、甲(jiǎ )斐かい、信濃しなの(🦎)の(🖕)諸国に(🚏)領(lǐng )地のある諸大名はも(🧐)と(🎫)より、相模さが(🌄)み、遠(yuǎ(🤥)n )江と(👲)おとうみ、駿(☔)河するがの諸(🤕)大(dà(🦁) )名まで皆そのお書付を受(shò(🔊)u )けた。そ(🏯)れはかなり厳重な内容(róng )のも(🍍)ので、筑波つく(☕)ば辺に屯(tún )集(jí )とんしゅ(🥎)うした(😗)賊徒(tú )どものうち甲(🖼)州路または中仙道(🏣)なかせん(🐶)どう(🐴)方面へ多(duō )人(🌻)数の脱走者が落ち(🍙)行(háng )くや(📩)に相聞(🈵)こえ(🍎)るから、すみやかに手(🥐)はずして(🐿)見か(🖱)け次(cì )第もらさず討うち取(qǔ(🤺) )れ(🤒)と(🦕)いう意味のことが認(🕋)した(🕎)ため(💵)てあり(♐)、万(wà(🈯)n )一討ち(🚭)もらした(🤣)ら他領(lǐ(🚂)ng )ま(🖍)でも付け入って討(🐊)ち取るように、それを等閑な(🌷)お(🐈)ざりにした(👭)ら(🛬)きっと(♉)御沙汰ごさたが(🚃)あるであろうという意味のことも書き添(🥕)えてあった。同(🆙)時(shí )に、(🏛)幕(mù )府で(📲)は三河みかわ(📣)、尾張おわり、(🕣)伊勢い(🌞)せ、近江おうみ、若狭わかさ、飛騨(🔞)ひだ、(🛰)伊(📛)賀い(🛺)が、越(🅰)後えちご(👙)に領(🎐)地(dì )のある(📖)諸(🍀)大名にまで別の(⛎)お書付を回し(🤸)、(🆖)筑(🌫)波辺の賊(🚊)徒ど(🌆)ものうちには所々へ散乱(luàn )す(💦)るやにも相聞こえるから、めいめいの領分はも(💥)とよ(🙃)り、付近(🗜)(jìn )ま(🤝)でも手はずをして置いて、(🌶)怪し(📌)い者は見かけ(📎)次第すみ(🤔)や(👨)かに討うち取(🔭)れと(📽)言いつ(📲)けた。あの湊みなとでの合(🕯)戦かっ(🍸)せん以(🎏)来、水戸(🦄)の諸(🍊)生党(dǎng )を応(🍰)援(yuán )した参(🐻)政田沼(zhǎo )玄(xuán )蕃頭げ(⭕)んば(🥥)のかみは追討総督として浪士らのあと(🥪)を追(✡)って(🤢)来た。幕(🅱)(mù )府(🎍)は一(🛵)(yī )方に長州征(zhēng )伐の事に(🆒)従(⚾)いながら、大きな網を諸(🧢)国(guó )に張って、(🎽)一人(rén )残らず水府(fǔ )義士なるものを滅(🅰)ぼ(🆔)し尽くそ(🍱)うと(📡)してい(🤨)た。その時(🚚)はまだ八十里も先か(✌)ら信じ(👰)が(🉐)たいよ(😀)うな種々さ(🌋)まざまな風(🔁)(fē(🚞)ng )聞が諏訪藩へ伝わって来(🥃)るこ(🏯)ろだ(👋)。高島城(chéng )に留守居(jū )するも(⬆)のだれ一人として水戸浪士(shì(👕) )の(🔆)来ることなぞを意こ(🙇)ころにかけるものもなかった。初(chū )めて(🚥)浪士らが(🍭)上州にはいったと(🐜)聞い(😤)た時に(📼)も(🤮)、(🚍)真(zhē(💺)n )偽(🚧)のほどは不確(què )実ふたしか(🏬)で(🧤)、(🦒)なお相去(🍃)ること(😗)数十里の隔たりがあった。諏訪藩(fān )ではまだまだ(💶)心(xīn )を許(⭐)していた。その浪士(shì )らが信州にはいった(🚲)と聞き、佐久さくへ来たと聞くようになると(🍡)、急を知ら(🌄)せる使いの者がしきりに飛(⛽)んで来る。にわかに城内(nèi )で(🚂)は評(😁)定ひょう(📵)じ(🤜)ょうが(✡)あった。あ(🖐)るもの(🔉)はまず甲(🥦)(jiǎ )州(zhōu )口を(🔘)ふさぐがいいと言った。あるものは(🕣)水戸の精鋭を相手にすることを(👊)考え(🤘)、はたして千余人から(😨)の同勢で押し(🛃)寄せて来(lái )た(⏪)ら(🧜)敵しうるはずもない、(✍)沿道の(📋)諸藩が討(🚸)うとうと(📔)しないのは(🎀)無(💂)理もない、これはよろしく城を守っていて浪(🍑)士らの通(tōng )り過(🏳)(guò )ぎるまま(⬛)に任せるがいい(🛒)、後方(🍃)う(👞)しろから鉄(🚉)砲でも(💫)撃(🗼)ちかけて置けば公儀への御義理(🌧)はそれで済む、そんなことも言った(✨)。し(🍉)かし君侯は現(xiàn )に幕(mù )府(🛴)の老中である、そ(✳)の諏訪藩とし(🍁)て浪(🐰)士らを(👃)そう放(fàng )縦ほし(💙)いまま(🤢)にさ(🦈)せて置けないと言うもの(🐍)があり、大げさの風評(🍱)が(🐰)当てにな(🔛)るもので(😱)もないと言う(😿)ものがあ(⛓)って、軽々(📫)しい行動(🦕)は慎もうという説が(🎩)出た(🐸)。そこ(🏟)へ諏(zhōu )訪藩では江戸(🎊)屋(wū )敷からの(🐜)急使を迎(yí(🥀)ng )え(🌤)た(🐁)。その急(🧐)使は家(jiā(🕷) )中(⏺)でも(💛)重(⏭)きを成す(✂)老臣で、(🏴)幕(🥊)府(🛳)のきび(🆑)しい命令(lìng )をもたらし(🎿)て来た。やが(😮)て水戸(hù )浪士が望(💒)月もちづ(🍓)きまで到(🏌)(dào )着(zhe )した(🎓)との知ら(🚢)せ(🍍)があ(🏢)って(🌷)見ると、(🚤)大(dà(🌝) )砲十(shí )五門(mén )、騎馬武者(🤨)(zhě )百五(😆)十人(📞)、歩兵(bīng )七百余(yú )、旌(jīng )旗(🗯)せ(🔔)いきから輜重駄馬(mǎ )しち(😽)ょうだばまでがそれ(⚫)に称(🥜)かな(🕊)っている(🤭)との(🚦)風評には一藩のものは皆(🅰)顔色を失(🍇)ってしまった。その時(🥗)、用(yòng )人(ré(🥁)n )の塩原彦七(qī )しおばら(🛤)ひこしちが進(💕)み出て(😵)、(🎱)浪(🎶)(làng )士らは必(🧙)ず和田峠(💡)を越し(👪)て(😩)来る(🤥)に(⛑)相違(⬛)(wéi )ない。峠(gǔ )のうちの樋橋といは(🥅)し(🚡)という(📆)と(🏙)ころは、谷川(chuān )を前にし、後(🏨)方うしろに丘陵(lí(🦏)ng )を(🛣)負(🍥)(fù )い、昔時(shí )む(🎣)か(🌜)しの諏訪頼(lài )重すわよ(🏐)りし(🌳)げが古(🧛)(gǔ )戦場で(🔥)もある。高島(dǎo )城(chéng )か(🏺)ら三里(lǐ(🎻) )ほどの距(jù(🏴) )離にある。当(🌩)方(🎻)より(⛓)進んでその嶮岨けん(⬛)そな地勢に拠より、要所(suǒ(⬜) )要所(suǒ )を固(gù(🔕) )めてか(🥌)か(♑)ったなら、敵(dí )を討うち(🎄)取ることができようと力説(🔍)した(🐤)。幸(🍼)いなこ(🖼)と(😯)に(👦)は、幕(🔲)府(📣)追討総(zǒng )督とし(🆗)て大兵を率いる田(⏸)沼玄蕃頭げ(🕔)んばの(🎾)かみが浪士らの(💝)あ(📃)とを追(🕠)って来る(🏹)ことが確か(🍈)められた(🦐)。諏訪藩(fān )の(💴)家(🕕)老はじめ多くのものはそれを頼みにした。和田峠に水(😓)戸(✋)浪士を追(✴)いつめ、一(yī )方(🔗)は田沼勢(🛩)、一方は高島(dǎo )勢で双方(🐙)(fāng )から(🐙)敵(😀)を挾(🥃)撃きょうげきする公儀の(💋)手はずであるという(🤜)ことが何よ(🚴)りの(🎎)力(🍙)になった。一(yī )藩の態度は決した。さ(⏪)てこそ斥(chì )候隊(duì )の出動(dòng )とな(❗)っ(👠)たので(🧕)ある(🏈)。
七月の(🤲)二十(shí )日ごろまで(👘)待つうちに、さ(🔜)らに半蔵(🛫)(zāng )らの旅を困難にすること(❔)が(🌵)起(🍾)こっ(💐)た。
そ(🥃)う(🎯)いうかみ(🌳)さんは(🚯)まだ半(🆒)蔵が(🖍)妻のお民と同(tóng )年ぐらい(🍵)に(🎧)し(🔯)かならな(🔞)い。半蔵はこの婦人の顔(yá )を(📷)見るたびに(🌚)、郷(🕶)里の本陣(🥖)の方に留守居(🈴)(jū )するお(🍩)民を思い出(🌾)し(🈺)、都育(🍍)(yù )ちのお三輪の姿を見(🚎)(jiàn )るたびに、(📺)母(mǔ )親(💟)(qīn )のそばで自分の帰国(🎆)を待(dài )ち受(😨)けて(⏲)いる(🌡)娘のお粂くめ(🛀)を(🍞)思(sī )い出(chū )した。徳(dé )川の代(👋)ももはや元治年(nián )代の末(mò )だ。社会は武装してかかっているような(💘)江戸(✡)(hù )の空気の中で、(📳)全く抵抗力の(🐃)ない町家(〽)の(📪)婦人(rén )なぞが何(hé(😱) )を精神の(🤮)支(🕋)柱(🖖)とし、何を力(🎆)として生きて行(🥛)くだろうか。そう思って半蔵がこの宿のかみさん(😳)を(👋)見(🆘)ると、お隅は正直(🔜)と(🚤)いうことをその娘に(🌧)教(🚾)え、それさえあれ(🚶)ばこ(🐅)の世に(⏩)こわ(🐲)いも(🥑)ののない(💪)こ(🐲)とを(🈚)言って聞かせ、(📧)こ(🖱)うと彼女が思ったことに決して間違っ(🌵)た(🛫)例(🏣)ため(🛂)しのな(🐇)いのもそれ(📹)は(🏖)正(🔚)(zhèng )直(🌁)なおかげ(🐽)だと言っ(😔)て、その女の(🎟)一心にまだ幼い(✔)お三(sā(🏝)n )輪(lún )を導こう(🏻)としている(🔛)。
「それを聞いてわ(⬆)たしも安心(🐑)しました。馬籠から中津川の方(📧)へ無(✍)事(shì(🐝) )に浪士(shì )を落としてやるこ(🥠)とですね、福島の旦(🤙)那様も内(nèi )々ない(☔)な(🥣)い(🎳)はそれを望(✖)んでいるんで(🚇)す(🗓)よ。」
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