バラエティ番組《ベロチュウ 動画》2行目ライン
ベロチュウ 動画あらすじ
当(📡)時(🚊)の函館あたりはまだ「(🎱)蝦(👭)(xiā(🎲) )夷地えぞち」と言いま(🕚)して(🚓)、開(🔟)けたばかりのさみ(🥖)しいと(⬛)ころでしたが(😤)、(🐻)先生は六年もそのさみしいと(🕚)こ(Ⓜ)ろにし(🏌)んぼうして、病院や医学(xué )所(🥈)を(⏭)建てた(♓)り、薬(🕚)草園を開いたり、松杉(🤽)(shān )まつすぎ(🍋)その(♌)他の木の苗を内(nèi )地か(📻)ら移し植えさせたりしました。その「(😇)蝦夷(📕)地(🎍)」に緬羊め(🐋)ん(📖)ようや牛を飼い(📦)、養(😘)(yǎng )蚕(🚘)の業(yè )につくものができ(😫)たのも、(🈷)先生の(🕹)監(🛌)(jiān )督ではじめたことなのです。疏(shū )水の工(🎄)事を起(🦎)(qǐ )し(📹)て久根(🥌)別川くねべ(🉑)つがわというところから(✳)舟(🈲)を函(hán )館(🃏)(guǎn )へ通すように(🕝)したの(😔)も先生でした。
(🐵)方壺(hú )山(😡)人は名(míng )字み(🍘)ょう(💤)じを渡辺(🍃)わたなべといい、(🐞)徳川(💮)の時(shí )代(dài )に(💂)木曾(🎐)(céng )福島(👔)き(💺)そふ(💜)くしまの(🌇)名君(📺)とうたわれ(🌊)た(🚝)山村良由りょうゆう公が詩文の師(shī )匠(🐣)と(✨)頼んだ人で、「菁莪館(guǎn )せいがかん(✋)」（良由(🥗)公(gō(🌾)ng )の(👛)建てた学校）の(🚲)学問を興したこと(🌝)にもあずかって(🚅)力(lì )のあ(🚪)ったらしい(Ⓜ)人ですが(✔)、この人(rén )が大きなはすの(😈)葉を頭にかぶった図(🔟)がわ(🈸)た(🥨)しの(📎)見つ(📬)けた書物(🐙)の中に残っていました。青いは(🌥)す(📽)の葉(🌔)をか(🗼)さ(🎢)のか(🌝)わりとは、木曾川きそが(🎱)わへつりに行く人でも、ち(🌒)ょっと(🗓)思(🐇)い付きそうもないものです。
吉(🐊)村のお(🔇)じさ(❤)ん(📽)は交際(jì )の広い(➖)人で(🚺)した(🧚)から、(🍎)いろいろな客(🚡)が(🥕)おじ(🏻)さんの家(📵)(jiā )へたずね(😰)てき(😛)ましたが、その中(♒)でも玄(🈂)関(wā(🔓)n )からはいって(📯)く(📷)る人(rén )と、勝手(shǒu )口(kǒu )か(💈)らはいって(🍂)く(🤖)る人(🌃)と(🏸)ありました。勝手口(📶)からたずねてくるのは、おもに内(nèi )わの(🚡)人(🏾)か、前だれが(🔟)けに(👡)角(jiǎo )帯をしめた日(🎗)本(🕠)橋(🐔)大伝馬町おおでんまちょうへ(🖇)んの大店おおだなの若(ruò )者か、芝居の替り目(🏞)(mù )ごとに新(🥒)番付を配りに来(lá(🚠)i )る芝居茶屋の若(🐾)い衆(🦍)か、(❣)近くの河岸(😚)かしに(⛴)住む町家(✴)のお(🤩)かみ(👶)さんや娘な(🙅)どの人(rén )た(🥩)ちでし(🦃)た。
(🎖)一(📺)方(⛰)のか(🚪)わ(🎩)ずに言わせると、(💃)千(qiān )曲(🆔)川は犀(xī )川さいかわ(🍫)といっ(🔪)し(🍡)ょになってから(🦁)が(🎙)いい、つまり川(🏐)中島から下しものほうが(🕶)いいと言いますし(😩)、一方(💮)のかわずはま(🔟)た、臼田うすだあ(🍌)たりから上かみのほうがい(🥀)い(📇)と言いまして、たがい(🧖)にそ(💉)のこ(💭)と(🏣)を争ったのです。どう(💱)あっても千曲(qǔ )川(🤶)は(👞)川(🍅)下(🥞)が(💄)いいと一方が言(yán )えば、いや(🃏)、川(🚑)(chuān )上がいいと一方(fāng )が言い張りました。
こんなあい(🍿)さつを(👗)かわした後、棧(zhàn )橋の(🔽)お(🐑)さるさんに(🔨)も(💡)別れ(🕗)て、また奥深(🐳)(shēn )く進みました。秋(👠)も深いころ(😻)でしたから、(🔽)山とい(🐗)う(🔁)山、谷(gǔ )という谷(gǔ(🦈) )は皆、紅葉(🎡)にうずめつ(👝)くさ(😏)れて(📡)いました。この帰郷に(📌)は、姉(🛹)夫(🏥)婦ととも(🏾)に(🕌)木曾(📖)福(🍭)(fú )島まで行(háng )き(🦋)、(🌃)そ(🍎)れから東北の(🤸)空をさして(🤹)仙(🏀)台の学(🖨)校の(🕦)ほう(🎈)へ引きかえして行き(🖐)ま(📥)した。
前(🕘)にも(💙)お話ししたように(📲)、木曾の古道は深い山の中に(🌽)あ(🐠)りま(⚪)して、道に迷(🔔)う旅人もす(🕚)くなくなかった(🚧)と(🛵)ころから、(⏹)そ(💩)んな言(yán )い伝えが生まれてきたのでし(📐)ょ(⛓)う。ははき木(mù )とは「ほう(🤐)き(🚅)ぐさ(📃)」のこと。高さ(📉)四五尺ぐら(🕳)いの(🤹)草。平(píng )地(🐈)にあ(😶)っ(👝)てそう遠く(🗑)から望(wàng )まれ(🏑)るもので(😙)もありませ(♍)ん。これはやはり(🚦)高いところから見おろした感(gǎ(⚪)n )じで、谷(gǔ )底(dǐ )に隠(😗)れている山(🔀)里の草のことを言っ(😞)た(🖊)も(📼)のでしょう。そのははき(🛄)木(🏚)が行っても行っても(📽)遠くな(👿)るとい(🐳)うところに(🗑)、けわしい山(🏓)道を踏みなやんだ昔(xī )の(🚧)人の旅(🎅)の思いもあらわ(🧙)れ(🌠)ていると思(sī(♑) )います。おもしろい(🔸)言(yán )い伝えではありま(🍺)す(📪)まいか。この言い伝え(🎼)に(🛋)こと寄せて(🍓)、ある(💱)か(💏)と思えばないものをははき木にたとえた(🌉)古い歌(gē )もあります(📅)よ。
七 仙台の宿
玄関(wān )からたず(🚰)ねて(🖍)くる客は表(🛏)口の(⏪)格(😁)子こうしをあ(😟)けては(🚅)いりまし(🦐)て(⭐)、(㊗)取(qǔ )り(🎖)次ぎを頼むのです(😘)が、(🥚)その応接がわ(👌)たしのつと(📓)めでした。う(😞)やうやしく手(🎖)をつい(🛀)て(🏥)おじ(🐙)ぎをすること、客(👋)の名(🧕)を奥へ通すこ(🥡)と(🧥)、案内すること(📌)、茶を運(yùn )ぶ(✋)こと、(🅿)客のは(😞)きも(🤩)のを直しておくこ(⏬)と、それから(🚸)庭先をはききよめることなぞ、長い月日の(🏇)間にはわた(🐠)しも慣(👕)れまして、それを自分(🏢)のつ(🌭)と(🛩)めと思っ(✈)た(👜)ばかりでなく(🌀)、玄(xuá(📒)n )関にす(📧)わ(🏐)ることを(🐝)いっ(🛳)そ楽しく思うよ(🚢)うにもなりました。わたしはよくそのせまい(🕧)小さなへやで好きな本(běn )を読みまし(👛)た(📆)。今になってみますと、わ(🏉)たしの勉強はほかのお(📞)友だち(😓)とも違(🈹)いまして、こんな(🥀)玄関(wān )番が土(🏚)(tǔ )台(tái )になった(🔤)か(🌠)と思います。と(🍙)いうのは、いろいろな(🌵)用事(shì )でおじさんのと(😪)ころへたずねてくる男や女の客を迎えたり送(sòng )った(🕕)りす(🌫)るうち(👰)に、い(🦅)くらかずつで(🐬)も、(🏑)さまざ(🚶)まな世(shì )の中を(🙉)見(jiàn )る目があ(🥏)い(🕙)て行っ(🔄)たばか(🍿)りでな(🧚)く、わた(🙆)したちとはまったく(💭)教育(yù )の(🗻)受け方の(✒)違った少年(nián )や青年、東京の下町あたりに年季(jì(⚫) )づとめす(🏧)る町(🐗)(dīng )家の若者、(🌬)そ(🎇)れから地(dì )方出の(♌)奉(fè(💩)ng )公人(ré(🍩)n )などが気風ののみこめるよ(🚿)うに(🔡)なった(👕)のも、こんな(🐫)玄関(🐥)番の(🔸)おかげ(🍯)だか(😅)らでした。
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