九(一(yī )九(jiǔ )三)(😘)
色よく招く。
○ 本(🌷)章は孔子が(🎡)すぐれ(🐢)た(🅰)君主の出ない(🏡)のを嘆いた言葉で、それを直(🍲)接いうのをはば(🏋)かり、伝(📉)説(🖤)の瑞祥を以て(🐛)こ(🍘)れ(🍫)に代えたのである。
○ (⤴)この一(yī )章は、(🔧)一般の個人に対する戒(💡)(jiè(🚐) )めと解するより(🦋)も、為(wéi )政家に対する戒(jiè )めと解する方(fāng )が適当だと(🐗)思つたので、思い切(♌)つ(👮)て右のように訳(⏱)(yì )した。国民(🏦)生(👯)活の貧(🤑)困(📩)と苛察な政治とは、古来(⛪)秩序(⏩)破壊(huà(📉)i )の(🐋)最(🍛)大の原因(yī(👚)n )なのであ(🏧)る。
○(🐯) 綱==こ(👗)れ(⏰)を「網」の(📿)誤(wù )りと(🧗)見(jiàn )て「一網打尽」(🥘)の意味に解する説(🍬)(shuì )もある。しかし、当(dā(🗄)ng )時の魚獲法(🤱)に、(👫)大(✔)綱にたくさんの小綱をつけ、その先(xiān )に釣(diào )針をつけて、それ(👪)を水に(⛳)流す方(fāng )法が(🔴)あり(💶)、それを綱といつ(🚀)たと(🗾)いう(🔥)のが正しいようで(🏢)ある。しか(🌚)し、いずれに(🅰)しても、本章(zhāng )の結局の意味に(🍓)変りは(⚓)ない。
招(zhāo )きゃこ(🔥)の胸(xiōng )
○ 乱(㊙)臣(原(🗡)文)(💁)=(😦)=この(🚵)語は(🎐)現(xiàn )在普(pǔ )通(tōng )に(😎)用(yòng )いられてい(🛣)る意味と(⛳)全(🎢)く反(fǎ(♍)n )対に、乱(luà(🚰)n )を防止し、乱(🏩)(luà(📶)n )を治(zhì )め(💏)る(✋)臣(😝)という意(😺)味(👚)に用(🛄)い(📰)られてい(👋)る。
花咲きゃ(💯)招く、
よ(👀)きかなや。
○ 囘(📢)==門人(rén )顔囘(🈶)((🥩)顔(🎀)(yá )渕(🐳))
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025