由は、それ(🚺)から四圍をキヨ(🔮)ロ/(🎶)\見(jiàn )ながら、(🥞)身體(tǐ )を何(hé )囘もゆすつた。由の身體に(🐙)は(🤵)虱が(🎏)湧(yǒng )いて(🏹)ゐ(🎞)た。
「ホラ、校(🚣)長先生(shē(➕)ng )!」母(mǔ(🤖) )がどなつた(🕴)。
(🐑)その連中(zhōng )は(🍖)、お(🏌)婆さんなどにつかまる(🎵)と、くど/\暮しの苦(🎈)しいことや、(👑)自分(fèn )達の昔か(🔜)らのこと(🥫)などを口説か(🕹)れた(🌛)。そして、(😊)「地主樣(🧕)」になんか、どうか手(🈲)荒い事(shì )をしない(➡)で(🏝)くれと拜(bài )まれたりした。「俺んどこの息(xī )子(🏸)ば、そつたら寄(jì )合(📲)ひさな(👞)んか出さな(🖊)いで、すぐ歸れ(🌍)ツて云つてくれ(🏮)。」と、頭から、どなられた(🎪)ところもあ(🛳)つた。「碌(lù )なものに(⛹)な(🦔)らない(〰)。」さういふ處(chù )は(😵)何(🚝)ん(♎)と云つても駄目(⛏)だ(📞)つた。それか(😀)ら、皆のする事を危ぶんで、「何んか、別に(🕰)えゝこど(🌴)でもねえ(📙)べ(🐃)か。」と云(yún )つたり、「失敗しく(👫)じ(⛲)つたらハ、飯の食(shí )ひツぱぢになるべし。」と云はれたり(💺)した。
「それこそ本當にめ(😨)し(🤕)も喰(cā(🏸)n )へね(🙌)え(🙆)えんた事始(shǐ(🌂) )まるべよ。」
源吉(🧑)は(❣)前方に眼をやつた。風呂敷(🏘)包みか(🔘)何(📻)か(🖕)のやうに馬橇(🍄)の上(🕜)に(📴)圓(yuán )く縮こまつてゐ(🏝)る百姓(🐕)(xì(🌄)ng )を見ると、(🚋)それが(😕)自分(💉)た(🍊)ち全部の生(📗)活を(🕴)そのまゝ現(xiàn )し(👛)てゐる(🤩)やうに源吉(jí )には思はれた。このかまきり(👅)蟲のや(🎠)うな「敵」が(✍)分らず、分らうと(⛎)もせず(🥩)、蟻やケラのやうに慘(🈸)めに(🕗)暮(mù )し(🍥)て(👿)ゐる百姓達(dá )がハ(🗾)ツキリ(⚾)見え(🌅)た。彼等(děng )だつて、然(rán )し今こそ、敵が(🌊)どいつだ(🦍)か、どんな畜(🚯)生(🥨)だか分つたら(〰)う。だが、こんな(🔬)に打(🚾)(dǎ )ちのめさ(⛅)れた善(💲)(shàn )良な百姓(xìng )達は、もう(🐊)一度(⛺)、(🍞)さうだ今(💤)度こそ(🔩)は、鎌(🆘)と鍬をもつて、(👰)ふんばつて、(💼)立(lì )ち上れるか! (🏑)敵(dí )のしや(🥄)れかう(🦕)べ(🐜)を目が(👖)けて(🐲)、鍬を(🥥)ザク(⛺)ツと打ちこめるか!
それより外(📆)に(👋)斷じてないことになるだらう。
そのために、一(yī )時とまつた馬橇が(💾)、又(🧤)順(🥢)に動(dòng )き(🍍)出した。その踏(🕧)切(qiē )を(📞)越すと、(🥦)今度は鐵道線(xiàn )路(👄)に添(💱)つて(✨)ついてゐる道(🧚)(dào )を七、八丁(dīng )行(📞)けば、それ(🤽)で町に(🍟)は入れた。「さあ、愈※(二の字点、1-2-22)しめてかゝるんだぞ。」(😹)さ(🍡)ういふの(🆔)が、前から順次(🐖)に皆に傳つ(🏛)てき(💂)た。
母親はまだ(🐑)、(🐈)とぎれ、と(🧙)ぎ(🤸)れに(🚨)く(😯)ど/\云(🔀)つた(👧)。
――お芳は札幌にゐたうちに、ある金(➰)(jīn )持の北大(🧐)の學生と(🔋)關(guā(🛶)n )係した。そ(😂)してお(✡)芳が妊娠し(🗞)たと分つ(🗼)たと(🏉)きに(🌭)、その學生にうま/\と棄てられてしま(🌵)つた(🐠)。その學生(🚌)の實家(🥠)は内地(dì )に澤(zé(🧓) )山の土地(dì )を(🏯)も(🛫)つた(🐃)地主だ(✅)つた(🦕)。
(💙)八
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