「道を(🌊)行(🍆)お(🛅)うと(🔃)する君は(😈)大器で強(🔄)靭な意志(zhì )の持主で(👡)なければならない。任務(🔙)が(🐊)重(chóng )大(✴)(dà )でしかも前(🈷)途遼(liáo )遠(yuǎn )だからだ。仁をもって自分(🕐)(fèn )の任務とする、何(hé )と重いではないか。死(😦)に(🔦)い(🔳)たるまでその(🐂)任務はつ(🤸)づ(🕕)く(💑)、何(hé )と遠いで(🍥)はないか。」(⛳)
○ 乱臣(🌳)(原文)(📯)==この語(yǔ )は現在(🎰)普通(tōng )に用(yò(🚿)ng )いられてい(🍮)る意味(wè(🌎)i )と全く反(fǎn )対(🌻)(duì )に、(🏔)乱を防止(🔣)し、乱を(😇)治め(🤑)る臣という意(yì(🐢) )味に用い(🎤)ら(🐧)れ(💯)ている。
「音(yīn )楽が正しくな(🎂)り(🎏)、(🚦)雅がも頌しょうもそ(📓)れぞれ(🌁)その所(suǒ )を得(🌮)て誤用(yòng )されないよう(🐾)になったのは、私が衛から(📥)魯に帰(guī(⛰) )って来たあ(🚧)とのことだ。」
「せ(🈵)っ(🔻)かく道(dà(🚘)o )を求め(🌀)てやって来た(😺)の(🚿)だから、喜(♉)んで迎えてやって、退かないよう(💙)に(📚)してやりたいも(🔥)の(🍮)だ。お前た(🚨)ちのように、そうむごいことを(⏫)いうものではない(🌌)。いったい(🔥)、(🌻)人が自(🅱)分の身を(🥒)清(✴)くしようと思って一(yī(🏍) )歩(🔻)(bù )前(👐)進(jì(🔯)n )し(⛷)て来(🚏)たら、そ(🈴)の清く(🥘)しようとする気持を汲ん(🚓)でやれば(🤳)いいので(⏯)、過去(qù(🎲) )のことを(🤤)いつまでも気にする必要はないのだ。」
一(🎑)(yī )九(🍁)(二二四)
○ (🍁)本章(🤨)には拙(zhuō )訳(🐁)(yì )と(💸)は極端に相(📫)反する異説があ(🔗)る(😛)。そ(🏐)れは(🌿)、「三年も学問(🕔)をして(🍺)俸祿にあり(⤴)つけないよ(🏖)う(🚹)な愚(🍇)か者は、めつたにない」と(🧕)い(📟)う意に(💊)解する(💠)のであ(📸)る。孔子の言葉としては(⏳)断じて同意し(💀)がたい。
○ 泰伯==(😍)周の(🐀)大王((🚌)たいおう)の(🚡)長子で、仲雍(ちゆうよう)季歴(きれき)の二(è(🏿)r )弟があつたが(📒)、季(jì )歴(🆔)の子昌(chāng )(しよう(🖲))がすぐれた人物(wù )だつた(📟)ので、(🤘)大王は位を末子季歴(😋)に譲つて昌に及ぼしたい(⬆)と(🐍)思つ(🏅)た。泰(🌟)伯は父(💾)の意志(zhì )を(🈯)察(chá(⬜) )し、弟の仲(🏵)雍と(🔜)共(gòng )に国(🚾)を去つて(✒)南方(🔲)にかくれ(🐊)た。それが極めて隱(😗)微(wēi )の(🦉)間(jiān )に行われたので、人(🍹)民はその噂さえす(🔹)ることがなかつ(📧)たのであ(🐚)る。昌(📔)は後の文王(wáng )、その子発(はつ)(🔢)が武(😠)王で(🏤)あ(🏁)る(🦋)。
「野蠻な(💾)と(🛤)こ(🛥)ろでござい(🛁)ま(🔜)す。あんなところに、どうしてお(🔈)住居が出(🌠)来ましょう。」
つつしむこころ。
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