(🔼)その連中は、(🤭)お(🏷)婆さん(👁)などにつかまると(🎣)、くど/\暮しの苦しいことや(🕺)、自(zì(✝) )分達の昔(xī )から(🍘)のことなど(🍝)を口(🐄)(kǒu )説(✋)か(📎)れた。そして、「地主樣」になんか、どうか手荒(🚦)(huāng )い事をし(👠)ないで(🙁)くれ(🎰)と拜まれた(🔝)り(🎄)した(✅)。「俺んどこ(👚)の息(🍴)子ば、(🦑)そ(🕔)つたら(⏮)寄(jì )合ひさなんか出さないで(🍎)、すぐ歸れツて云つてくれ(🈲)。」と、頭(👟)か(🌤)ら、どな(⛳)られたところも(🍒)あつた。「碌な(💍)ものにならな(♋)い。」さういふ處は何んと(📊)云(🅾)つ(🚠)ても駄目(mù )だつ(🏃)た。それ(😳)から、皆のす(😽)る事(shì )を危ぶんで、「(✴)何(🤔)んか、別(bié(🎮) )に(♋)えゝこどで(🐧)もねえべか。」と云(👜)つたり、(🚞)「失敗(🔆)しくじつ(🤜)たらハ、飯の食(🙊)ひ(🐌)ツぱ(🔢)ぢに(🌝)なる(😇)べし(🌚)。」と云(yú(🐇)n )はれ(❤)た(😐)りした。
源吉が入つてくると、母(mǔ )親(qīn )は、
雪が(🚚)降(🎴)り出(🐯)し(⏩)て(🔓)か(🍁)ら、十日も經(jīng )つと、百(😳)姓(xìng )達は、ソロ(😇)/\(🀄)この冬(dōng )を(🕠)、どうし(🍩)て(🐑)過(guò(🔕) )ごし(👯)てゆくかといふことを考へ出(🧜)し(😼)てきた。百姓達(dá )は(㊗)雪を見ると、急に思(🎶)(sī )ひ(🏓)つきでもし(⚓)たやう(💗)だつた。食物(wù )が(🕌)なく(🍡)なつ(💤)ても、地主(🐾)へ收めるものには手(shǒ(🥃)u )をつけることは出來(🔘)ず、(🎨)町へ仕入れにゆくに(🔲)も(🕑)金(jīn )がなくなつてきた。百姓が顏を(🦀)合は(🚩)せると、ボツリ/\自(🤠)(zì(🏊) )分達(🎯)(dá )の生(💀)活(huó )を話(💴)して、何んと(🎴)かしなけ(✂)れ(🧓)ばと云(🔱)つ(⏳)た。皆が苦(kǔ )しん(♈)で(😮)ゐた(♌)。それ(👍)で何時(shí(🎒) )の間(jiān )にか、そのこ(💸)とがずうと廣まつて行つた。
そ(💊)のために、一(yī )時とまつた(📣)馬(🥉)(mǎ )橇が、(🍋)又順に動き出し(🏫)た。その(❄)踏切を越すと、(🔮)今度は(🙆)鐵(🗒)道(🏿)(dào )線路(🏌)に添つてついてゐる道(🐻)(dào )を七、八(💖)(bā )丁(🦇)行(háng )け(📌)ば(🧗)、それで町には入れた。「さ(💋)あ、愈※(二(èr )の字(zì(🍎) )点、1-2-22)しめてか(👒)ゝるんだぞ。」さ(🍑)ういふのが、(😑)前(🙆)から順次(🐟)に皆に(🎒)傳つてきた。
「地主の(🌃)野(🚌)郎、(🎫)下手(shǒu )なごとした(✍)ら、袋たゝきだ(📤)。」さ(🐢)う、大(dà )聲で源吉に云つ(🚼)た。そして、さう(🏓)い(🎥)ふ氣勢が、云(yú(🛰)n )はず語らず(🕋)、皆の氣持を横(㊙)に、太く(🥨)強く一(🔵)本(🌷)に結(jié )びつけてゐ(👆)た。若し、彼等の(💇)前(📐)に何か(Ⓜ)邪魔ものが出た(🔏)としたら、それが(📈)どんな(🚿)ものであらうと、騎兵(bīng )の一(📸)隊が敵(🎸)陣(🗞)の眞只(🎳)中に飛び込んで、馬の蹄(tí )で(🎾)縱(📈)横(🎦)に蹴ちらすやうに、一氣にやつつけたか(❇)も知(🍸)れな(💿)い。――それは、誇張なくさう(⬛)だつ(🍄)た(🏜)。
源吉(💧)(jí(🔋) )は、フト思(sī )ひ出し(🍰)たやう(🌹)に、ゴクツとのどをならし(🛄)て(🏞)、水をの(🎺)むと、外(🛃)へ出て行(♍)(há(📖)ng )つ(❗)た。
――駄(🤢)目(👝)(mù )だ、駄目(🚦)だ、駄目(mù )かも知れない、源(🏔)吉は(🚯)さう考へた。然し、えツ、口(🍜)惜しい、「覺(jiào )えてろ!」(🕥)源吉は齒をギリ/\(🌖)かんだ(📈)。彼は何(hé )かに醉拂つたやうに、(🔜)夢(🔍)中になつてゐた。
誰も上げ(🕵)なかつた。
一寸すると、それ等の人が(🧀)、一度に、(😠)こつちに向(🍵)つて走つてくるらしかつた(🍺)。
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