これには半蔵も答え(🐂)られなかった。彼は(🏨)忘れが(🦅)たい(🔱)旧師(👾)のことを一時(shí )の浮(📚)沈う(🛹)きしずみぐ(😞)らいで一(yī(👖) )口に(😌)言(⏮)ってしまいたく(👯)な(🥂)か(🕉)っ(💣)た。ただあの旧師(shī )が近く中津(jīn )川(chuā(🏢)n )を去(qù(✂) )って、(🍞)伊(🦑)(yī )勢(shì )いせの(😛)方(fā(🕍)ng )に晩年を(🎚)送ろうとし(🤞)てい(⛏)る人(🍧)である(🔀)ことをうわさ(Ⓜ)するに(👤)とど(📑)めていた。
(⛵)この一行の中には、(💊)浪(làng )士ら(😦)のために人(🏳)質に取られ(🙅)て、腰繩(shé(🌔)ng )こしなわで(🛣)連(🐛)れられて来(🗽)た一(🔡)人(🖍)の飯田の(🏻)商(shāng )人も(🐐)あった。浪(🍴)士らは、椀屋文(wén )七わんやぶん(🍐)しちと聞こ(🎮)えたこの飯田(🥓)の商(📕)(shā(🤩)ng )人が横浜貿(🚭)(mào )易(⤴)で一(yī )万両からの(📨)金をも(🥄)うけた(⏭)こと(🚇)を聞き(🎢)出し、すくなくも二(🐡)、(🚓)三(💓)(sān )百両(liǎng )の利得を吐(🔣)き(⛏)出さ(📿)せるために、二人の番士付き(🖲)で伊那(💯)から護送して来た(🎹)。きびしく(😎)軍の掠奪りゃくだ(🚀)つを(🔦)戒め、それを犯すものは味方でも許すまいとし(🎑)ている浪士(😟)らにも一方(🛒)にはこのお灸き(🚎)ゅうの術があった(🐹)。ヨーロッパに(⚾)向か(🐏)って、この国を開くか開かない(👆)かはまだ解(🏰)決のつかない多年(nián )の(🌬)懸案で(🛐)あって(⏱)、幕府に許されても朝(😮)廷(tíng )から許されない貿(🚃)易(yì )は売国であるとさ(💺)え考えるもの(🚳)は(🥩)、(👂)排(pái )外熱の高い(🔋)水戸浪士中に少な(😺)くなかったので(💦)ある。
別(💡)に、半(😧)蔵には(🏡)、浪士の(😮)一行に加わって来るもので、心(😏)にかかる一人の旧友(💚)もあった。平田同門の亀(guī(🦏) )山(shān )嘉(jiā )治(🎶)かめやまよしはる(👿)が八月(🧟)十四日那(nà )珂港なかみ(🍞)なとで小荷(hé )駄掛(guà )こにだがか(🐨)りと(🔑)なって以(🦒)来(lá(✔)i )、十(shí )一(🦃)月(yuè )の(💄)下(xià(⛅) )旬までずっと浪士らの軍中に(🏩)あったことを半蔵が知ったのは、(✌)つい(🔤)最近のことであ(🚱)る。いよいよ浪(làng )士らの行路が変更(gèng )され、参州街道から東海道に向(🍌)かうと見(👝)せて、その実(🚨)は(🦆)清(🐌)内路より馬(🎪)(mǎ )籠、中津川に(🤗)出ると決し(🐷)た時、二(🌏)十(🌬)六日(rì )馬(🧠)籠泊まりの触れ書と(😺)共(gòng )にあ(🌳)の旧(🗾)(jiù )友が陣(zhèn )中(zhōng )からよこし(🐜)た一通(🏗)(tōng )の手紙でその事が判然はっ(🙊)きりした。それに(🚱)は水戸派尊攘の義挙を聞(❄)(wén )い(👣)て(👋)、その軍(🎧)に(👣)身を投じ(👲)たのであるが、(🛐)寸(🆙)功(gō(👁)ng )な(😖)くし(♎)て今(🐈)日に(💳)い(⌚)たったと(👮)あり、(🏝)いったん(🌦)武田藤田らと(🍜)約(🕍)した上は死(🥌)(sǐ )生を共(gòng )にする覚(❣)悟である(⏭)ということも(♟)認したためてある(⏯)。今(📽)(jīn )回下伊那の飯島という(📅)ところまで来(lái )て、はからず同門の先(xiā(📽)n )輩暮田正香に面会する(😐)ことができたとある(🚖)。馬籠泊(bó )まりの節(jiē(🎤) )はよろしく頼(🖲)(lài )む、その節は何年(nián )ぶ(🔯)りかで旧(🌯)む(🎏)か(📭)しを語りた(🦄)いとも(⏭)ある。
しかし、それも理のないことではな(☔)い。なぜかなら、その葵紋の箱(xiāng )も、傘も、長持も、長(💾)棒の(⚽)駕籠も、す(🚞)べて水戸烈公を(🧣)記念(niàn )す(🗾)るための(👁)ものであった(💏)からで。たとい御(🌞)(yù )隠居(🏆)はそこ(🚙)にいな(🀄)いまでも(🗞)、一行が「従二位(🥇)大納言(yán )」の大旗を(😎)奉じな(🚹)がら動(dò(🛐)ng )いて行(háng )く(🗿)ところは、(👧)生(🚂)きてる(🍿)人(🌏)を護(📈)(hù )まも(🥝)ると(⛲)ほと(🏒)んど変(🐥)わりが(💸)なかった(🦁)からで。あの(🐫)江戸駒(jū(🌄) )込こまご(🐹)め(🔺)の別(👶)(bié )邸(📚)(dǐ )で永蟄居(😕)えい(🛺)ちっき(🕗)ょを免(miǎ(🖌)n )ぜられたことも(🖲)知らず(🤑)じまいにこの世(🌶)を去った(🐅)御(yù )隠居(jū(🚊) )が生前(qián )に(🌶)京(jīng )都からの勅使を迎えることもでき(🌒)なかったかわりに、今「奉勅(chì )」(💮)と大書した旗を押し立(🧞)てな(👽)がら動いて行(háng )くの(✌)は(🏘)、その人の愛す(😏)る子か孫(🚟)かのよう(⬇)な水戸人もし(😶)くは(🏅)準(zhǔn )水戸人(ré(🎠)n )である(🛣)から(🛋)で。幕府(🦕)のいう賊徒であり、反対党のい(🗼)う不忠の臣(🐆)であ(🍒)る彼らは、そこにいな(📣)い御隠居にでもすがり、(🔆)そ(👤)の(💫)人(rén )の志(zhì )を彼らの志(🔽)と(💣)して(📂)、(🏵)一歩でも遠(yuǎ(🌱)n )く常陸ひた(🤚)ちの(🐕)ふるさとから離れよ(💘)うとし(🍸)ていた(✍)からで。
そ(🍆)の時になって見ると、長(🐊)(zhǎng )州(zhōu )征伐の命令が下った(📎)ばかりでな(🈚)く(😸)、松(sō(⛪)ng )平(🖇)大膳太夫まつだ(🐐)いらだいぜ(🔵)んのだ(🗓)ゆうならびに長門守ながと(📿)のかみは官位を剥(bāo )はがれ(📎)、幕(mù )府より(💬)与(🍙)えられた松平(🐪)姓と(🔩)将軍家(jiā )御諱(🏽)お(😬)んいみなの一字をも召し上げられ(🍈)た(📫)。長防(fáng )両(liǎng )国(👹)(guó )への物貨輸(🎡)送(🗨)は諸街(🚽)道を通じ(⬇)てすでに堅く禁ぜられ(🦍)ていた。
「(🗺)そりゃ、(😣)半蔵さん、福(fú )島の旦那(🙄)だんな様だっ(😷)て(🐐)なるべく浪(là(🆖)ng )士には避よけて通っ(📆)てもら(📰)い(🥒)たい(🔷)腹(fù(🛠) )でいま(🗝)すさ。」
「ど(🤰)う(🙅)もおか(👐)み(🏻)さんのような(🛂)人に(🏵)あっちゃ、(🤟)かない(👌)ませ(🔅)んよ。」
(🔻)前(qián )年(🐳)(nián )、五(⤴)(wǔ )人(🖤)の総(zǒ(🛫)ng )代が木曾(👧)から出て来た(🔇)時、(🚌)何(🈺)(hé )ゆえに(📇)一行(🕢)の嘆(💱)願が道(🧑)中奉(🕸)行(🚍)の容いれるところとならなかったか。それは(👉)、よく(🚰)よく村柄む(🏸)らがらをお(🦍)糺(jiū )た(📌)だしの(💮)上で(🍥)なければ、(🏫)容易(🎟)に定助郷を仰せ(🗜)付けがた(♊)いとの理由による(🎑)。しかし、五(wǔ(🅰) )人(🗞)の総代からの(🔎)嘆願も余(yú )儀(🕕)なき事情に聞こえ(✨)る(🤽)からと(🍘)言っ(📈)て、道中奉行は元治(🦃)(zhì )元年(🚢)の二(🥍)月から向(xiàng )こう(🐔)六か月を限り、定(dìng )助郷のかわ(🛵)りに当(🚞)分助郷(🚁)(xiāng )を許した(👒)。そして木曾下(xià )四宿への当分(fèn )助(🕷)郷と(🚚)して(🆎)は伊奈いな百十九か村(cūn )、(🐲)中三宿へは伊奈(📥)九十九か(🔑)村、(⤴)上(shàng )四(⏭)宿へは筑摩郡(🍑)ち(🥔)くまごおり(🅱)八十九か村と(🖼)安曇(♟)郡あずみごおり百(⛔)四十四か村(⏫)(cūn )を指定した。こ(🛡)のうち遠村(cū(✍)n )で正人馬しょうじんばを差し出しかね代永(yǒng )勤だいえいづとめの示(shì )談に及ぶとしても、一か年高(gāo )百(🔬)石につき金五両の(🕙)割(gē )合(hé(🌤) )より余(yú )分(😘)(fè(⛹)n )には触(🔌)れ当てまいとの約束であっ(🤔)た。過ぐる(🔅)半年近くの半蔵らの(〰)経験によ(🔧)ると、この新規な(👺)当分(🛢)助郷(😽)の村数(🔶)(shù )が(👍)驚(🔔)くば(🎎)かりに拡大され(🎃)たことは、か(🏑)えって以前(qián )からの勤(qín )め(💪)村に人馬の不参を多くするという結(jié(👿) )果を招い(💓)た。これ(👩)はどうしても前年の総(zǒ(😴)ng )代が嘆(🤽)(tà(🧣)n )願し(㊗)たように(🎙)、や(💸)はり東海道(dào )の例(👠)になら(👕)っ(♿)て定(dìng )助郷を設置す(💕)るにかぎる(👠)。道(dào )中奉(🍢)行に誠(🚡)意があるなら(🈹)、適当(⛓)な村(🕤)柄を糺ただ(🥕)されたい、もっと助(zhù )郷(🏊)の制度(👧)を完備(bèi )し(🈯)て街道(🔊)の(🤲)混(💗)乱を防が(😩)れたい(🐧)。もしこ(🐌)の木曾十(shí )一(📁)宿の願いがい(🖲)れ(😇)られなかったら、前(🚋)(qián )年の総代(🎒)が申(👃)(shēn )し合わせたご(🈚)とく、(🌚)お定めの人馬(mǎ(😻) )二(èr )十五(🏫)人(🎾)二十五疋ひ(🌈)き(🤼)以外には継立(🏒)つぎた(⛏)てに応(yīng )じまい、そ(🗿)の余は翌日(🍩)を待って(🧔)継(🧦)ぎ立(lì )てることにした(🕢)い。そ(🅿)のこ(🔍)とに平(🌫)助(⏪)と半蔵とは(🧟)申し(🏽)合わせ(🚹)をした(💆)のであった。
(🐁)真(zhē(🛎)n )木和(hé(🦒) )泉の死を聞い(📰)たことは、半蔵にも(🛫)いろいろなこ(🕊)とを考(♏)えさせた。景(jǐng )蔵(💀)(zāng )の手(shǒu )紙(🚿)に(🏙)もあるように、対外関係のことにかけて(🧔)は硬派中の硬(🎄)派(🈂)とも言(🎱)(yán )うべ(🐎)き真木和泉(🔺)ら(🎩)のような人た(📥)ちも、もはやこの世(🚩)にい(🈷)なかった。生前(🗨)幕府の軟弱な態度を攻(gōng )撃(jī(🏤) )すること(🌅)に力(🌺)をそ(🧢)そぎ、横浜鎖港(gǎng )さこうの(🕸)談判に(🎣)も海外(🏜)使(shǐ )節(jiē(🤯) )の派(🥡)遣にも(🌓)な(🏹)ん(🕐)ら誠(🌾)(chéng )意の(🏓)見るべきものがな(🛍)いと(💵)し、将(🐺)軍の名によって(📬)公布(🚆)された(🐰)幕(🎯)(mù )府(👡)(fǔ )の(🤹)攘(👍)(rǎng )夷(😢)もその実は名のみで(➡)あ(🛀)るとしたそれらの(🐯)志(zhì )士たちも京都(🔏)(dō(🏁)u )の一戦(zhàn )を最後(🚺)(hòu )に(🎁)して、それぞれ(😓)活動の(➕)舞台(🤯)から去っ(🍬)て行った。
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