フェラ 動画《流出 動画 エロ》2行目ライン
流出 動画 エロあらすじ
とあるが、(💝)由の(🎴)顔を見ると私(sī(🏳) )にはこの(🔕)詩が(🐃)思(🏅)(sī )い出される。」
三六(liù(🔨) )（一八三）
よきかなや。
二二（二(èr )二七）
○ 誄＝＝(👋)死者を哀しんでその(🕑)徳行を述(shù(📮) )べ、その霊前に(♿)献ぐる言(yá(🌰)n )葉(😌)。
陳(chén )ち(🚠)んの(🕰)司敗(🏴)しはいが(🐰)たず(🌪)ね(🦒)た。――(🥥)
「私は、君子と(🚋)いうものは(🌰)仲間(jiān )ぼめはしな(☔)いものだと聞いて(🤳)います(🌄)が(🐹)、やはり(🚡)君子にもそれがありましょ(🔚)うか。と申しま(🦔)すの(🙆)は、昭公(🍫)(gōng )は呉ごから妃きさきを迎え(〰)られ、(🦒)その方がご自(💰)分と同性な(🃏)た(🐠)めに、ごまか(💛)して呉孟子(🍣)ご(🤩)もう(😥)しと呼んで(🖕)お(🐷)ら(🌛)れるのです。もし(🛂)それで(📻)も(⛸)昭公が礼を知った方(fāng )だといえますなら(🗄)、世(🌉)の中に誰か(📈)礼(lǐ )を知(🐸)ら(🐹)ないものがありましょう。」
○ 本章には拙訳と(🔵)は極端に相反する異説が(🔪)ある。それ(😲)は、「三年(🌱)も学問(📄)を(🔬)して(👬)俸祿にあ(📆)りつけないよ(⛅)うな愚か者は(🐾)、めつたに(🔤)ない(🦎)」とい(🛰)う意に解す(🍏)るので(💀)あ(🌩)る。孔子の言葉(✂)としては断じ(📀)て同(🌎)意(🚶)しがた(⛑)い。
一九（二〇三(🎠)）
○ 巫(wū )馬期＝＝孔子(🎦)の門(mén )人。巫(🈷)馬は姓、期は字、名は施(shī )（し(💐)）(🗨)。
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A 少(🦌)年(🎴)は、(🔠)せせら笑ひの(🏹)影を(😉)顏か(🧛)ら消し(📫)た。刺繍は日の(🤵)丸の(🐝)旗であつたのだ。少年の心臟は(🍖)、とくとくと幽かな音たてて鳴りは(🥍)じめた。兵隊やそのほか兵隊に似か(♑)よつ(🌯)た(🦃)やうな概念(🍜)のた(🛫)めで(🙀)はない。く(🔓)ろ(🔅)んぼが少年(📶)をあざ(🕤)む(💙)かなかつたからで(👧)ある(🌋)。ほ(🥈)んたうに刺繍をし(🔕)てゐ(🈳)たのだ(🤽)。日の丸の(🍫)刺繍は簡單(🤹)であるから、闇のなか(🆖)で手さぐりしながらでもできるのだ。あ(🐦)りがたい。このくろんぼ(🏟)は正(💯)直者(🐚)だ(🐵)。
A「(📪)下(🎆)り藤(🌃)の紋附」(〰)は其(🍭)の晩(🆖)以来、長い間私(🅿)の気苦労の種に(🛋)なつ(🦁)た。私はそれを着て歩いたもの(🥉)かどう(🤕)かに(🌓)就いて頭を悩(🕘)ました。仮りに平気で着て歩くとする、みんなも平気で見てくれゝばい(🌤)ゝが、(🦇)「あ(📪)、彼(⛩)奴があれを着(♊)てゐる」と(⏱)云ふ(🍯)やうな眼つ(🌱)きをするとする(㊗)、さうして(🔠)或(🗃)る(👧)者は(🌷)私を疑ひ(😟)、或る者(🍹)は(😬)疑つては済まないと思ひ、或る者は疑はれて(🚝)気の毒だと思ふ。私は(👎)平田や樋口に対してばかりで(🛴)なく、(🥉)凡べての同窓生(😳)に対し(📈)て、不快と気怯れを感(💚)じ出(😀)す、そこで又イヤになつて(🔼)羽織を(😗)引(🐆)込(⚪)める(🏹)、(🎰)と、(🤜)今度は引込めたが(🦈)為めに(⛅)いよ／(🔚)＼(😼)妙に(🌽)なる(🔩)。私の恐れ(🏴)るのは犯罪の(🚾)嫌疑その(🦏)物で(😄)はなく、それに(🥐)連れて多く(🚫)の(⚾)人の胸に湧き上るいろ／(🗂)＼の汚い感情である。私は誰(🖌)よ(🌨)りも先に自分で自分を疑(👸)ひ出し、そ(🐬)の為めに(🥥)多くの人にも疑ひを起させ、今まで(💏)分け隔てなく附き合つ(🦒)て居(🧗)た友人(🤨)間に変(✒)なこだは(🚲)りを生じさせる。私が仮りに真のぬすツとだつたと(💾)し(🎃)ても(🔚)、それの(🌵)弊害はそ(🈵)れに附き(🏎)纏ふ(🕷)さ(☕)ま(🍁)／″＼のイヤな(🚈)気持に比べれ(🐛)ば何でもない。誰(🚶)も私を(🙆)ぬ(🏬)すツとだ(🈺)とは思ひたくない(🍌)であらうし(📫)、ぬすツとであ(🍥)る迄(🕗)も確かにさうと極まる(📟)迄は、夢(🏇)にもそんな事を信(📑)ぜずに附(🐸)き(📝)合つて(🥘)居たいで(🔉)あら(🏊)う。そのくらゐでな(📚)ければ我れ／＼の友情は成り立ち(🏿)はしない(📞)。そこで、(🔱)友人の物を(🌦)盗(👁)む罪よ(👬)りも友(🎈)情を傷け(🍳)る罪の方が重(⏩)いとすれば、私(🍋)はぬすツと(🛹)であ(🧣)つてもなく(👺)て(🖍)も、み(🐆)んなに疑はれるやう(❌)な(🐵)種を(🌘)蒔いては済ま(💗)な(🥩)い訳である。ぬ(🤚)すツとをする(👬)よりも余(🥁)計に済ま(🕯)な(🙎)い訳で(➡)ある(⬛)。私(👁)が若し賢明に(💶)して(🥝)巧妙なぬ(🦄)す(🏊)ツとである(♈)なら、―(🛺)―(🍁)―いや(🐓)、さう云つ(📓)てはいけない(🦈)、―――若し少し(🔙)でも思(🏹)ひ(〽)やりのあり良心の(➖)あるぬすツ(🔵)と(🏑)であるなら(🤭)、(😔)出来るだけ友情(👭)を傷(🌏)け(🎫)な(✂)い(⛏)やうにし、心の底(🛐)か(✡)ら彼等に打(✏)ち解け、神様に(⛰)見(🛏)られ(🔳)ても(📮)耻かしくない誠意と(⛴)温(🉑)情とを以て彼等に接しつゝ、コツソリと(⛹)盗みを働くべきである(🍇)。「ぬすツと猛々しい」と(🎙)は(🌚)蓋し此れ(🌏)を云ふ(🤕)の(🕜)だら(🐝)うが(🗄)、ぬすツとの気持になつ(🔲)て見(👙)ればそれが一番正直な、偽りのない態度(🛶)であらう。「盗(🍖)みを(🥊)するのも本当ですが友情も本当です」(🤙)と彼は云ふだらう(🚦)。「(📜)両方とも本当の所がぬす(🙄)ツとの特色、人種の違ふ所以です」とも(💚)云ふだらう。―――兎(🌤)に角(💯)そんな風に考へ始めると、(🚠)私の頭は一歩々々とぬすツ(🈷)と(🐶)の方へ傾(👙)いて行つて、ます／＼友(👪)人との隔たりを(👤)意識せずに(☔)は居られなか(🕺)つた。私はいつの間にか立派な(👸)泥坊に(🌎)なつ(🔷)て居(🗃)る気がした(💸)。
Aところが、ここに、幸いな(🗣)ことには、思いがけない縁故えんこを辿たどって、いろいろあの山奥(🥝)の方(🚤)の(🔧)地理や風(🤱)俗(📚)を聞(👑)き込む(🏇)ことが(🦌)出来た。と(🎵)云うのは、一高時代の友人の津村と云(👸)う青年、(🥤)―――(🕤)それ(🧀)が(⚓)、当人は大阪の人間なのだが(🐘)、その親(🐀)戚しん(🐟)せき(🚚)が(🖖)吉野の(🤗)国栖くずに(🐯)住(🌯)ん(🚘)でいたので、(😄)私はたびた(🈸)び津(🖇)村を介かいし(🍂)て(🐪)そこへ問い(👴)合わせる便宜べんぎがあ(⛔)っ(🖋)た(🤙)。
Aと、娘は青褪あおざ(👘)めた額ひた(😿)いを擡も(⛩)たげて(🧘)云った。
A「馬(〽)鹿ね、譲治さ(🌼)ん(🛡)は。―(🏃)――それじゃ友達に(🌊)なるの(🚛)はいや？」
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