開塾かいじゅく(🍽)中は、次郎は、朝倉先生(shēng )夫(fū )妻(😪)だ(🗻)け(🅿)を(🏌)空(😦)林庵くうり(😐)んあんに(🍓)残して(📹)、本(🆒)館の事務(🥚)室(shì )につづく畳敷たたみじき(🍄)の小さ(👂)な部屋に(😥)、ひとりで寝(🚄)起きす(🌦)ることにして(🈷)いる(🚙)のである。
そんな(😻)はずはない(💶)!
静(🚯)坐のあ(😀)とは遥拝(bà(🌉)i )ようは(♿)いだった。――こ(🚒)れ(🛷)は皇(👤)大(🎟)神宮こうたいじんぐう(🤒)と(♉)皇居こうきょ(🚏)に(🍼)対(duì )する(🍇)儀礼ぎれ(💋)いで、その(🍤)当時(🥧)は、極(🙊)左きょくさ分子や一部のキリスト教徒以(yǐ )外の全国民(🏃)によって当然な国民儀礼(lǐ )と認められ、(🌶)集団(tuán )行事においてそれを欠(⏸)く(🗑)ことは、国民常(🌒)識(shí )に反す(♊)るものと(🏈)さえ考えられてい(🥛)たのである。
「しかし、ぼくから先生(shēng )にそう申(✔)しておいたんじ(🐓)ゃありません(🤼)か。」(🏠)
「ええ、(🏽)べつに出る用もなかっ(🐙)たので……(📞)」
((🗑)飯(fàn )島のような(😬)人間(jiān )はとうて(🙄)い救(🏔)えない。それにくら(🐗)べると、田川大作の(🌼)ほう(🛤)はまだ見込(🐎)(rù(⚽) )み(🚙)こみがある(⚪)。)
(🈴)と、(➰)次郎は眼(🔀)をふ(👵)せたまま(👏)頭をさげ、逃にげるよ(🐾)う(🐣)に塾長室(⛰)を出た。
と、なま返事をして眼をそらした(📺)。そし(🐮)て、(🍴)その(📎)まま、す(😍)ぐそ(🏁)こ(🚨)を去り、塾長室(😃)(shì )のほうに行っ(🗓)た。
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