○ 本章は孔(kǒng )子がすぐ(🛑)れ(🤑)た君主(zhǔ )の出(chū(🙃) )ないのを嘆(tàn )いた言葉で、それを直接(jiē )いう(💥)のをは(🍵)ばかり、(🍙)伝(yú(➕)n )説の(🏠)瑞祥を以(❎)て(💒)こ(🖋)れに(🌌)代えた(⬇)のである。
「正(🌠)(zhèng )面切(qiē )って道理を説かれると、誰でもその場は(🔥)なるほ(🌵)どとうなずかざるを得ない(🔧)。だが大事なのは過(guò(🛐) )を改める(🚥)ことだ(🌙)。やさし(🔇)く婉曲に注(🌜)意してもらうと、誰(shuí(😀) )でも気持よく(🚳)それに耳を傾(🧞)ける(🕞)こと(📛)が出(chū )来る。だが、大事なのは(🐡)、(🍶)その真(🛰)意(yì(🌍) )の(🕋)あ(🌶)るところ(🈹)をよく考えて見る(🎟)ことだ。いい気(⬜)に(🍓)な(📋)って真(zhēn )意を(🥑)考えて見(jiàn )ようとも(🎍)せず、表面だけ(🤾)従っ(🖤)て過を改めようとし(🍩)ない人は、(🗡)私(sī )には全く手のつけよ(🍅)う(🏉)がない。」
「私(🍦)はまだ色(🎿)事(shì )を(⛳)好むほど徳を(🕥)好む(🛋)者を(🥄)見たことがない(🚙)。」
「知(zhī(🥓) )ってお(😿)られます。」
一八(二(🐞)(è(🌺)r )二三(sān ))(⛴)
「(💲)詩によって情意を刺戟し、礼によって行動(dòng )に基準(🏍)を与え、楽(🧙)(lè )がく(🧝)によって生活(🤕)を完成する。こ(🏡)れが修(🆘)徳(🉑)(dé )の道程だ。」(📺)
○ (📭)こ(🐏)の一章は、一(📦)般の個(🕥)(gè )人に対す(😪)る戒(⛴)めと(📶)解(jiě )するよりも(⬛)、為政(🈂)家に対(❇)する戒めと解す(💹)る方が適当だと思つたので(🎚)、思(sī(📴) )い切つて右(🦄)のように訳した。国民(➰)生活の(🍝)貧(🐖)困と苛察(🏊)な政治と(🖇)は、(🎠)古来秩序(🗡)破壊の最大の原(yuá(🙂)n )因な(🍒)のである。
一(yī )六(🥄)(二二一)
「君(jun1 )子は気持が(💎)いつも(🎖)平(píng )和で(❎)のびのび(⛏)としている。小人は(🔋)いつもび(⬇)くびく(🔩)し(🆗)て何かにおびえている。」(🔊)
○(🏆) こういう(🛀)言葉の深刻(kè(🎅) )さがわからないと(🦕)、論語の妙(miào )味はわからない。
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