バラエティ番組《射精 我慢 中 折れ》2行目ライン
射精 我慢 中 折れあらすじ
一寸(cùn )すると(🏬)、(🌻)それ等の(🐪)人が、一度に(🔘)、こ(📃)つちに向(📰)(xiàng )つて走つてくるらしかつた。
源吉は(🏝)いきな(🍳)り――いきなり顏を(👣)なぐ(🖼)ら(🛴)れ(🏗)た、(😠)と思つた。自分の體が(🚀)瞬間ゴムマ(💪)リ(📃)のやう(👴)に縮まつたの(🔡)を感じた。
いつかの(🚞)晩(⏳)、母(😬)(mǔ )があま(🕴)り變に思(🕶)つたの(🐼)で、後をついて(💛)行(háng )つた。す(🌇)ると父が(🤓)眞暗な畑の中にズン／＼入つて行(🎇)(háng )く(🏷)のを見(jiàn )た。そ(🏏)の時には母(🛰)(mǔ )も何かゾ(🌮)ツと身震ひを感(gǎn )じた。母(mǔ )は、少ししやがんで、そ(📌)つちの方をすか(🛋)して見てゐると、父は畑の眞中(🎠)に、立つた(🗑)きり、じい(🍶)としてゐた。十分も、二十分(fèn )も。それからその隣りの(👑)自(🎒)(zì )分の畑の方(🌇)(fāng )へ(🤱)行くと(🗣)、(🛰)又、やつぱ(🕦)り立つた(🚺)まゝ(🍡)しばらく(💊)さうして(🔪)ゐた。と、今(🌛)度はそこから(🤡)一寸(🐽)離(💱)れ(💸)た自分(😵)の畑に歩(bù(⬛) )いて行つた。母には(🌂)ちつと(⭕)も(🎗)、そのことが(🌈)分らなかつた。
いつかの晩、母(mǔ )が(🛂)あまり變に思つた(⭕)ので、後を(😎)つい(🍳)て行(háng )つた。すると父が眞(🔒)暗な(💧)畑の中にズ(🎬)ン(🗂)／(😒)＼入つて行(🎬)くのを見(🚧)た。その時に(✳)は(💥)母も何かゾ(🗂)ツと身震ひを感じた。母は(🆑)、少ししや(🚠)がんで(🎼)、(😿)そつちの方(fāng )をす(🚨)かして見てゐると、父は畑の眞(🎈)中に、(🙌)立つたきり、(🌼)じいとしてゐた。十(🕒)(shí(♟) )分も(🌤)、(🔛)二(èr )十分(🍙)も。それから(🚺)そ(🐭)の隣(🦔)り(🏷)の自(zì )分(fè(🔲)n )の畑(tiá(🥋)n )の方へ(💣)行(háng )く(🐤)と、又(⏯)、や(🖐)つぱり立(😤)つたまゝしばらくさ(⛱)うしてゐた。と、今(👐)度はそこ(😏)から一寸(🐯)離(🍃)(lí )れた自(💄)分の畑に歩いて(🛏)行つた。母には(🈁)ち(🍣)つ(🌐)とも、(🐥)そのことが分(fèn )らなかつた。
「ホラ(😑)、兄。」(🛸)由が表の方(🎂)に聞(wén )耳をたてゝ云つた。
まづ、そ(💗)して、(🚞)根(gēn )本(👩)的なこ(👀)とが(🦃)決(➗)(jué )めら(🏍)れた。それから(👯)それをどういふ風にして(🍱)や(🥠)る(🍫)か、(🥃)といふことが問題(tí )になつた。それは、二、三日に、(🚊)地主(💂)の(🚔)差配(🍖)が例(🤥)年の通(👟)り※(🈹)(「廴＋囘」、第4水準2-12-11)つ(🐩)て(📿)くるこ(😀)とになつて(🗃)ゐる(🌥)ので、そ(🚗)れに、事情を(🍀)説明(míng )し、すぐ(🙍)地(🌞)(dì )主に交(jiāo )渉(🔪)を始めることにな(🤸)つた(🍒)。こ(🍟)の時、その色(♑)(sè )々な(🌩)交渉の間小(🌥)作(zuò )の米をどうす(💭)るのか、(😾)と云ひ出すのがあつた(⛹)。それが又(yòu )相當大きなこ(📙)となので、(😪)中々意見が一(🚫)致しなかつた。又百(🎭)姓(xì(🧖)ng )には、それ(🤸)を最後迄の見通(tōng )しをつけた上で、確(🥪)實な(🧕)――(🆖)手落(📮)ち(🔛)のない成(🍹)算(🦑)でやつて(❕)行ける(🔈)ことが出(chū )來なかつた。この所(😊)、先(xiā(🏾)n )生(shēng )の意(🈶)見を(🏒)きいた。校長先生は、まづ、(🗿)町に(➕)ゐる商賣(😈)(mà(📿)i )人(😁)に自分達所有(yǒu )の畑物を全部賣(mài )つ(❎)てしまひ、(🍍)その背(bèi )水の陣(👙)で、地主に(♐)當ること(🆙)にしたらいゝ(❕)、といふ(🤓)ことを云つた。それ(🥎)には(🖨)二つの條件(🎠)をつ(🥫)けた。第(dì(👠) )一は最(👡)(zuì(📵) )初(chū )の地(📅)主への交渉(🙌)(dié )が(📔)不調に終つたら(🏾)、第二は地主が(🐌)その結(jié )果(guǒ )、(🦁)作物を無理に(⏸)押(yā )へると(🌖)いふ(🈂)やうな樣(🍪)子が分つたら、(⚓)といふ(👉)の(😇)がそれ(😘)だつた。一(🈁)(yī(🧜) )軒々々持つてゐたのでは(👕)すぐ(🈺)押へられる(🐩)し、又その(😥)ため(💘)に、結(💹)束が破れ(🏤)るおそ(👥)れもあつ(😃)た。先(xiān )生はかういふ點を防(fáng )ぐ(🖋)た(💧)め(👻)にもこの方法は重(chó(🎎)ng )大である(🆘)と云(yún )つ(🔑)た。かういふ事(shì )は百姓(🐬)にはかなり思ひきつた(🕍)ことだつたけれ(🔅)ど(⬜)も(🏩)、それが當り前のことのや(🐕)うに思(sī )はれる程(🕔)皆(jiē )せ(🧞)ツぱつ(🤷)ま(🐻)つて(🏎)ゐた。
「皆に代(dà(✅)i )つ(👛)て、一(🤾)(yī )通りのこ(🥃)と(🛹)をお話しし(🌀)ま(🔇)す。」(😻)さう(🐟)前(🍱)置(🦂)(zhì )きをし(💐)て石山は、百姓(xìng )には(🌐)め(🛺)づらしいはつ(👼)きりした、分つた云(yún )ひ振(zhèn )り(🚒)で（勿(🐘)論(🧖)、百(bǎi )姓(xìng )などが殊更に改まつ(⏯)たとき(♍)によくある、變な漢語も使つたが）――自分達は、犬や豚などより、もつ(🎺)と慘(🌗)めな生活(🥉)をしてゐること、――と(🏗)こ(🎐)ろが自分達は何(hé(🌍) )時か仕(shì(💇) )事(shì(🤐) )を(🤵)なまけ(💲)た事で(🍹)もあつたか。――では、何(hé(🧥) )故(🍂)か。自分(📆)(fè(🦍)n )達がいく(🗄)ら働いても働いても、とても何ん(😫)の(🎩)足(zú )しにも(💟)ならない(🗾)程(chéng )貧(pí(🔠)n )窮してゐるのは、(🐬)實に、地主のた(🌓)め(💃)であ(🌲)るといふことを(👴)分り易く、説明し、今(jīn )度のやうな場合地主(🍐)に小作料を收める(👙)こ(🚐)とは「自(🔼)(zì )分達の(🐭)死(🖍)」(📔)を意(yì(🎇) )味し(💁)てゐる、ナホ我々百(bǎi )姓は、高利貸の不當な利息、拓殖(😏)(zhí )銀(👾)行の年賦にも、苦しめ(🎻)ら(⛹)れ、それ(😸)に税(🐷)(shuì )金がかゝつてくる。そし(🐠)て(🛥)出來上つたものは、(🏎)肥料(♐)や農具にも引合(🏔)は(🥖)ない。かうまで、自分(fè(🏥)n )達がなつてゐるのに(🔢)、だまつてゐられ(🌓)るか。そこ(💯)で、我々は、皆んなにお(😧)集りを願ひ(📢)、その方策をきめるこ(🏒)と(🎩)にしたいのだ、と結(jié )んで(🐀)壇を下(🔡)りた。百姓達は、聞き(🏥)慣れな(🕚)い言(yán )葉が出る(🆚)度に、(🌓)石山(shān )の方を(🖕)見て、考へこ(🌛)む風(😰)(fē(🅿)ng )をした(🚭)。が、苦(🥦)し(😰)い生活(🛷)の(👄)事(shì )實を(📒)石(shí(👒) )山(💦)に云(🔅)はれ、百姓は、「今(jī(🌼)n )更のや(🌍)う(🍯)に」、自分(🎁)(fèn )達自身(shē(🚦)n )の慘めさを、顏(yán )の眞ん前にと(🚁)り出されて、(🤡)見せら(🌇)れた(💠)氣(qì )がしたと思(sī(✊) )つた。石山(📐)が(⛓)壇から(🏢)下りると、急(🌅)(jí )にガヤ／＼し出(chū )した。今石山(shān )の云つ(😦)た事について、あつ(📂)ち(🤥)でも(🤮)、こつ(🐽)ちでも話し合つた。一番前にゐ(🌴)た年(⏱)寄(🚘)つた(🥡)百姓が、「(🐿)とんでもなえ、おつかね(🔇)えこと(📊)云ふ(🎥)もんだ。」と(〰)ブ(🐽)ツ／(🆙)＼云(yún )つた(📴)のを石山はお(🚀)りる時(🤞)(shí )に聞(🚒)いた。
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