かれ(🚱)は心の(🆗)中で強く否定し(🐑)た。しかし(🤲)、否(🔽)定し(💕)た心そのものが(🎵)、やはり、ふ(🛂)だん(🚍)の秩(🤲)序(xù )を(🦑)失っ(🎸)た心(xīn )でしかなかった(🕢)のである。
(🌏)みんなが出(🔭)(chū )はら(🕸)って(🎽)しま(🔙)うと、次(cì )郎も(👟)一(yī )週(zhōu )間ぶりで解放された時(✅)(shí(🥖) )間を持つことがで(🎄)きた。いつ(🦌)も(🍫)だと、さっそく読書を(🐿)やるか、(⛑)空林庵くうりんあんに(🏏)行って、朝倉先生夫妻(🔮)とゆ(🗽)っくり(🛒)話しこむか(🏘)するはず(🤤)だっ(🐯)たが、今日(rì )は、事務(wù )室(🤖)の隣となりの自分(🔑)(fèn )の部屋(💹)で(😉)、(⛳)机(🌿)(jī(💢) )によりかか(🐊)ったまま、ながいことひとりで考えこんで(😌)いた。
開塾かいじ(🐚)ゅく(🚱)中は、次(🍔)(cì(⏺) )郎は、朝倉先(👚)生夫妻だけ(🔣)を空林庵(ān )くうりん(🤞)あん(🛵)に残(cán )して、本館(❎)の(❌)事(📘)(shì )務室(shì )につづく畳敷たたみじきの小さな部(bù )屋(🌻)に(🎢)、ひ(🥪)とり(🍛)で寝起き(😖)するこ(🕸)とにしているの(🛅)である。
「今のとこ(🈶)ろ、(📶)平(⏩)木(🏜)中(❗)(zhōng )佐(🦖)の影響えいきょうでど(📠)うこうという(🚥)ようなこ(🔙)と(💓)は、全(😛)然な(🖇)いように(🍫)思(🕯)います。」(🎢)
次郎は、そ(😥)の中の「ぼ(🏖)くの(🌭)ほうは(🍣)たぶ(🕦)ん変更は(⏱)あるま(👐)いと思うが」と(😥)いう文(wé(🚎)n )句が(💥)気(qì )になった。もし恭(⬅)(gō(🤣)ng )一だけの考えで日(rì )取(😒)(qǔ )りがきめられるものだったら、そ(📠)んなあいま(👇)い(🚡)な(🍑)言いか(👳)たをする(⏭)わけが(🔒)ない。これは(🏦)だれかほかの(😃)人(📪)の都合を念頭においてのこ(🐽)とらしい、(🦗)も(💰)しそうだとす(❇)る(✉)と、そ(👉)れは道江みちえの着(zhe )京の日取り(🗺)に(😽)ちがいな(💕)いのだ。
「ええ(🍝)、はじめのうちは、い(📜)つもこんな(🎋)ふうですよ。五分や(👭)七(🎮)分(fèn )はたいて(🥒)いおくれ(💂)ます。」
「(🕜)新参しんざんの(😏)小(xiǎ(🍮)o )僧こぞうでございます。」(🌬)
大(🎮)河(hé )は板(🎠)木(🚌)を打ち(🚈)やめ、(🍛)けげんそう(🆗)に次郎(láng )のほうをふり向い(🏏)て槌(🈺)をわたした。次郎は、すぐ(🗡)大河に代わって板木を打ちだしたが、(👜)その打ちか(⚓)たは、一(🎢)つ(🔦)一(yī )つの(🏻)音が余(🥓)韻よいんを(🐙)ひくいとま(🐒)のないほ(🏾)ど急(jí )調子で(🛑)、い(📕)かにも業ごうを(👆)にやし(🥐)てい(🧕)るような(🆗)乱(🗃)暴さだった。
やがて朝食の(🤒)時間(💲)(jiān )にな(🤮)った。次郎は箸はしをにぎって(🚀)いる間も、ときどき眼を(🚰)つぶって、何(🛃)(hé )か(⚽)考(kǎo )えるふうだった。
(🐜)とあっ(🧡)た。
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