麻美 ゆま 口内 射精8

A「じゃ、ナオミ(🐯)ちゃんは何(🏿)の(👞)花が(🍧)一番好(✅)きだね」

A「さうだんが(😐)。これ見て御覧、(🍧)―(🏄)――」(🎂)

A彼女はいつも、上(🚨)の学校を(👟)一二年でも(🦐)覗いたこ(😺)とがあると(🔙)云ふ福子(🗻)に対して、教育の点では退ひけ(👩)目を感(😳)じて(🖥)ゐ(⬜)たので(🚰)あるが、(😂)でもほん(🌁)たうの智慧(❣)くらべなら、福子にだ(⛴)つ(🥚)てお(🈹)りん(🔻)にだつて負(🐆)け(🥔)るものかと(📹)云ふ自負(🎉)心がある(🦗)ので、リヽーを預かると云(🛣)ふ手段を思ひついた時は(🥀)、(😐)我なが(🌮)ら(🍍)の(😨)妙(🐟)案(🏺)にひと(🏴)りで感心してし(🛤)まつた。なぜかといつて(🕍)、リヽーさへ(👟)此方へ引き(🎰)取つて置いたら(🔛)、(🤣)恐らく(🐖)庄造は(🏬)雨につけ、風につ(✏)け、(🔆)リ(😒)ヽーのことを思(📪)ひ出(🎈)す(🚍)度に彼女(🌜)のことを思ひ出し、リヽー(⚡)を不(👆)憫(🌜)と思ふ(👖)心が、知らず識(👫)らず彼女を憐れむ心にもならうからである。そ(😀)し(⤴)て(🅱)、さ(🥇)うすれば、(🗒)い(🗣)つ迄たつても(🌩)精神的に(🥞)縁が(🚀)切れない理窟(⏫)であるし、そこへ持つて来(🗳)て福子との仲がシツクリ行(💕)かないやうになると、いよ／＼リヽーが恋ひしいと共に前の女房が恋ひしくならう。彼女が未(🕧)だに再縁もせ(🏘)ず(🎂)、猫を(🕯)相手に佗びし(🧞)く(👺)暮ら(💞)してゐると聞いて(🧡)は、(🖍)一般の同情が集ま(⏸)るの(🔚)は無(🥈)論のこと、庄造だつて悪(🔗)い気持は(🙈)する筈(💇)が(🍦)なく、ます／＼(📨)福(💅)子に(✒)嫌気がさすやうになるであらうから、手を下(🍵)さずし(🌳)て彼等の(✋)仲(🚊)を割く(🤔)ことに成功し、復縁の時期(🦌)を早めることが(💜)出来る。―――ま、さうお誂あつらへ向きに行つてく(🍒)れたら仕合せ(🐀)である(🏉)が、彼女(❣)自身(🌜)はさう(🦎)なる(🔽)見込(📞)みを立てゝ(🚀)ゐた。たゞ問題は(☕)リヽー(🥖)を素直に(🧓)引(🥗)き渡すか(💖)ど(🛒)うか(🌸)と云ふこ(📮)とであつ(🥤)たが、それとても、福子(⛄)の嫉(💔)妬(😎)心を煽り立てたら大丈夫うまく(🔑)行(🎆)くつ(🛠)もりでゐた。だか(🏺)らあの(🔡)手紙の文句なんぞも、さ(🏰)う云ふ深謀遠(🚄)慮(🔵)を(🐥)以て書かれてゐたので、単純(🐯)な(👉)いたづらや(🕔)嫌(🍂)がらせでは(🔍)なかつ(🚅)たのであるが、お気の毒な(🛂)がら頭の悪い連中には、どうし(🕥)て私が好きでもない猫を欲し(🕡)がるの(📯)か、と(🐽)てもその真意が掴(🐈)めツこあるま(🔃)い、(🎖)そ(⭕)し(🎿)て(🤔)いろ／＼滑稽極まる邪(🐲)推をし(🍼)た(😸)り(🐨)、(🌇)子供じみた騒ぎ方(🕣)をするであらうと云ふところに(🌏)、(🤫)抑(💟)へきれな(🎒)い優越感を(🤣)覚えたので(🐒)あつた(💛)。

A　　　　八(✉)月十六日(🥉)

A「阿呆あほらしい。そ(☔)んな(📿)ん(🐕)、英吉(♓)利イギリス仕(🚜)込(💋)みと違いますか(🚝)」

A　私は(🍔)こ(🛵)の「お伽草紙(🕠)」といふ本を、(😀)日本の国難打(👭)開(🚑)の(🍧)た(🐗)めに敢闘してゐる人々の寸暇に於ける慰労のささや(🚮)かな玩具として恰好のもの(🙆)たら(✈)しむべく(🍴)、このご(🤜)ろ常に微熱を発してゐる(🐂)不完(🚜)全(🎿)のからだながら、命ぜられては(💙)奉公の用事に出勤し(👆)た(🏐)り、ま(⏮)た自分の家(🌴)の罹災の後始末(㊗)や(👊)ら何(🍾)や(😡)ら(♋)しな(🎇)がら、と(🚗)にかく、(🦒)そ(🐬)のひまに少しづつ書きすすめて来たのである。瘤取り(👶)、浦島さん、カチカチ山、その(⏹)次に、桃太郎(🌛)と(🌊)、(🍏)舌(👕)切雀を書いて、一応この「お伽草(☝)紙」を(💰)完(🚑)結させようと私は(🤽)思つて(😻)ゐた(♓)のであ(😃)るが(😄)、桃太郎の(♉)お話は、あれ(🐁)はもう、ぎ(🌏)りぎりに(🌝)単(🥪)純化(👁)せられて(🥞)、日本男児(🔉)の象徴のやうになつて(🕸)ゐて、物語といふよりは詩や歌の趣きさ(📡)へ呈してゐる。もちろん私も当初に(🔎)於い(🤨)て(😍)は、こ(🤝)の桃(📚)太(♎)郎をも(❗)、私の物語に鋳造し直すつもりでゐた。すな(🎳)は(🔎)ち私は、あの鬼ヶ島の鬼(🐕)といふものに、或る種(🚚)の憎むべき性格(⛹)を附与して(🔫)やらうと思つてゐ(⬜)た。どうしてもあれは、征(🤖)伐せずに(⛹)は置け(💨)ぬ(💖)醜怪極(💌)悪無(🛌)類(🌞)の人間として、描写す(🈺)るつ(🕰)もりであつた。それに依つて桃太郎の鬼征伐も大(📡)い(💜)に読(🎰)者諸君の共鳴を呼(🦌)び起し、而し(🏅)てそ(🧓)の(🍭)戦闘も読(👵)む者(🌗)の手に汗を握らせる(🧘)ほ(🥐)どの真に危機一髪のものたらしめようとたくらんで(⏹)ゐ(💢)た(🗳)。（未(🏫)だ書かぬ自分の作(🤐)品(🌾)の計画を語(🍾)る(💿)場合に於いて(🎦)は、(📕)作者はたいていこのやうにあどけない法(⏫)螺(🍳)を(👰)吹くも(🆓)のであ(👚)る。そ(🚽)んなに、うまくは(🍾)行きませぬ(⏫)て。）ま(😥)あさ、(⚫)とに(👸)か(🐜)く、まあ、聞き給へ。どうせ、気(💨)焔(❗)だ(➿)がね。と(💗)にかく、ひや(🈵)かさずに(🐔)聞い(🍵)てくれ給へ。ギリシ(👗)ヤ神話に於(👅)いて、最も(😖)佞悪醜穢の魔物は、やは(🅾)りあの万蛇(⚡)頭のメデウサであらう。眉間には(🔐)狐疑(🏨)の(👦)深い皺がき(💘)ざみ込まれ(🕑)、小さい灰色の(🦃)眼には浅(😐)間しい殺意(⛰)が燃え(🍋)、真蒼な頬は威嚇の(🗒)怒りに震へて、黒(🏟)ずんだ(🕗)薄い唇は嫌悪と侮蔑にひきつつた(🆒)やう(🚱)に(❇)ゆがんでゐる。さうして長(📉)い(㊗)頭髪の一本(🐗)一本(🏔)がことごとく腹の赤(📿)い毒蛇である。敵に対してこの無(🌛)数の毒(🔳)蛇(🥏)は(🦊)、(🧜)素早く一様に(🎟)鎌首をもた(⛱)げ、しゆつ(💸)し(🐖)ゆつと気(🈴)味悪い音を立(👜)てて(🎅)手向ふ(🍐)。このメデウ(⌛)サの姿をひと(📷)め見た(💑)者は、何(🦑)とも知れずいやな気持(✍)に(🐥)なつて、さうして、心臓が(🍠)凍り、からだ全体(🐁)つ(🧛)めたい(🤺)石になつたとい(❎)ふ。恐怖といふよ(🤐)りは、不(🍉)快感である(💺)。人の(🛀)肉体よりも(📓)、人の心に(🙀)害を(💦)加(🕎)へる。このやうな(🥝)魔物(🆖)は、最も(🍲)憎むべきものであ(🤸)り、かつまた(✂)す(🛍)みや(🔁)かに退治(🉑)しなければならぬものである。そ(🤜)れに較べ(🐯)ると、日本の化物は単純(👏)で、さうして愛(👥)嬌(🎐)がある。古寺の大(🐙)入道や(🛰)一本足の傘の化物な(👸)どは、たいてい(💀)酒飲(📌)みの豪傑(⏬)のために無邪気な舞ひをごらんに入(🧡)れて(🤞)以(🈂)て豪傑の乙夜(🤣)丑満の無聊(💱)を慰めてくれるだけのものである。また(⛸)、絵(🛂)本の鬼ヶ(🕺)島の鬼たちも(📸)、図体ばかり大きくて、猿に(💳)鼻など(📒)引(📪)掻か(🎤)れ、(👚)あ(🦊)つ！　と言つてひ(🌃)つくり(🛀)かへつて降参したりしてゐる。一向にお(🙃)そろしくも何とも無い。善良な性格の(🏐)もののやう(🤪)にさ(😖)へ思はれる。そ(🌼)れでは折角の(🏷)鬼退治も、甚(🍒)だ気抜けのした物(🔑)語に(🥘)なるだらう。ここは、どうし(🐏)てもメデウサの首以上(📩)の(👗)凄い、不愉快きはま(😞)る魔物を登場させな(😌)ければ(📷)ならぬ(🍐)とこ(🐬)ろだ。それでなけ(🔮)れ(🥤)ば読者の(🤺)手に汗(🈁)を握らせる(🕖)わけにはいかぬ(🚴)。また(🏺)、(⏺)征服者の(🔺)桃太(🧜)郎が、あまり(🎧)に(🚡)強く(📓)ては、読者(😉)はかへつて鬼のはうを気の毒に思つ(🤫)たりなど(🐨)して、その物語(🤩)に危機一(⭕)髪の(🍦)醍醐味は(🤪)湧いて(✋)出ない。ジイグフリ(😳)イド(😕)ほどの不死身(🔠)ふじみの大勇者でも、その肩(🏍)先に一箇所の弱点を持つてゐたではない(🐹)か。弁慶にも泣き(🐩)どこ(🚧)ろが(🏖)あつたといふし、(⚫)と(🛢)にかく、完(♊)璧の絶対の強者は、ど(🥣)う(😛)も物語には向か(🔠)ない。それに私は、自(👠)身が(🥙)非力のせゐか、(♏)弱者の(🔏)心理に(🤱)は(🕷)い(👥)ささ(👲)か通じてゐるつもりだ(📪)が、ど(👇)うも、強者の(🔠)心理(🌖)は(💊)、(🆑)あまりつ(🃏)まびらかに知つ(🚩)て(🤼)ゐな(🌺)い。殊にも(🤧)、誰(🍍)にも絶対に負(🎐)けぬ完璧の(🐵)強者な(🙋)んてのには、いま(📆)迄いちども(🧤)逢つ(🏟)た事が無いし、また噂にさへ聞(🚴)いた事(🍺)が無(👫)い。私は多少でも自分(🍻)で実(🔷)際に経験した事で無ければ、(🍣)一行も一字も書けない甚だ(😏)空想が貧弱の物語作家である(❌)。それで、こ(🐉)の桃太郎物(🧞)語を書くに当つても(🏤)、そんな見た事(👔)も(🦆)無(👘)い(🕥)絶対(📘)不敗の(🚪)豪傑を登(😻)場させるのは何としても不可能な(🐒)のである。や(🗒)はり、私の桃太郎は、小さ(🙂)い時(🌝)から(🤑)泣虫で、からだが弱くて、は(🌀)にかみ屋(🏋)で、さつぱ(💾)り駄目な男だつ(🎓)たのだが、人の心(🛹)情を破(💊)壊し(🗂)、永遠の絶(🔯)望と戦慄と怨(🌼)嗟の地獄にた(🔘)た(💺)き込む悪辣無類(🏞)にして(🚇)醜怪の妖鬼たちに接して、われ(⏸)非(🤐)力なりと雖もいま(🖐)は黙視し得ずと(♑)敢然立つて、(🔽)黍団子(🖋)を腰に、かの妖鬼た(🗞)ちの(🎟)巣(🛢)窟に(👘)向(🏄)つ(🛶)て発足する、(⛺)とでもいふやうな事に(➰)な(🙍)り(💜)さうであ(🥗)る。ま(🌈)たあの、犬、猿、雉の三(🛐)匹の家来も、決して模範(📂)的(🔍)な助力者で(🎱)はな(🧔)く、それ(🤓)ぞれに困つた癖があつて、たまには喧嘩もはじめ(🃏)るで(🐵)あらう(🚤)し、ほとんど(✍)かの西遊(🔰)記(🔬)の悟空、八戒(🌌)、悟浄の(👥)如(⚫)きもののやうに書くかも知れ(💶)ない。しかし(⛅)、(🌎)私(🗞)は、カチカ(👦)チ山の(🐡)次に、い(🧢)よいよこの、「私の桃太郎」に取りか(🌃)からう(✖)とし(🙉)て、突然、ひどく物憂い気持に襲(😮)はれ(📉)たのである。せ(🔴)め(🍜)て、桃太(📤)郎(😓)の物(👛)語(🏷)一つだけは、(🦉)このまま(👴)の(🐛)単(😌)純な形(🕠)で(🛷)残し(🦅)て置きたい。こ(🐝)れは、も(🤴)う(🛸)物(💀)語ではない。昔(😂)から日本人全部に歌ひ継がれて(🔵)来(🏂)た日本の(🥌)詩である。物(😚)語の筋にどんな矛(🚗)盾(⚾)があつた(😰)つて、(📭)かまはぬ。こ(🌶)の詩の平明闊達の気分(🖕)を、いまさら、(📚)いぢくり廻(🍊)す(🐡)のは(👹)、日本に対(🏦)してす(😨)ま(🔱)ぬ。い(💐)や(🌌)しくも桃太郎は、日本(🖥)一といふ(🚸)旗を持つ(🏜)てゐる男(🚶)である(🏇)。日(🥤)本一はおろか日本(😧)二も(😉)三も経験せ(🎭)ぬ(💹)作者が、(🚭)そんな日本(💉)一の快男(🌳)子を描写でき(👳)る筈(💾)が無い。私は桃太郎のあの「(🤹)日(⚓)本(☝)一」の旗を思ひ浮べるに(⏯)及んで、潔く「私の桃(🕸)太郎(😻)物語」の(🧐)計画(🥗)を(🐛)放棄したのである(🥖)。