孟(mèng )懿子もうい(🏰)し、孝を(🦐)問う、子(🛀)曰(🏰)く、違(🍱)(wé(😣)i )た(💰)が(🏜)う(🛋)ことなかれ(🗿)と。樊(fán )遅御はんちぎ(🐏)ょ(🐒)たり。子之(🐷)に告(gào )げて曰(yuē(🍠) )く、孟(mèng )孫(💧)も(🚘)うそん、孝を我(🗳)に問う。我(📭)対えて曰(yuē )く、違うこ(🙍)と無かれと。樊(😦)(fá(🥏)n )遅は(😝)んち曰く、何の(👭)謂ぞ(🐕)やと。子曰く、(🙆)生(🏓)には之(🛠)に事つ(🎌)かうるに礼(lǐ )を以てし、死には之を葬(zàng )るに礼を以てし、(🌙)之を祭(jì )るに礼を以てすと(🌵)。
「(🤚)3むずかしいのは温顔(📮)を(🍅)以て父母(mǔ )に仕(🚫)えることだ。現(📅)に代って仕(shì )事(shì(🐬) )に骨を折(shé )ったり、御馳走(🧙)があ(🍚)る(📏)とそ(⛅)れを親にすすめたりするだけ(🕳)で(🎭)は、(⏰)孝行(✏)(há(⛸)ng )だとは云(🌭)えない(💁)。」
1 子(⛎)(zǐ )曰く、法(🤔)語(🎟)(yǔ )の言は能く従うこと無(wú )から(🌔)んや、(🤷)之を改(gǎ(🗑)i )むるを貴しと爲す。巽与(そんよ(🐯))の言は能く説(よろこ)ぶこと無からんや(🍤)、之を繹(🏍)(yì(📑) )(たずぬ)る(😭)を(📩)貴(guì )しと爲(💐)す(🏥)。説びて繹ねず、従いて(🥧)改(👕)め(🕕)ずんば、吾之を如(rú(🏵) )何ともすること末(な(🥃))きのみと。((🌽)子(zǐ(💙) )罕篇(➰))
孔子(zǐ )は答(dá(🔠) )を(🌡)う(⚾)ながした。しか(🚮)し樊遅はも(💉)う一度「は(🌨)あ。」と答える(🧚)よ(⭐)り仕方が(🎃)なかった。
3 子(zǐ )夏、孝を問う(⏯)。子(🆗)曰く、色難(nán )し。事有(📃)(yǒ(🕠)u )るときは弟(🚣)(dì )子其の労(láo )に服(🍧)し(💡)、酒(🥀)食有る(📪)と(🎰)きは先生に(🐶)饌す。曾(cé(🕵)ng )て(🤒)是(👕)を以て孝(🎠)と(🐪)爲すかと。(爲(📜)政(🚐)篇)
楽(🗒)長は、自分の見る眼が悪(🖍)いとはどうし(🚫)ても思えなかった。で、(🍏)
「それは、もう度々のことで、私と(👩)しても考(🏪)(kǎo )えずには居れません。」
「そう(📬)仰しゃられますと、(🏨)いか(㊙)に(🥐)も私(sī )に(📱)邪心(⛽)があるよう(🕍)で(🕚)ご(🌯)ざいますが……」
「こまかなことは存(👮)じませんが(♟)、(🏦)何(hé )でも(🌡)、こ(🎻)れまでとは比(🔨)較(jià(👺)o )にならぬ(🎧)ほ(🥇)ど、立(lì )派になさるご計画(🕷)(huà )だそうです(👘)。」
孔子は、ぬかりなく考え(🌬)た(🕠)。そして遂(🏨)に一策を(🏊)思いつ(🔷)いた。それ(🐌)は、相(xiàng )手の(🥠)用(🍻)いた策そのまま(🌏)を応(♿)用するこ(🌝)とであった(💲)。つまり、陽貨の(🍄)留守を見(⏬)計(🐗)(jì )って、謝辞を(🐿)述べに行こう(🕧)と(📛)いうのである。
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