道江(jiāng )という一女性(xìng )が、間もな(🥠)く、(🏓)自分の(🍵)目のま(⭕)えに現われると(🏬)いう小(🕶)(xiǎo )さなできことの予想(📪)、――大(🔺)きな(🏧)人間(🐢)社(🍴)会の運(yùn )行うんこう(🔨)の(🖇)中(🎳)では、ま(🛎)ったくどう(👀)でもいいような、そうした小さな(🤠)できご(🎀)との予(yǔ )想よそうが、どうしてこれ(🔚)ほ(🏛)どま(⚫)でに自分をまご(🚸)つ(🥣)か(🖌)せ(🌷)、(🐳)自分(🛄)の不断の心の修(🛣)練を無力にするのか(🌪)。どうし(🥖)て、(🛠)現(🤰)在友愛塾(shú )に(📈)お(🆒)おいかぶ(🎓)さって(🦌)いる深刻な問題以上(shàng )に、自(zì )分(fè(🤜)n )の心(xī(💆)n )をな(🙏)やますのか。女(📐)性とは、恋(🕳)(lià(😆)n )愛れんあ(💴)いとは、(🅿)いったい何だろう。それ(🏜)は、これま(🔳)で自分(⏬)が考えて来た人間(🍿)(jiān )生(shēng )活(huó )の秩序と(💳)は、全く次(🗯)元のちがった秩序に属するものだ(🍾)ろうか。
「強制される(💠)と、(🔨)どんな(🤭)不合理(🔗)なことにで(⛅)も盲従も(🧝)うじゅう(✋)する。お(🐹)たがいの相談(tán )に任され(🏙)ると、(⛰)なまけられるだけなまける工(😢)夫をする。もしそ(🐾)ういうことが(👖)人間に(🖐)とってあ(🚂)たりまえのことだとして許さ(🔵)れると(😲)すると、いったい人(💽)間の自主(✳)性(xì(🙊)ng )とか良心(xīn )とかいうも(🍧)のは(🤳)、どういう意味(wèi )をもつことに(🐧)なる(🕡)ん(🐊)だ。い(🛣)や(⭐)、(🤶)いつになっ(🏣)たら、人間(🤐)はおたがいに(🕋)信(👉)頼しんらいので(🚜)きる共同生活(huó )を営(🌒)いとなむことができるよ(🚤)うになる(🔰)んだ。」(🥝)
「(⭕)はあ(🧓)。しかし、それには(🐑)、先(xiān )生のほうからもいくらかの強制を加(jiā )え(👥)て(🎯)いた(Ⓜ)だかないと(🕧)――」
机の上(💘)には、二三日まえ(🧤)、兄の恭(🐳)(gō(🔽)ng )一きょういちか(🐠)ら(♎)来(🏣)たはがきが、文面を(🏗)上にしての(💸)っていた。そ(🏂)れには、
いそいで、寝(qǐ(😬)n )巻(🖥)ね(😺)まきをジャン(🥖)パーに着かえ(🥡)、夜具(🏦)を押(yā )し入(🎴)れにしまいこむと、ぞ(🐽)んぶ(🌍)ん(🐣)に(🚪)窓をあ(♏)けた。風はな(😴)か(🥦)ったが、そとの空(kōng )気が、針先はり(🎋)さき(🐲)をそ(🐼)ろえた(👩)ように(📍)、顔い(🆓)っぱい(🕉)につきささった。
大河(hé )は第五室の(🛶)列の(🕣)一番(📒)うしろ(🐽)にすわ(📼)ってい(🖱)た(🍡)。しかし(🐫)、ただ静(😿)(jìng )かに瞑目めいもくし(🕊)ている(🍻)だけで(💪)、その顔(📑)からは、かれの気持(⛅)ちがどう動い(🍤)て(🎈)いるかは、す(📖)こしもうかがえなかった(🍈)。
「ええ、べ(🤔)つに出る用も(🏟)なかっ(🎋)たので(🥃)……」
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