「ぜ(🗝)いた(⬜)く(♏)な人は不遜に(🚛)なりがち(🍙)だし、儉約(🏷)な人は窮(qióng )屈に(🏝)なりがち(🚑)だが、どちらを(🏚)選ぶかというと、不遜(xùn )であるよりは、ま(🥑)だ(🥒)しも窮屈な(🏠)方がいい(⚪)。」
二(èr )二(二(èr )二七)(👕)
二一(二〇五)
先(💺)師はそれだけいっ(🌀)て(🍑)退かれ(🍍)た。そのあと司敗(💁)は巫馬期ふばきに(🍗)会釈し(🕯)、彼を自分の身近かに招い(🔺)て(😘)いった(🏺)。―(💒)―。
四(🕰)(二(👣)(èr )〇九)(💇)
こころ(🙌)やぶれ(🥜)ず
こ(🆖)ころや(🤷)ぶれず
「(🔻)鳥は死ぬまえに悲しげな声(shēng )で鳴き、人は死ぬ(💌)まえに善言を吐く、と(🧓)申(🐥)します(🤚)。これから(🍹)私の申上げ(💻)ますことは、(📿)私の最(zuì )後の言(yán )葉でござい(🥜)ますから、(🕖)よ(⛴)くお(🙍)きき下さい(〽)。およ(📝)そ為政家が自(🔣)分の道(💘)(dào )として大(🍉)切(🤩)にし(🌮)なければな(🍙)らないことが三(sān )つあります(❓)。その第一は態度(dù )を(🔤)つつしん(💧)で粗暴(bà(🈹)o )怠慢(🍨)にな(🌀)らな(💜)いこと(🐋)、その第二は顔色(sè(💸) )を正(🔐)しくして信実の気持があふれ(🔵)ること(🍨)、その第三は、言(📡)葉を叮(dīng )重に(🕣)し(🐊)て野卑(bē(🌨)i )不合(hé )理にならな(🔂)い(🕐)こと(🚦)、(🌟)これであ(🕺)ります。祭典のお供物(wù )台(tái )の並べ方などのこまか(🛃)な(✈)技術(shù )上の(🌷)ことは、それぞれ(🌞)係(🎩)の役(yì(🧣) )人がおり(🆎)ま(🎂)すし、一々お気(qì )に(📒)かけられ(📒)なくと(🛵)もよ(🏢)いことでご(💰)ざい(🌛)ます。」
○ 図(💰)(tú )==八卦の図(と)(😷)。大古伏(fú )羲(ふくぎ)(❗)の時代(🆘)(dài )に黄(huáng )河か(🌔)ら竜馬が図を負つて出た。伏羲はこれに八卦を画(🥡)(huà )し(🎞)た(🥙)と伝えられている(🎁)。
○ (🔊)孔子と(💫)顔(yá(🏇) )淵とのそ(👽)れぞ(💂)れの面目、並(bìng )に両者の結(jié )びつきが(🎲)この一(🛋)章に躍如とし(🐤)ている。さすがに顔淵の(🤩)言(yá(🎐)n )葉であり(🔲)、彼(🕟)(bǐ )ならでは(🌊)出来ない表現であ(🕠)る。
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