「(🎐)皆(jiē(🌸) )に代(📘)つて、一(💸)通(tō(🏓)ng )り(💝)の(🦆)ことをお話(🚿)しします(🌴)。」さう前(🎥)(qián )置きをして石山は、百(🎒)姓には(💓)めづら(❎)しいはつきりした、分つた云ひ(⚡)振り(⏸)で(🚗)(勿論、百姓な(🔸)どが殊(shū )更に改まつたときによくある(✅)、變な(㊙)漢語も使(shǐ )つた(🍌)が)――(💀)自分(🐟)達(🧓)(dá )は、犬や豚などより、もつと慘(cǎn )めな(📟)生(🤽)活をしてゐること、――ところ(🌾)が自分達は(📏)何(hé )時か仕事をなまけた事でもあ(🎆)つた(📇)か。――では(👽)、何故(🌲)(gù )か(🌸)。自分(🚲)達がいくら働いても働いても(🥃)、とても何んの足しに(🙆)もな(🏨)らない程(🍾)貧(pín )窮(🍉)してゐるの(🥧)は、實に、(🗳)地主のためで(♋)あると(🎪)い(🧒)ふことを分り(🉐)易(🏪)く、説明(míng )し(🍏)、今度(🐶)の(📤)やうな場合地主に小作料(liào )を收めることは「自分達(🧥)の死」を意(🚡)味して(🥣)ゐる(🌓)、ナホ我々百(bǎi )姓は、(🌑)高利貸(🤹)の不當な利息(xī )、拓殖銀行(há(👧)ng )の年(🉑)賦(fù )にも、(🎄)苦(kǔ )しめ(🌷)られ、それ(🏌)に税金が(🆎)かゝつ(📽)てく(👞)る。そして(🎫)出(chū(😀) )來上(🐒)つた(📸)も(🍜)のは(📵)、(😩)肥料(lià(🏔)o )や農具にも引(yǐ(🍏)n )合はない。か(🔔)うまで、自(🐏)分(🗒)達がなつてゐるのに、だまつてゐられるか。そ(👃)こで、我(🐊)々は、(🚘)皆んなにお(👿)集りを願ひ、その方策を(🕞)きめること(📿)にしたいのだ(✡)、と結ん(🦖)で壇を下(xià )りた。百姓達は、聞き慣(guà(🐐)n )れない言(👍)葉が出る度に、石山の方(🌍)を見て、考(kǎo )へこ(😲)む風(fēng )を(🎪)し(🧙)た。が、苦しい生活(💩)の事實を石(🔟)(shí(💍) )山に云はれ、百姓(⌛)は、(🖐)「今更(😴)のや(♟)うに」、自分(fèn )達自(🌦)身の慘め(💥)さを、顏の(♎)眞ん前にとり出されて、見せられ(🕍)た氣が(🍄)したと思つた。石山(🎽)(shān )が壇(tán )から下(xià )り(❓)ると、急(jí(🏐) )にガヤ/\し出(chū )した。今石(🖇)(shí )山(shān )の云(yún )つた事について、あつ(🚃)ちで(🔊)も(🍤)、(🏫)こつちでも話し合つた。一番(🌈)前にゐた年(🐕)(nián )寄つ(🍈)た百(bǎi )姓が、「とんで(🙁)もなえ、おつ(🐆)か(🚴)ねえこと云ふ(🦈)もん(📀)だ(🧢)。」とブツ/\云つたのを石山はお(🏟)りる時に聞いた(🚿)。
「なんまんだ(➡)、な(😒)んまんだ、(🚨)―(🥡)―。」ブツ/\母(✝)親が(📹)云(yún )ふのを源吉はきい(🏢)た(🛑)。
由は、それ(🔮)か(🍊)ら(🎦)四(sì )圍をキヨロ/\見ながら、(⛲)身體を何囘も(🏔)ゆす(👟)つた(🔋)。由の身(shē(🚻)n )體(tǐ )に(🏢)は(💳)虱が湧(yǒng )いてゐ(🔴)た(🛥)。
「ホ(🐆)ラ、校(xià(🛍)o )長(zhǎng )さんが(💑)おいで(🍏)になつ(🥁)てるど。」
母(🕔)親のせきに、お芳の父が會(👉)つたとき(🤜)、「あ(😞)れア、も(🛎)う(🖇)百姓(xìng )仕(🖋)事も出來ねえ、ふにやけ(🐿)身體になつて歸つてきたん(🍟)し、(💶)手もまツ白(bái )くて(🔄)、小さ(⛩)く(🌼)な(🖍)つて…(🔐)…(😦)良えい穀つぶしが舞(wǔ )えこんだもんだし(🔽)。――(🌨)あ(🔏)つたらごとになつて(🗡)親(⛎)の罰(fá(🎃) )だべなんす(🛫)。」(🚮)と云つた。
「全然((🈵)まるツきり)地主さ納め(📒)ねえ方がえゝ(😌)べよ(🔠)。」と云(yún )つた(🥇)。
源(🕚)吉が、(♓)集(👅)會(huì )の(🔺)途(tú )中、醉(zuì )拂つて(🔶)歸(guī )つてきた。札(✔)幌に行つてゐる勝から、手紙が來(lá(🗄)i )てゐた。
「(🚗)よし/\(⛰)、うんと、(🚚)そつたら(🈶)ご(🎑)と(😙)せ(⛹)。」
「何(👚)(hé )處さ(😜)行えつ(🚯)てる?」
母(🌩)が「ま(㊗)あ/\(😜)」と(🐽)云(🔉)ふと、(🔋)
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