(🕟)そ(🖐)う考(♟)(kǎo )え(🌙)るのは(🤸)、ひと(🏿)り用(🥤)心(🚱)(xīn )深(🛅)い平助ばか(💿)りでは(😫)なかったの(😖)だ。
「(📵)宮(👿)川(🤯)先生(🥉)で思い出し(⛎)ました。」と(🍏)隠居(🌯)は言った。「手(shǒu )前が喜(😼)多村瑞(⛷)見(🚿)きたむらずいけんと(🐑)いうかたのお供をして、一度神奈川(🐤)の牡丹屋ぼたんやにお訪たずねし(🔪)たことがございまし(🐞)た(🔼)。青(qīng )山さんは御(🔻)存じないか(🎟)も(✡)しれ(⛲)ま(📧)せんが、この喜(xǐ )多(duō(💧) )村先(🌑)生がまた変わり物と来てる。元は幕府(fǔ(🧗) )の奥詰おく(⏱)づめのお医(yī )者様(yàng )ですが、開港当時の函館(💇)はこだて(👼)の方へ(🚏)行って長(zhǎng )いこと勤(🗺)(qín )めていらっしゃ(🗑)るうちに(🧔)、士(shì )分に取(🎺)り(✂)立(🛫)てられて、間(jiān )もな(🏥)く(🛢)函(há(👷)n )館奉行の組(🗿)頭でさ。今(🥋)じゃ江戸へ(🌇)お帰りになって、(🌈)昌平校(🌦)しょうへいこうの(🏏)頭取(🛺)とうどりから御目付(監察)に出世なす(🐔)った(💂)。外(🖌)交(jiāo )掛(⛪)が(✅)かりを勤めて(🥄)おい(🐻)でですが、(🐀)あの(🐅)調子(📼)で行きますと今に外国奉(fè(📬)ng )行で(🤳)しょう。手(🌖)前も(📖)こんな旅籠屋渡世(shì )はた(🌽)ご(🚼)やとせいをして見(🎫)てい(👱)ま(🚬)すが(😴)、あんなに出世をなすったかた(🔹)もめずらしゅうござ(🍕)いま(🕒)す。」
(📿)もとより(🧟)浪士(shì )らは後(🍬)方(🐡)へ引き返(🏆)すべくもない。幕府か(🏢)ら回され(😵)た討(tǎ(💨)o )手(🥫)う(📸)っての田沼勢は絶えず後(🔠)ろから追って来るとの(⚓)報知(zhī )し(🛍)らせもある。千余人(rén )か(🌄)らの長い行列は前後を警(🕊)(jǐng )戒しな(🍂)がら伊那の谷に(🔣)続いた。
この長逗留(👰)の中(🎇)で、わずかに旅の半蔵を慰めたのは、(💊)国の(🛰)方へ求めて行(🔣)(háng )きたいものも(🍪)あるかと思って本屋を(👻)あさったり(🥡)、江戸(hù )に(🚸)ある平田同門の知人(🏊)を(🎓)訪たずね(🐙)たり、時(🕌)には平(🔆)田家(jiā )を訪ね(👡)てそ(🤷)こに(🆕)留守(🥫)居(⏹)(jū )する師(🐴)鉄胤かね(🐝)た(🐖)ねの家(jiā )族(🦇)を見舞った(🚦)りすることで(👉)あった。しかし(🤛)それにも増(✂)(zēng )して彼が心を(🍹)引か(📒)れ(👏)たの(📙)は多(👐)吉(⏲)(jí(🐳) )夫婦(🍥)で、わけてもかみさんのお隅のような目の光った人(🙉)を見(jià(🎓)n )つけ(📽)たこ(🦍)と(🌦)で(🥧)あった。
「青山さん、(😄)あれから宮川先生も(🧜)ど(😕)うなすったでしょう。浜の(🈂)貿易に(📟)はあの(🦆)先(xiān )生もしっかりお(🐐)儲(🐨)もうけでございまし(🀄)たろ(🌆)うねえ。なんでも一駄だもあるほ(🎓)ど(🥘)の小判こば(🎺)ん(🌘)を馬につけまして、宰領の(🈹)衆(🔟)(zhōng )も(🍕)御一緒で(🏯)、中津川(chuān )へお帰りの時(shí )も手前(🛥)ども(☝)か(👃)ら江戸をお立ちになりましたよ(👺)。」
この(🌊)挨拶あいさつが公(⛳)用(🔃)人(rén )から(🉐)あって(📨)、十一(yī )宿総代のもの(🍰)は一通の書付を読(dú )み(🔣)聞かせられた(✈)。それ(🙁)には、定助郷じょうすけごう嘆願の趣ももっ(🔠)ともに(🛡)は聞こえる(🖇)が(💥)、(🍮)よくよく村方の原簿をお糺ただしの上でな(🚇)いと(🀄)、容(🥨)易には仰せ(📮)付けがたいとあ(🥓)る。元(yuán )来定(🦂)助(zhù(⌚) )郷(xiāng )は宿駅(yì )の常備人馬(🌦)を補充す(🐠)る(🥛)ために、最(zuì )寄も(🐹)よりの(🎩)村々へ正人馬勤(📫)しょ(🏐)うじんばづ(😮)とめを申(🥐)し付けるの趣(qù )意である(♐)から、宿駅(🗣)(yì )への(🚾)距(🍘)離の関係をよくよく調査(🍠)した上で(🕒)な(📀)いと、定助(zhù )郷の意(yì )味(😗)(wèi )もないとある。しか(🌨)し三人(🏈)の総代(👈)からの嘆(🐬)(tà(🤴)n )願(yuàn )も余儀なき(👽)事(shì )情(🦑)に聞(👵)こえるから、十一宿救助のお手(shǒ(👵)u )当て(🏘)とし(🈂)て一宿につき金(jīn )三(sān )百(🥐)(bǎi )両(liǎ(🛴)ng )ずつを下(xià )し置(😄)か(🎺)れるとある。ただ(🌪)し、右はお回まわし(🔷)金(👶)きん(🤔)として、その利息(🛀)にて年(📇)々各宿(🆚)の(🕕)不足(zú )を補(🙀)うように心得よともある。別に、三(😺)(sān )人は請書う(⬇)けしょ(💟)を(🍦)出せ(🏷)と言わ(⛎)るる三通の書付(👇)を(📑)も公用人か(🔮)ら受(🐀)け取った。それ(📖)には十一宿あてのお(🚈)救いお手(shǒu )当て(🦓)金下付の(㊗)ことが(🥗)認したた(🌋)めてあっ(🐻)て、駿(📁)河(👾)す(🔍)るが(🎬)佐渡さど二奉行の署(shǔ )名(mí(🐍)ng )も(🎥)してあ(😮)る。
こ(🚜)の一団(😪)は(👳)ある一(🤡)派(pài )を代表す(⛱)るというよりも、有(🔮)為(🍹)な人(rén )物を集(📍)めた点(diǎn )で、ほ(🧗)とんど水戸志(🍭)士(shì )の最後(🌮)の(🌱)もの(🈳)で(⏬)あっ(📷)た。そ(🚎)の人(rén )数は、すくなくも九(💍)百人の余であった。水戸領内の郷校に(⭕)学んだ(🚹)子(✉)弟が、(💵)なんと言ってもその中堅(📴)を成(😰)す人(🍷)たちであったのだ。名高い(🎋)水(😑)戸の御隠居((🌚)烈(🙊)公(♍)れ(📎)っこ(🎢)う)が在世(shì )の日、領内(🏀)(nèi )の各(gè )地(📙)(dì )に(🎉)郷校を設けて武(wǔ )士庶民(🚛)の子(✈)弟に文(wén )武(wǔ )を(🤗)習(xí )わせた学(🐒)館の(🐉)組織はやや鹿児(😡)島(🔛)かごしまの(🏏)私学校に似ている。水(shuǐ )戸浪(🙊)士の運命をたどるには、一(yī(🎙) )応彼らの気質(zhì )を知らねば(👩)ならない。
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