フェラ 動画《えろ たれ スト》2行目ライン
えろ たれ ストあらすじ
「この野郎(👝)(láng )共、串だんごみたい(🔅)に、手前(🚔)え等ばつきさして、警察に、渡してや(📀)るから―(😄)―今(jīn )に、食はねえめに會(🛃)(huì )ふな(🥨)！ 役(📜)(yì(🍾) )人ばつれて行(🌊)つ(🎏)て、お前達の(🎤)もの(👎)ビタ／(💅)＼片(pià(🥔)n )ツぱし(🍚)から(⛄)差押(🍼)(yā )へ(🚅)てやるから。」
次(cì )は(⚡)、四十位の百姓で、壇(tá(🤑)n )に上(shàng )ると、いきなり手(🗜)をふり※(「廴＋(🍟)囘(huí )」、第4水準2-12-11)はしながら(🈴)、醉つた(🤐)眼(yǎn )を皆の方へすえて「俺達(dá(🌋) )は(😲)……」とか「(🤛)そこで(🌈)以て、故に(😳)……」とか「そして須(🤜)く(✊)……」「し(🥀)なけれ(🎂)ばならないんであります(🎹)。」そんなこと(🍚)ば(🅿)かり云つた。ぐでん／＼に醉(zuì )拂つてゐた。皆が笑つた。誰か(🦑)ゞ(🍗)、そん(🖌)な奴は(🥎)下(xià )ろせ、とか、下りろとか叫んだ。その百姓は(🔣)、臺(tá(🕢)i )の上で見(📈)(jiàn )得を切(qiē(👅) )つてみせると、身體を(😋)フ(💪)ラつか(🏸)せながら壇を下りた。もと旅役(😡)者に入つてゐ(🥞)たことがある男で、(🛵)醉拂ふと、昔(🍚)の型(xí(🥊)ng )物の眞(zhē(🤱)n )似をす(🦖)るの(🎨)で、皆んな(🔙)知つて(🌮)ゐた。
一寸(🐔)する(👙)と(🎓)、そ(🍠)れ等(děng )の人(rén )が、一(🌜)(yī )度(🎱)に、こつちに向(🌥)つて走(zǒu )つて(⏸)くるらしかつた(💳)。
源(yuá(🎹)n )吉は口(kǒu )のなか(🚨)で、煮え切(🕵)らな(😲)い返事をして(🤥)、外(📯)へ出た。
「ありませんか。」(💌)
源吉は然(rán )し(🕌)、やつぱり外(wài )の百姓達と同じやう(📈)に、さ(🖼)う(💏)い(🎡)ふことを、たゞぼんやり考へてゐた（――(🎞)考へ(🌋)てゐたとは云へない程(🔚)(chéng )度であつた(🈹)が）(⛏)が、そのぼん(🛏)やりした考へ(😛)？ が、今(🤱)(jīn )度は、(🚇)源(🅾)吉自身の經驗で、少し(🤫)づゝ形をとつてきた。そして(🔄)そ(♐)のことが、もう一歩思ひ切つた跳進をしたのは、(🤩)校(🐉)長(🧛)(zhǎng )先(🙈)生の(💗)話した(🛃)ことであるやう(🕤)だつた。こんな簡單な、分(fèn )りきつたこ(🚀)とを、然(rán )し百(🔌)(bǎi )姓は(🕦)一生がかりで分つた、或ひは分(fèn )らずに終(😪)ふ(🏒)こ(🎇)と(🍹)さへあつた。分らずに(💕)終ふことが、かへつて(🌈)多(duō(📺) )かつ(🈂)た(㊙)。
が、その意見は(🙇)、忽(🍠)ち皆(😒)の反(fǎ(⛴)n )對に(🦄)會(huì )つ(🦁)てしまつた。そ(👹)んなことは(🛵)とても出(chū )來(♑)(lá(➿)i )得(😈)(dé(😕) )ないこ(🍳)とであり、(🖇)又す(🤨)べき(💨)ことでない、さう百姓は誰も考へてゐた。
一(🚭)番(fān )先(🖥)頭に立(lì )つ(🦏)てゐ(🍈)たの(👙)が、(📷)いきり立(🎤)つてゐる馬の手綱を(😦)力一杯に身體を後(🥉)にし(🚗)のらして引(yǐ(👠)n )きながら、踏切番に、汽車(chē )をき(🛬)いた(🌯)。
いつかの晩(wǎ(🔸)n )、母があまり變(🤑)に(🧤)思つたので(🏽)、後(🚅)をついて行(🦋)(há(🛐)ng )つ(🍩)た。すると父が眞(zhē(🕶)n )暗(🌂)な(🍓)畑(💜)の中にズン／＼入(🍙)つて行くのを見(jiàn )た。そ(🥌)の時には母も何かゾツと身震ひを感じた(🕥)。母は、(😠)少しし(😐)やがんで、そつちの(🥞)方を(🚕)すか(🛢)して(🍢)見てゐる(🔷)と(😱)、父(fù )は畑の眞中に、(🥑)立(lì )つたきり、じいと(📂)してゐ(🤰)た。十(🔛)分(fèn )も(😰)、二十分(fèn )も。それか(🚎)らそ(🥥)の隣(lí(🎋)n )りの(🏏)自(zì(🕛) )分(✒)の畑の方へ行くと、又(🐇)、やつぱり立(lì(🕎) )つたまゝしばらくさうして(🐔)ゐ(🚫)た。と、今度(⛪)はそ(🧓)こから一寸(cùn )離れた自(zì )分(🤽)の畑(📠)(tián )に歩(bù(🔅) )い(🚮)て行つた。母(🐖)にはちつとも(🍗)、(🧚)そのことが分(👧)らなか(🌵)つた。
「(🌑)皆に代つ(📔)て(❕)、一(yī(💘) )通りのことをお話しし(🕢)ま(✏)す。」さ(🏐)う前置きを(👶)して(🤥)石山は、百姓にはめ(🆙)づらしい(📬)はつき(👮)りした、分(fèn )つた云ひ振(🃏)りで（勿(🧀)(wù )論(lùn )、百姓などが殊更に改ま(🚮)つた(🐤)ときによく(🚒)ある、變な漢語も使つ(🍃)た(🤐)が）(🕔)――(🥚)自分達は、犬(quǎn )や豚などより、(😧)もつ(👙)と(💢)慘め(🐡)な(🐼)生活(huó )をしてゐるこ(📊)と、―(⚽)―(🎎)ところが自分達は何時(shí )か(➰)仕事を(🆙)なまけた事でもあつたか(💭)。―(🏽)―(⬛)では、何(hé )故か。自分(fèn )達がいくら(⛳)働(🌅)い(🚣)ても働(⛱)い(👎)ても、とても何んの足(😤)しにもならな(🈚)い程貧窮(🙊)して(😸)ゐ(🌔)るのは(👉)、實に、地(dì )主(💱)(zhǔ )のためである(💘)といふこと(🕞)を(🏦)分(🎵)り(🖕)易(🍃)く、(🛥)説明(míng )し、今度(🍑)のやう(🛎)な場合地(🤱)主に(🐂)小(😩)作(zuò )料(♿)を收(⏳)(shōu )めること(🛥)は「(🛰)自(zì )分達(dá(⚫) )の(🌄)死」を意味し(🏿)てゐる、(✒)ナホ我(🈯)々(🦁)百(🙃)姓は、高利(🚪)貸(dài )の不當な(⤴)利(🎦)息、拓殖銀行(há(🚃)ng )の年賦に(😭)も、苦(👉)(kǔ )し(🤒)めら(🍙)れ、それ(🏄)に税金がかゝ(🤵)つてくる。そして出來上つたものは、肥料や(🍏)農具にも引合(hé(🎖) )は(📹)ない。か(✔)うまで、自分達が(💾)なつてゐるのに、だま(🏹)つ(🌚)て(🌕)ゐられるか。そこで、我々は、皆んなにお集(📻)りを願(💤)ひ、その方策(💻)をきめるこ(🕎)とにしたいのだ(🏳)、と結ん(🥕)で(⏫)壇(🌞)を(🏕)下りた。百姓達は、聞き慣(🧣)れない言葉が出る度に、石山(shān )の方(🚰)を見て、(🗺)考(kǎ(💃)o )へこむ風(fēng )をし(🐮)た(👡)。が(🖲)、苦しい生(📆)活(🐸)の(📻)事(😻)實(🛡)(shí )を(🍭)石(shí )山(🚇)に云(yú(🤖)n )はれ、百姓(👎)は、「今更のやうに」、(➖)自分達自(zì )身の慘めさを(♐)、顏の(🦉)眞ん前(qián )にとり出されて、見(jiàn )せられ(🕜)た氣が(😻)し(🙎)たと(🕰)思つた。石(🖨)山が壇から下りる(🆘)と、急にガヤ／＼(⚡)し出し(🛎)た。今石山の云つ(🆗)た事に(🈁)つ(🦑)いて、あつちでも、こつちでも話(huà )し合つた。一番前にゐ(😵)た(♉)年(🌚)(nián )寄つた百姓(➗)が、「とんでもな(🛢)え、おつかねえこと云(yú(🚞)n )ふもんだ。」とブツ(🔇)／＼云(🕊)つたのを(✊)石山はおり(📀)る(🏃)時に聞いた。
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