四(sì ) (🕙)地(dì(🚵) )大根
荒(huāng )浜あ(😠)ら(💵)はまの(🥙)ほうから(💱)その音(yīn )が聞えてきます。荒浜(bāng )とい(🐺)うところは(🥣)外(🌃)(wà(🛏)i )海にむいた砂(shā )地(🏄)(dì )の多い漁村です。仙台せん(🙍)だいか(🚹)ら一里(👉)ほどあります。そんな(👱)遠いほうで鳴(míng )る海の音(yīn )が名掛町な(🍃)かけちょうの宿までよく聞えま(😚)す(🎩)。
呉く(🗾)れく(🔩)み子さんも、そう(🚳)いう家(🍙)に生まれた人(rén )でした(🔙)。この人は(🏎)明治(zhì )女学校と(🛰)いう学校で習字を教(⏱)え(😠)ながら(🚑)、舎監(jiā(🥗)n )を(🐊)兼(🚉)ねていて、(🍛)多くの生(📖)徒(🛂)(tú(🎈) )からおか(❔)あ(👉)さんのように慕われた(😱)婦(fù )人(rén )でした。あ(📷)の歴史(🧘)のある学校も(🌆)おし(💫)ま(➡)いの時分には、(👾)先生方は(👉)一人(ré(🤡)n )去り、二人(rén )去(🖕)りするようになった(🐜)ので(🍃)す。その中で学校(xiào )の盛んな時(shí )も、(🧞)衰えた時も(🍬)、すこ(🌅)し(💗)も変らず(🛀)に(🥟)、いつでも(🚍)同(🌋)(tóng )じように人を(⬆)教えて倦うまな(📵)かった(🛶)のは呉く(✔)み(🥘)子さんでした(🅰)。ああいう(⏱)人(🥂)の(🕡)生(😷)(shēng )涯しょ(🐾)う(👵)がい(💇)は目(mù )立(👯)たないもの(🍜)で(🦋)すから(🤙)、わ(🈁)り(😶)かた、世(shì )間に知(zhī )られませんし、その(🙈)人の(🗯)事跡も(🤠)多く伝わりません。しか(📥)し、(👫)わた(🛒)し(🤐)は呉く(✉)み子さ(🔌)んのよう(🤤)な、男も(☝)及(jí )ばないほ(🐘)ど守(🎙)る力に長たけた婦人の(🦑)あった(🏋)ことを知(🚍)って(👵)います。一番最後(hòu )までふみとど(🍏)まって(🕐)、あの学校と運命(🆑)をとも(✔)にした人も呉くみ子(📇)さんでし(🤠)た。
そう(🤵)、そう、ある川の流れ(😙)に添(tiān )うていかだ(🥞)を下(🍞)す人が(⛓)あった(😁)のも(📤)その一つ(🚢)です。そ(👶)れ(🚥)が材(🅾)木のい(📃)か(🛸)だでなしに、竹(zhú )のいかだであ(🔶)ったの(🙁)もめずらしく思われたことを覚え(🥌)ています。土地不案内なわたし(🌃)も、その川について水上みなか(🌛)みのほうへ進(jìn )み(🔖)さえす(👩)れ(🎢)ばい(🏀)いと感づきました。だ(🧔)ん(👾)だ(🛁)ん歩いて行く(🐊)うち(🦋)に、川の(👧)水は(🗞)谷底の下のほうに見(jiàn )える(🆖)ように(👉)なって、がけづたいの道へ出ました。
そんなら、自分(fèn )の見(jiàn )てきた地(🤵)方の(🔍)ことを(⚫)一つ聞(wé(🐊)n )いてもらお(🏸)うと、(🤠)川上(😟)へ行ってき(🌤)たかわずが言い出(🦌)しまし(🐁)た(🏿)。信濃し(📖)なのの(🧞)一部(🐕)だけ見て、こ(🌡)れが(🖍)山国全体の姿だと(🧢)思(🤹)われてもこま(⤵)る(🐶)。それには、ど(📰)うしても(🐇)千(🔫)(qiān )曲川(chuā(🌋)n )の上流につ(🏑)いて、(🚽)南佐久(jiǔ )みなみさくの地方(🌟)へは(🗃)い(🦗)ってみないとわから(🕘)ないとい(💾)うのが、このかわずでした。
(💄)どこまでも南国弁(🕹)のつばめは、(🔬)わから(🏿)ないことば(🏜)づか(🔒)いでそのお(🥙)い(🍀)と(🍕)まごい(🐄)に来て(🍺)、古巣に(⭐)別(📕)れ(🐖)を告げ(🤷)て行きました。
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