(🍳)次は、四(📍)十位(wèi )の(😆)百(🏰)姓で、壇(🤧)(tán )に上(🐄)る(🙄)と、いきな(😜)り手をふり※(「廴+囘」(🔽)、第4水準(zhǔ(⛺)n )2-12-11)は(🚈)し(🤖)ながら、醉つた眼(yǎn )を(🍧)皆(jiē )の方(fāng )へすえて「俺達は…(🔬)…」とか「そ(❇)こで(🏬)以(yǐ(🏦) )て、故に……(🚥)」と(🕳)か「そ(🔷)して須く……」「し(🍄)なければな(🎶)らないんで(📅)あります。」そんなことばかり云つた。ぐ(😌)で(⛱)ん(🛍)/(🧛)\に(🏵)醉(🚫)拂つてゐた。皆が(👛)笑つた。誰(shuí )かゞ、そんな奴(👘)は下ろせ、とか、(👓)下りろとか叫んだ。その百(🤒)姓は、臺の上で見(🎗)得を切つて(🐨)みせると、身體をフラつ(😸)かせながら壇(🏨)を下り(🏒)た。もと(🛡)旅役(👢)者に入(🐨)(rù )つてゐたこと(🌻)がある(🤵)男で、醉(🚃)拂(🐥)ふと(🐇)、(➕)昔(🧝)の型物の眞(🤴)似(🧙)(sì )をするので、皆(🥝)んな知(zhī )つてゐた。
それよ(🎀)り(💐)外(wài )に斷じてないこと(💢)になるだらう。
だん/\(👮)百姓達は本(běn )氣に(🐳)なつた。
源吉は馬を橇(🕥)につけて、すつかり用意が出來ると、皆が來る迄(qì )、(🍥)家(😓)のなかに入つた(🎨)。母(mǔ )親は、縁(🕺)ふちのた(🤞)ゞれ(🎛)た赤(chì(😷) )い眼(yǎn )を手の甲でぬぐひなが(🍾)ら(📜)、臺所で、(😄)朝飯(😍)のあと片付をして(🌉)ゐた(👹)。由は、(🍲)爐(lú )邊に(🧢)兩足(zú )を立てゝ、開い(⚡)てゐる戸口から(🐴)外(wài )を見(🛌)て(🛠)ゐた。
「お芳が來てゐたで。」(🎐)と云つた。
口(🎦)の(🐃)中(zhōng )に手(🐓)(shǒu )をつツ(✉)こんで(⏸)、齒の間には(🙎)さまつてゐるのを(🦖)、とつ(👰)てゐた(📩)丸山が、そばから口を入(🤺)れた。
「ホラ(🏼)、校長さんがおいで(🙏)にな(🅱)つ(🗼)てる(🐩)ど。」
(🚎)そのために、一時(🍨)とまつた馬橇が、又順(⛴)(shùn )に動き(🤫)出した。その踏(🐮)切を越す(🚆)と、(🌪)今(⛷)(jī(🐦)n )度(🚷)は鐵道(🈁)線路(🥀)に(🚅)添つてついてゐる道(dào )を七、八丁行けば、そ(😍)れで(❔)町(💹)には(🔫)入れた。「さあ(🤨)、愈(🍱)※(二の字点、1-2-22)しめてかゝるん(📌)だぞ(🏹)。」(🧜)さういふのが、前(qián )から順次に皆に傳(🔊)(chuán )つてきた。
源吉(🌜)はあ(🐃)いま(📺)いな返(fǎn )事をし(📞)た。
そ(🕺)んな大それた事は(😨)、だから、思ひも寄らなか(📱)つ(🌡)た。
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