アヘ 顔 gif10

A「兄弟は(🐉)大勢あるわ、兄さん(🍸)だの、(🍥)姉さん(😃)だの、(🐹)妹(🎎)だの、―――」

A　…(🤓)……行為ノ(💬)後(🌟)デ(🚹)今(📐)暁物凄イ眩暈(📁)め(🆒)まいヲ感ジタ(🗻)。彼(🐧)女(🏠)ノ(🛐)顔、頸、(🎏)肩、腕(💵)、(🕴)スベテ(🕥)ノ輪(🧙)廓ガ二重ニナッテ見(🐟)エ、彼女ノ胴体(🚽)ノ上ニモ(✴)ウ(🐕)一人ノ彼女(💼)ガ(🐝)折(🔘)リ重ナッ(🏽)テ(👑)イル(🔇)ヨ(💳)ウ(👺)ニ(🅰)見エタ。間モ(🎈)ナ(🖤)ク僕ハ眠ッタ(💏)ラシ(🤼)カッタガ、夢ノ中(⛴)デモナ(☕)オ妻ガ二重ニ見エタ。最(🔽)初ハ全体トシテ二重ニ(🗂)見エ、(📙)ヤガテ(⛹)部分々々ガバラバラニ空中ニ散ラバッテ見エタ(🚞)。眼ガ(🤒)四ツ、ソノ眼ト並ンデ鼻ガ二ツ(🚏)、少シ飛ビ(🌁)離(😳)レタ一二尺高(💟)イ空間ニ唇ガ二(😽)ツ、トイウ風ニ、シカ(😫)モ極メテ鮮あざやカナ色彩ヲ帯ビ(🐒)テ(🎥)。………空(🛺)間ガ空(🌹)色、頭(💳)髪ガ黒、唇ガ真紅、鼻ガ純(🍗)白、………ソシテソノ黒サモ、紅あかサモ、白サ(🔂)モ、(❌)実物(📴)ノ彼女ヨ(🎠)リ(🎋)ハハルカニケバケバ(🗣)シク、映画館ノ絵看(🏖)板ノペ(🕷)ンキノヨ(🦒)ウ(🍸)ニ(🍺)毒々シカッ(🎉)タ。夢ガ(🐚)コン(🏽)ナニ生々シイ色ヲ帯ビ(🛵)テ見(🔯)エル(🍋)ノハ神経(🔖)衰(🦉)弱ガ(🆘)ヨホドヒドイ(🏼)証(🤖)拠ダ(😹)ナ(⏱)ト、夢ノ中(👻)デハ(🀄)ッキ(🍄)リ(📼)トソウ思イ(✂)ナガラ、僕ハジーッ(🍪)トソノ夢ヲ視ツメテイタ(🀄)。右ノ足(〽)ガ二ツ(Ⓜ)、左ノ足ガ二ツ、水中ニア(⏺)ル(🆚)ヨウ(🎈)ニ浮遊シテイルノガ、ソノ(📂)肌(🆓)ノ白カッタ※(コト、1-2-24)トイッタラナカ(🗣)ッタ(🌉)。シカシ(🆖)形ハ(🀄)紛レモナク彼(🍊)女ノ足(🔧)デアッタ。足ト並ンデ、足ノ蹠うらガマタ別ニ(🕤)浮カン(💯)デイタ。眼ノ前イッ(📆)パイニ、白イ大(🦌)キイ塊かたまりガ雲ノ峰ノヨウ(💮)ニ現ワレタト思ッタ(🔍)ラ、イツカ写真(😰)ニ撮ッ(🚶)タ(🐆)※(🍍)(コト(🚫)、1-2-24)ノ(🚘)アル(💩)、アノ通リノ(🐁)形(💭)状ヲシ(🐰)テ真正面(🤰)ニコチラヲ(🍺)向イテイル臀ガアッタ。………ソレカラ何時間後デ(🏠)アッ(🥤)タ(⏩)カ、(💌)マタ違ッタ夢ヲ見テ(🕡)イタ。最初ハ木村ガ裸体ノママデ立ッテイ(🐹)ルヨウニ思エタガ、胴カラ生は(🏌)エテイ(🕙)ル首ガ、木村ニナッタ(🌝)リ僕ニナッタリ、木村(🐻)ノ首(🤽)ト僕ノ首ト(👙)ガ一ツ胴カラ生エ(📑)タ(😂)リ(🏜)シテ(👌)、(🌫)ソノ(💳)全体ガマタ二重ニ見エタ。……(🎶)…

A　私は建築の(📚)こ(👬)とについては全(👝)く門外漢(🚖)であ(🔑)るが、(🤚)西洋の寺院のゴシック建築と(🍮)云(👠)う(🦅)ものは(🧚)屋根(👚)が高(🐈)く(🔭)／＼(💌)尖って、その先が天(🖼)に冲せんとし(🍧)ているとこ(🏋)ろに美(➕)観が(🐼)存するのだと云(🗽)う。これに反して、われ／＼の国の(🛩)伽藍では建(⛎)物の上にまず大(🥧)きな甍を伏せて、(🆎)その庇ひ(⛲)さ(🎷)しが作り出す深い廣い蔭の中へ全(💮)体の構造を取り(🎑)込んでし(🦃)まう。寺(🏢)院のみな(💃)らず(🥜)、宮殿でも、庶民の住(💪)宅(🌼)でも、外から見(🍡)て最も眼(🤥)立つものは(🔻)、或る場合には瓦葺き、或る場合には茅葺きの大きな(⤴)屋根と、(🍏)そ(🎗)の庇の下(♎)にたゞよう濃(🥀)い闇である。時とすると(😚)、(😞)白昼(⤴)といえ(👀)ど(🍈)も軒から下には(🥪)洞(🎸)穴の(⏩)ような(👎)闇が繞(🈳)っていて戸口も扉も壁も柱も殆ど見え(〰)ないことす(📂)らある。これは知恩院(🗨)や本願寺(🐥)のような宏壮な建築で(🦌)も、草深い(🏡)田舎の百姓家でも同様(♏)であって、(🌋)昔の大概な建物が(📥)軒から下(🎤)と軒(😱)から上の屋(⛔)根の部(🔷)分と(❄)を比べると(🛤)、少(⏪)く(⛑)とも眼で(🔘)見たところでは(🥗)、屋根の方が重く、(🤵)堆く(🔪)、面(🌏)積(📰)が大きく感ぜ(🈁)られる。左様にわれ／＼が住居を営むには(🕠)、何(🔜)より(📔)も屋根と(📴)云う傘を拡げて大地に一(🔨)廓の(🤤)日か(📭)げ(🤐)を(🔓)落し、その薄(🗳)暗い陰(🌒)翳の中に(🛂)家造りをす(🚫)る。もちろん西(🏄)洋の家屋(🚔)に(🥕)も屋根が(📬)ない(🚖)訳で(⚽)はな(🐢)い(🌤)が(🐄)、それは日(🕡)光を遮蔽する(❓)よ(🥈)りも雨(🎅)露(🤔)をしのぐための方が(🤚)主であって、蔭はなるべく(📌)作ら(👕)ない(🗜)ようにし、少(🍽)しで(🎓)も多く内部を(🌽)明りに(🦀)曝すよ(🛃)う(🔈)にし(🌭)ているこ(🧢)とは、外形を見ても頷かれ(🧓)る。日本の(💔)屋根(🔗)を傘と(😯)すれば(🔼)、西洋のそれは帽子でしかない。し(♟)かも鳥打(🏎)帽(🦂)子のよう(🥌)に出来るだけ鍔つばを小(👆)さくし、日(🥪)光の直射を近々と軒端に受ける。けだ(🌑)し日本家の屋根(🎺)の庇が長(🗂)い(🌺)のは、気候(🛬)風土や(🌎)、(😕)建築材(💔)料や(😻)、そ(📅)の他いろ／＼(👪)の関係がある(📰)のであろ(🍁)う。たとえば煉瓦やガラスやセメントの(👺)ようなものを(㊗)使わない(📓)ところか(🛵)ら、横(🦆)なぐ(🏝)りの(🚚)風雨を防ぐ(🤽)ためには庇(🚘)を深くする必要が(🌀)あったであ(🏨)ろう(🛶)し、日本(🦈)人とて暗い部屋より(🌿)は明るい部屋を便利としたに(⤵)違いない(🕍)が、是非なくあゝなったの(🤩)でもあろ(🦌)う。が、(🆓)美(🐃)と云うも(⌚)のは常に生活の(🚺)実際から発達す(🚐)るもので、暗い(🏂)部屋に住むことを(📨)餘儀なくされ(😜)た(🐊)われ／＼(🔬)の先祖は、いつしか陰翳(🅱)のうち(🤘)に美を発(🔃)見し、や(🍻)がては美の目(🔎)的に(🥉)添うよ(📈)うに(🌘)陰翳を利用するに至った。事実、日本座敷の美は全く(🕢)陰翳の濃淡に(🍲)依って生れているので、それ以外に何も(🤟)ない(🌼)。西洋人が日本座敷を(📫)見て(🍢)その簡素なのに(💙)驚き(🎴)、た(📑)ゞ灰色の壁があるばかりで何(😃)の(👧)装飾もないと云う(❤)風に感じるのは、彼等と(🛵)してはいかさま尤もであるけれども、それは陰翳の謎(🌄)を解しな(🈶)いからである。われ／＼は、それでなくても太(💍)陽の光(🌰)線の這入りにくい(🅰)座(🎉)敷の(🔆)外側へ(🧞)、土庇を出したり(🚅)縁側(🧦)を附け(🏺)たりして一層日光を(🥩)遠のけ(⏭)る。そして室内へは、庭からの反射が障(🥀)子を(✖)透(🥎)してほ(🏋)の明るく忍び(🐁)込むよ(🛂)うにす(⬜)る。われ／(🤞)＼の座敷(📶)の(⏹)美(💽)の(🍀)要(🕺)素(🖱)は(🌍)、こ(🎛)の間接(🌓)の鈍い光線に(🥓)外ならない。わ(📕)れ／＼は(💨)、(🔯)こ(🌝)の力のない、わびしい(🈺)、(😓)果(🍜)敢はか(🏸)ない光線が、しんみり(🎼)落ち(🔡)着いて(🛡)座敷の(📪)壁へ沁み込(🤺)む(🛂)よ(😮)うに(🐦)、わざと調子の弱い色(🔹)の砂壁を塗る。土蔵とか、(👹)厨とか、廊下(🛠)のようなところへ塗るには照(⏯)りをつける(🚐)が、座(📱)敷(🚬)の壁(🐉)は殆ど砂(❗)壁で、め(🌾)ったに光ら(🍩)せ(👾)ない。もし(🚢)光(🎬)らせた(🎁)ら、その(🥐)乏しい(🍔)光線の、柔かい弱い味が(🏖)消(✌)える(🌈)。われ(⛹)等は何(🏏)処までも、見るか(🛐)ら(♐)におぼ(😸)つかなげな外光が(🐏)、黄(🖊)昏(🚥)色の壁の面に取り着いて辛くも餘命(💫)を保っている、あ(⚽)の繊細(🧘)な明るさを楽しむ。我等に取(💹)っ(🚷)てはこ(🤟)の(Ⓜ)壁の(🔗)上の(❄)明るさ(🦊)或は(🎩)ほのぐ(📎)らさが何物の装飾にも優るのであり、しみ／″＼と見飽きがしない(✝)のである。さ(📦)ればそれらの砂壁がその明るさ(🦇)を(🧤)乱さないようにとたゞ一と色の無地(👺)に塗(🆒)ってあ(🛵)る(🍮)のも(🎺)当然(🚙)であっ(😀)て(🤗)、座敷毎に少しずつ地(🌝)色(🌩)は違(😈)うけれども、何(🔳)とそ(🔟)の違いの微か(⚾)であるこ(📡)とよ。それは色の違いと(🍥)云う(🚘)より(😥)もほ(😪)ん(🐠)の僅かな(🏷)濃淡の差異、見る人の気分の相違と云う程のものでしかない(⛵)。し(👻)かも(🕐)そ(💱)の壁の色のほのかな違いに依って、また(✡)幾らかずつ(🍲)各※(二の字点、1-2-22)の部屋(🧘)の陰翳が異なった色調を帯びるのである。尤も我(🧓)等の座(🌩)敷にも(🔤)床の間と云うものがあって、掛け軸を飾り花(🧗)を活(🦂)けるが(🌥)、しか(🏑)しそれらの(🛐)軸(🦐)や花もそれ自体(✒)が(🧔)装飾(➗)の(🎋)役をし(😝)て(📄)いるよ(🛂)り(🎡)も、陰翳(🌃)に深み(🕙)を添え(🏣)る方が主になっている。われらは一つ(🐘)の(🎲)軸を(📻)掛(🏥)け(📍)るにも、その軸(👩)物と(📆)その床の間(🥝)の壁(🚢)と(💟)の調和、即ち「床(🕧)うつり」を第一に(👠)貴ぶ(🌘)。われ(⬇)らが掛け軸の(😮)内容を成す(🥀)書(📘)や絵(⛴)の巧拙(💭)と同様(🦓)の重(🍮)要(🎴)さ(🐛)を※(🔲)(「ころ(🕹)も(🍧)へん(🔗)＋表」(🎍)、第4水準2-88-25)具ひょ(🐶)うぐに置くのも、実(🕝)にそのためであ(👠)っ(🍦)て(🥫)、床うつりが悪かったら如何なる名書画も(🙋)掛(🐩)け軸としての価値がなく(🎮)なる。それと反対に(🍊)一つの(💏)独(🔨)立し(🔱)た作品としては(⬅)大(⏲)した(🧥)傑作でも(🌆)な(📷)い(♟)ような書画(📫)が、茶の(⛑)間の(🕝)床に掛けて(🗺)みると、非(🎷)常にそ(🕓)の部屋との調和がよく、軸も座(⏪)敷も(😪)俄かに引き立つ(😛)場合がある(🏕)。そしてそう云う書画(🎆)、それ自身として(🤘)は格別(💜)のも(🚎)のでもない軸(🔱)物の何処が調和するのかと云えば、それは常にその地紙や、墨色や、※(🚒)(「(🕤)ころもへん＋表(🏖)」(🔏)、第4水準2-88-25)具(🗼)の裂(🔧)き(👪)れが持っ(♒)ている古色にあるのだ。そ(🈂)の古色が(🐅)その床の間や座敷の暗さ(🆘)と適宜な釣り合い(🤛)を保つのだ。われ(⏭)／＼は(🎼)よ(🀄)く京都や奈(📀)良の名(😷)刹(⤴)を訪ね(🐖)て、その寺の宝物(🍌)と云(🙇)わ(🔴)れる軸(🍅)物が(🕦)、奥深い大書院の床の間(🌸)にかゝって(🍃)いるのを見(🎁)せられるが、(👟)そう云う床の間は大概昼も薄暗いので、図柄など(✏)は見分け(⬅)られない、たゞ案内人の説明(👀)を聞(🤔)きながら消えか(🔽)ゝっ(🍢)た墨色の(😿)あとを辿って多分立(🌓)派な絵なので(🍟)あろうと想(➿)像するばかり(🏁)である(🍾)が、し(⬜)か(😽)しそのぼやけた古画と暗い(🤥)床(➡)の間との(🍺)取(🏦)り合わせ(📼)が如何(🍩)にも(🛹)しっくりしていて、図柄の不鮮明などは聊(🔥)かも問(🤫)題でな(🔅)いばかりか、却ってこのくらいな不鮮明さがちょ(🚪)うど(📹)適(🌵)して(🀄)いるようにさ(🚁)え感じる。つ(🔏)まりこの場合、その絵は(🕠)覚束(🥣)ない弱い(⛰)光りを受け留めるための一つの(🎣)奥(🥅)床しい「(🅾)面」に過(🈯)ぎないのであっ(🙊)て、全く砂壁(🚥)と同じ作用をしかしてい(🥁)ないの(🦋)で(🌀)ある(⛰)。われらが掛け(👳)軸を(🚉)択ぶの(🔜)に時(💲)代や(🤚)「さび」を珍重する(🍮)理由はここにある(🌃)ので、新(👰)画は(🗒)水墨や淡彩のものでも、よほ(🧝)ど注意(🎮)しないと床の(🧢)間の陰翳を打ち壊すのである。

A「(🆕)すきで(🗜)す。」

A「(🔓)家(🖌)で飲んだ(🏑)か(👑)て(💿)、お(🍩)いし(⛎)いこと(🅾)あれへん。それより明日何処ぞへ行けへん？」

A「(⛄)うん、彼(🅰)処にお(⬆)る。」